（场景一）
旁白：
黄河边，柳树下，那白发苍苍，一身儒雅气质，给人历经沧桑后通透沉稳之感的，便是中国儒家学说的创始人一－孔子。而此刻，这老者却在河边来回踱步，望着空中杂乱无章的云，想着这风起云涌的世道，走一段停下来摇摇头还发出叹息声，走一段又抬头望向天空，只见天空中白云一片一片，毫无规则地挂在天空。这让老人想起了如今的时局，不禁又摇了摇头，发出叹息声。这时，有四个年轻人向着老者所在的河边走去，
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
其中一个（公西华）对老者曰：夫子，为何叹息？
夫子曰：吾叹之世，大家跟为师学习了这么长时间了，你们可知为师提倡的是什么？
子路说：我知道，夫子提倡有教无类。要不然，我们也没法儿享受世家贵族的待遇，跟着您学习了。
冉有说：夫子提倡仁政。
公西华说：夫子提倡恢复周朝礼乐制度。
夫子说，你们回答的正是为师所提倡的。那你们可知为师为何提倡这些观点。我们儒士为何积极入世，而不是像老聃那样回到山林，闲云野鹤，消极避世？
冉有说：因为这世道混乱，君不君，臣不臣，父不父，子不子，老百姓处在水深火热之中，需要我们去拯救。
公西华说：话是这么说，可是没有人能赏识我们啊！我们有了才能，却得不到赏识，无法为民谋福利，无法对抗这混乱时代啊！
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂之。
“求！尔何如？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
“赤！尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“点！尔何如？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”(莫通：暮)
夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣。”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”
“唯求则非邦也与？”
“安见方六七十，如五六十而非邦也者？”
“唯赤则非邦也与？”
“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
（场景二）
穿越古今对话，传承华夏文明
孔子之孙孔伋：诸位先生，祖父开始讲学。
端木赐：xx君，夫子讲学，你可愿随我一同前往啊？
晚辈：真的？能听夫子讲学，这可是后世读书人梦寐以求的事情，谢子贡先生。
端木赐：请
孔子之孙孔伋：夫子将至
行礼
夫子：咱们好久没见了，想你们
诸君：我们也想夫子
夫子：赐啊，你回来了
端木赐：回来了
夫子：你出史齐国，怎么样了
端木赐：回夫子，幸不辱命，齐国国君将侵占的鲁国土地归还了鲁国
夫子：好！好啊！端木赐的才能我佩服
众人齐声：佩服
夫子：（笑），赐啊，这位后生我见过？
端木赐：夫子，这位是我新认识的朋友！
晚辈：晚辈xxx，是来自两千多年之后的一个读书人，特来拜见夫子和诸位先生。
孔丘（老年）：两千多年以后。
晚辈：是的。
孔丘（老年）：那是什么光景。
晚辈：那是一个人人可以读书的时代。
大家伙：人人可以读书。
端木赐：禀夫子，此事非虚，弟子亲眼所见。
孔丘（老年）：人人可以读书，那是我向往的，你们读什么书。
晚辈：我在读《论语》。
孔丘（老年）：《论语》。
晚辈：夫子和诸位先生的言行以及思想，在后世集合成为一部典籍，称为《论语》，《论语》的思想是中华民族精神和智慧的源泉，影响了后世两千多年，我们从小就读。
孔丘（老年）：那你从《论语》里读出了什么。
晚辈：读到了人生追求，仁以为己任，修己安人，安百姓，提高自己的修养，让更多的人得到安乐。
孔丘（老年）：好，你读得好，还有呢。
晚辈：我们还读到了忠恕之道，己所不欲勿施于人，己欲立而立人，己欲达而达人，做到推己及人。
端木赐：这些都是夫子教导我的话啊。
孔丘（老年）：后生，还有吗。
晚辈：我们读《论语》，还读到了如何为人，为人应当孝，悌，忠，信，温，良，恭，俭，让。
孔丘（老年）：好，你读得太好了。
端木赐：夫子，您追求的大道传下去了。
大家伙：是啊。
孔丘（老年）：君子忧道不忧贫，现在啊我没有什么可以忧虑的了。
端木赐：撒君可否让夫子和诸位同门一起看一看这《论语》在后世的流传呢。
晚辈：这正是我此行的目的，夫子，诸位，请，夫子及诸位的思想学说在后世被称为“儒学”，影响深远。
孟子：民为贵，社稷次之，君为轻。
孔丘（老年）：民贵君轻，说得好啊，此为何人。
晚辈：此人命叫孟轲，后世尊他为孟子，他传承儒学，并将其发扬光大。
孟子：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
孔丘（老年）：我说过，杀身以成仁，他说，舍生而取义，好啊。
郑玄：《论语注》，要在世上长久流传，解释其义，应与时偕行，不强做结论，留给后世解读评说。
孔丘（老年）：此人是谁，何为《论语注》。
晚辈：此人名叫郑玄，是在您六百多年之后的汉朝儒生，他为《论语》的内容作了注解，方便世人的学习。
孔丘（老年）：与时偕行，做学问应该是这样。
朱熹：国以民为本，社稷亦为民而立。
孔丘（老年）：国家以黎民为根本，也是为黎民而设立，说得好啊，他是谁。
晚辈：这是在您一千六百多年之后的儒学重要传承人，生于南宋，叫朱熹，他用了将近四十年时间为儒家经典作注，其中就有《论语集注》。
朱熹：天不生仲尼，万古如长夜。
晚辈：朱熹对夫子极为仰慕。
孔丘（老年）：过誉，过誉。
晚辈：夫子您请看（大屏幕投屏播放中国现在化宣传片），如今国家之盛世不就是您所渴望的理想之国吗！
结束语：“时间可以证明一切”，两千多年来的历史长河中，流不尽的是中华文化的民族魂，夫子您的一言一行和《论语》中智慧的宝库冲破了时间的枷锁。流传在每一个中国人的心中，并走向世界，成为中华民族独具特色的文化名片。今天，我们便用这千古名句来感叹这片中华大地之兴盛。为此，我们应：“敏而好学，不耻下问；默而识之，学而不厌，诲人不倦。”（播放宣传片同时众人齐说）
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