什么是玉?

玉是中国传统文化的一个重要组成部分,以玉为中心载体的玉文化,深深影响了古代中国人的思想观念,成为中国文化不可缺少的一部分。

玉文化包含着有“宁为玉碎”的爱国民族气节;有“化干戈为玉帛”的团结友爱风尚;有“润泽以温”的仁义品德。

感 / 玉之文化

玉为神:古人以玉为祭,祭天地、祭神明。不同颜色的玉璧、玉琮、玉圭、玉璋、玉琥、玉璜就是传说中的六器,分别用来祭祀天地六方。

和田籽料的种类及图解(一文看懂和田籽料的前世今生)(1)

▲春秋(黄式) 龙纹玉璜

而今,完整的社会体系已经找不到用玉祭拜天地神明的方式,取而代之的是用玉雕刻出众多的佛教人物和神话人物佩戴,人们用另一种方式表达对天地神明的尊崇和敬畏。

玉为王:古代玉非王侯将相者不可使用,帝王以玉为档、以玉为饰、以玉为礼、以玉为兵、以玉为祭、以玉为葬等。

玉为权:玉由于难得和稀有,成为当时人们为数不多的奢侈品之一,是权力、地位、财富的象征。古代王者通过独占观天玉器、祭天玉器等重宝而独占天文研究权、天意解释权及天神祭拜权,并由此而独占人世的统治权。

自古帝王偏爱玉,吃穿住行无不和玉有关,如:杨贵妃含玉镇暑,宋徽宗嗜玉成癖,乾隆更有“玉痴皇帝”之雅号。据不完全统计,乾隆皇帝的御制诗中有咏玉诗近八百首!故宫博物院藏玉三万多件,其中一半为乾隆所藏。

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▲乾隆御制:太上皇白玉玺

玉为德:春秋战国时期,孔子创立了儒家思想。儒教的兴盛和传播,离不开玉石,玉石是孔子为儒教传播选择的唯一信物。他提出玉有五德(仁、义、智、勇、洁),就是把玉石和儒家思想紧密相连。

玉被赋予最高尚的品德,以此来约束人们成为一个有道德、有修养、有内涵的谦谦君子。

玉文化历史悠久约有八千年之久,玉石表面的温润代表了中国人温和的外在,内质的坚硬代表了中国人坚强的内在;没有哪一个物件能够像玉石这样可以完美体现中国人的个性!

辨 / 玉之种类

古语云:“石之美者为玉”。

从字面意义理解,玉指的就是美丽的石头;从专业角度来讲,“玉石”指的是由一种或者多种矿物聚集而成的矿物集合体。

自然界的矿物种类有3000多种,形成玉石并作为商品流通的大约有以下几十种:

翡翠:根据颜色不同,我们常见的翡翠品种有绿色、黄色、红色、无色、紫色、黑色、组合色等。

和田玉:根据颜色,可以把和田玉分为白玉、青玉、青白玉、碧玉、黄玉、糖玉、墨玉、翠青玉这8个品类;

石英岩质玉:根据形成和结构的特点,可以分为3大类:

碳酸盐质玉:这个大类的玉石品种其实非常丰富,我们这里只列举了做为玉石常用的阿富汗玉和红纹石这两个品种;

天然玻璃:玻璃并不是只是人造的,自然界也是产玻璃的,常见的品种主要有黑曜石、玻璃陨石和玄武玻璃;

其它玉石:除了以上常见的玉石大家族以外,在商业里,还有很多小玉石品种,比如常见的有:独山玉、岫玉、蓝田玉、查罗石、苏俱来、蔷薇辉石、印章石、孔雀石、绿松石、青金石、水沫玉、萤石、欧泊等。

和田籽料的种类及图解(一文看懂和田籽料的前世今生)(3)

图源|亭亭珠宝微课堂

喜 / 玉中帝王

这其中,和田玉又被称为“玉中帝王”,这里又有狭义和田玉与广义和田玉之分。

▌广义和田玉 VS 狭义和田玉

广义和田玉:按新国标标准,只要闪透石占98%以上,且莫氏硬度在6.0-6.5之间的软玉就可称为和田玉。其中包括中国新疆、青海、辽宁岫岩和贵州罗甸等地的和田玉,以及国外的俄罗斯、加拿大、新西兰和韩国等国家的和田玉,都是广义的和田玉。

因此国标中的和田玉是不按产地而是一律按其矿物成分来界定的。所以和田玉虽然因新疆和田而命名,但其本身不是地域概念,并非特指新疆和田地区出产的玉,而是一类产品的名称。

狭义和田玉:特指新疆和田地区出产的玉石,也称为新疆和田玉,其中包括和田料、且末料、于田料等,以和田籽料为代表闻名于世。

新疆和田玉主要分布在以下产区:

(1)昆仑山-阿尔金山产区:是中国和田玉的主要产地,西起喀什地区塔什库尔干县,中经和田地区,东起若羌境内1100多公里范围,分为若羌-且末、和田-于田和叶城-莎车-塔什库尔干三个矿区。不少河流中出产和田玉籽料,如著名的玉龙喀什河(产白玉籽料)和喀拉喀什河(产墨玉和青玉籽料)。

(2)天山产区:以玛纳斯河产出的碧玉籽料最著名,也称为玛纳斯碧玉。

▌和田玉的分类

1、按颜色

上面所说的白玉、碧玉等等这些颜色属于和田玉的原生色,是在形成和田玉的时候一起形成的。和田玉里颜色众多,而其中正式命名的已经有八种:白玉、青玉、青白玉、碧玉、黄玉、糖玉、墨玉、翠青玉,其他还有诸如藕粉、沙枣青等尚未被正式命名的颜色。这些颜色中,属白玉最受消费者欢迎,羊脂白玉更是收藏佳品。

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▲和田玉颜色分类

2、按产状

除了颜色外,和田玉根据产状还可分为四类:籽料、山料、山流水料和戈壁料。

山料:是指在原生矿床中开采出来的原生矿石。特点是块度大小不一,呈棱角状,且棱角尖锐,形态各异,玉石表面粗糙。

山流水料:这是因原生矿受自然剥蚀以及泥石流、洪水和冰川的冲蚀搬运而形成。距原生矿较近,无棱角,比较光滑,品种与山料同,质地介于山料和籽料之间。俄罗斯、青海也有山流水料。

籽料:原生矿经地质作用搬运到河流中形成籽料,产于河床上中游或冲积扇中。距离原生矿远,块度较小,磨圆度较高,呈次滚圆状、滚圆状,表面光滑,因沉积环境不同,表面具有不同颜色的皮色。质量好,价值高,较稀少。

戈壁料:是由早期形成的子料或山流水料,由于河床改道而遗留在河流冲积扇或戈壁滩上,经风蚀作用所形成的。距原生矿较远,风蚀特征明显,常呈次棱角状,表面凹凸不平。因常受风沙磨砺,故大都带有较深的光滑的麻皮坑(也叫柚子皮、橘子皮、鱼子皮)或波纹面。

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藏 / 和田籽料

在特征相当的情况下,籽料的价值最高。正宗的和田玉籽料主要产自新疆和田玉地区的玉龙喀什河和喀拉喀什河。其它地区产的籽料不能称为和田玉籽料,例如俄罗斯籽料,我们称为俄籽,其油性和玉质与正宗的和田玉籽料相差很多。

▌和田籽料的玉质

大多数和田玉籽料的玉质细腻,温润,油性好,脂粉好,油脂光泽,有胶状感,很多玉友都喜欢玩籽料,很大原因就是因为它的玉质感比较强,这是山料、山流水料和戈壁料没有的。

和田玉籽料这种特有的质感是因为所处的环境比较优越,由于长期浸泡在水里,玉质发生了变化,变的细腻、温润了。

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▲之末籽料原石:绿水青山

▌和田籽料的毛孔

和田玉是有皮壳的,所有的和田玉籽料皮壳都有毛孔,毛孔就像人的皮肤一样,有凸凹感。

毛孔的形成是因为两个方面:

和田玉是多晶体结构,多晶体组成了现在的和田玉,晶体与晶体之间的排列方式不一样,有的晶体排列的紧密,有的晶体排列的酥松,所以和田玉表面每个地方的硬度也不一样,在流水的冲刷过程中,硬的地方就会保留,疏松的地方就会形成凹坑,这是晶体的流失造成的毛孔。

另外和田玉籽料在河流中滚动、碰撞也会形成高低不平的凹坑,这是碰撞形成的毛孔。

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▲之末籽料原石:定江山

▌和田籽料的皮色

有的和田玉籽料没有皮色,我们称为光白籽,有的和田玉籽料的皮色是红皮、黄皮、黑皮、褐皮等很多种,可谓是多彩多样,现在的玉友都喜欢玩皮色,皮色耐看、有味道,另外带皮色的和田玉籽料比光白籽价格高很多。

与玉的原本颜色相比,皮色属于次生色,次生色是后天形成的。和田玉籽料的皮色我们也叫沁皮,它的形成是因为所处的环境含有某种致色化学元素,由于长期待在这种环境中,致色元素沁入到和田玉的内部,形成了皮色。

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▲之末籽料原石:丝绸之路

▌和田籽料的瑕疵

当然,金无足赤,白玉有瑕。和田玉籽料常见的瑕疵有棉、僵、裂、水线、杂质等。僵是坏肉,在原石上比较常见,成品上很少见,除非雕刻师用僵做俏色巧雕,一般僵都是在加工的时候切除掉。

和田玉籽料的裂纹无论是原石还是成品均能看到,一般情况下大裂的原石会根据裂纹的走向切开,分解成小料,然后雕刻出成品上市。有些带有水草沁的小裂在加工过程中会保留,因为水草沁是鉴别籽料的一个重要标准。

至于棉、水线和杂质这些,既是瑕疵,同时也恰恰是证明田玉籽料是天然的玉石。

我们在收藏籽料的过程中,通常都会将玉质放在首位。决定玉质好的重要因素是和田玉的润度,润度高的和田玉会出油,这样的玉石,温和细腻,手感极佳。同时,润度高就代表玉石的密度高,玉石的内部结构紧密,各种矿物质相互融合,不会受到其他因素影响,破坏程度低,瑕疵自然相对较少。

注:本文部分内容及素材整理自网络

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