对于一个人的一生来说，能保持内心的一个清明，保持内在的一个淳朴，这是一种境界。
让自我的人生不陷于追求名利的琐事之中，也不会让自己的心念陷于执念的痛苦之中，这是人生的一种升华。
但是大多数人对于这样的一种状态，也正是所谓的修心，都会有一种误读。很多人认为所谓的修心，是一种无，是一种需要摆脱世间所有形式，一味的空虚，一味的虚妄，其实这是一种误解。
我们举一个最简单的例子，比如说对于名利的追求。
当我们谈到一个人需要摒弃妄念的时候，大多数人都会理解为，需要摒弃对于物质层面所有的追求。
其实这是一个错误的理解，在人生中，一个人如果说完全摒弃了对于物质层面的需求，那么他就难以拥有一个正常的人生。人生幸福的基本，是需要靠物质去衬托，如果刻意的去摆脱，那么只是单纯形式的一种解脱，和内心的清静无关。
又比如说对于人生静心的理解，大多数人总以为需要脱尘离俗的诗和远方，需要彻底的摆脱外界的红尘俗世，去隐居山林，达到一种空灵，达到一种空虚般的状态才叫修行，其实并非如此。
不要把修行看作单纯的摆脱外在的形式，即便是入世，即便身在红尘中，如果能拥有一种坦然的心境，这也是我们追求修行的最高境界。
在《菜根谭》中有这样一句国学智慧：寒灯无焰，敝裘无温，总是拨弄光景。身如槁木，心似死灰，不免堕在顽空。
这一句智慧的意思就是说：一盏微弱的孤灯燃不起火焰，一件破旧的大衣穿在身上，不会感觉温暖，这其实都是造化弄人。衰弱的身体像枯槁的树木，空洞的心灵像燃尽的死灰，这样难免使生命陷入萎靡不振的境地。
有的人以为，人生修心和保持内在的淳朴，就是让外在摒弃所有的物欲横流，甚至摆脱所有物质层面的享用。
如果你把修行只是简单的理解为，身处贫困的衰败景象，以消极的心态去面对人生，那么就显得太过于单纯。
如果你的内心消极，心如死灰，完全丧失了对于人生的积极的能量，那么这一切都会让人心寒。不但无法真正的达到人生最好的状态，反而会显得自己太过于迂腐。
永远要记住一句话，我们所要达到的一种修心是放空自己，以合理适度的状态，去面对自我的人生。
是在于自我内心的清静，而非外在的矫揉造作。
即便是在红尘之中，去对于物质和名利的一些追求，我们也需要做到顺其自然，顺应本质的规律，而不是妄为妄念。这正是“存天理，去人欲”的一个智慧核心点，而并非单纯的去摒弃所有的欲望，以消极的状态去面对自我的人生。
更不是不作为不行动，更不是点上一盏破灯，披上几件连温暖都解决不了的破衣服，故作姿态的高雅就是一种修行，这并非是修行，这只是矫揉造作。
人生好的状态，是在于面对人生的欲念的时候，顺其自然。
比如在生活中，有一些人苦苦的追求一种一切飘渺的修行，刻意的摆脱内心所有的欲念，其实这是一种错的人生。
人生本来都有享受名利的权利，如果说你的才能具备了，当外在名利顺其自然到达的时候，那你就顺其自然的接受，不要刻意的为了修行和标榜自己，而摒弃了所有享有名利的权力。
对于名利，既来之则安之。
对于人生的修行，即便是在红尘中保持一份坦然，保持一份积极的心态，只要没有妄念，只要内心没有私心杂念，那就是一种人生的练达。
本文由国学书舍原创，您对于这一篇章的智慧怎么理解的呢？
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