文丨老馆主
春天里，一切仿佛都恢复了生机。
鸟雀在吐着嫩绿的枝头上快活地啾鸣，它们的啾鸣简单而又纯粹，好像从来就没有为明天忧愁过;山花正拼尽全力地浓烈绽放，它们中的绝大多数，注定会在夏季来临前凋零，凋零在这个空荡的村庄里。所以，它们害怕辜负短暂的生命，愧对充满仁爱的春天。
△春天里的芦田
村庄空荡却不寂寞。母亲正在灶房里张罗着饭菜，我似一个田舍郞般地躬身在春风春雨里，垒砌着被雨水冲塌的田埂;鸡的、鸭的、狗的叫声总是在不经意间此起彼伏地响起，犹如在合奏一曲亘古不变的乡谣。
只是芦田人已不养猪十几年，牛也只剩下传碧兄牛栏里的那一头。没有猪、牛的参与，这样的乡谣略显单调。
去年的春天，我在鱼塘放下两斤鲫鱼苗后，便与它们相忘于江湖。鱼儿经过一年不闻不问的生长，已有两指粗。着红妆与淡妆的它们成群结队地在水草中游曳，装作不认得我这个主人，无视我的存在。
我乡的风俗为头戊过后，便可开始扫墓。在这十多天的时间里，远行的芦田人陆陆续续从四面八方赶回，怀着一颗虔诚的心，用锄头和刀，对先祖的坟墓用心的修缮。
然后在坟头插上系满白纸钱的青枝，点上香纸，燃响鞭炮，风尘满面地跪在先祖的面前，磕几个响头后，又火急火燎地被生活裹挟着四散于天涯。
“人生最终的价值，在于觉醒和思考的能力，而不只是在于生存”。可是，水深火热的生活不容许芦田人做太多的思考。
我祖父墓地左边的坟墓里躺着一位石苗村的族祖，亦是我一位表姑的亲戚。每年几乎都是我们兄弟几个先去挂青，扫墓时，我们顺带着给族祖的坟墓也扫了，并给他的坟头也插上青枝。
他的后代很是感激，又苦于彼此的不识，只得年年托付表姑代为感谢。如此素昧平生的相互温暖，又是清明存在的另一种意义。
扫墓结束后，传碧兄从集市上买回两柱长香，在堂屋的神龛面前把香焚燃后，一脸胡茬的他，又将瘦弱的自己投入到屋门前的水田中。他的母亲，坐在门前的矮凳上，拄着拐杖，慈爱地望着他;他那年年生病的父亲，正顽强地躺在县城医院的病床上。
二十一世纪了，他的能力局限着他仍只能使用最原始的锄耙耕作方式。但他有自己来源于生活的智慧，他将两个蛇皮袋缝合在一起，一头绑上拖绳，做成了简单而双轻便的水田平整“运泥船”。
春天之于诗人，是“惜春长怕花开早，何况落红无数”;之于爱情，是“红豆生南国，春来发几枝”;之于传碧兄，是“春种一粒粟，秋收万颗子”。一样春意，万千愁绪。
海德格尔说：人安静的活着，哪怕是静静地听着风声，亦能感觉到诗意般的生活。整个芦田，只有闲人如我，厮守着这座小小的村庄，蹲守着屋门前的那株紫玉兰，用半个春天的时间，记录着一树花开。
我，静待一树花开
写于2021年3月31日
[责编:刘瀚潞]
[来源:新湖南客户端]
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