刘向《列女传·鲁秋洁妇》，记载秋胡戏妻这样一个悲伤的故事，下面我们就来说一说关于古人撩妹勾魂情话10句最好?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!
古人撩妹勾魂情话10句最好
刘向《列女传·鲁秋洁妇》，记载秋胡戏妻这样一个悲伤的故事。
说是鲁国秋胡子娶妻五天，就去陈地做官，五年乃归。回来的路上看到一个美妇人采桑，便加以调戏，遭到拒绝。
秋胡子到家，把钱交给母亲，呼唤自己的妻子，发现竟是先前的采桑女，十分羞惭。妻子把丈夫数落了一顿，谴责他孝义并亡，然后……投河自尽。
千古浪子中，秋胡子算是特别倒霉的一个，本来衣锦还乡是件好事，但事情就是这么巧，偏偏就撩到了自己的老婆。这个故事成了文学上的公案，许多诗人以之进行发挥，西晋的傅玄写过一首《秋胡行》：
秋胡纳令室，三日宦他乡。皎皎洁妇姿，冷冷守空房。燕婉不终夕，别如参与商。忧来犹四海，易感难可防。人言生日短，愁者苦夜长。百草扬春华，攘腕采柔桑。素手寻繁枝，落叶不盈筐。罗衣翳玉体，回目流彩章。君子倦仕归，车马如龙骧。精诚驰万里，既至两相忘。行人悦令颜，请息此树旁。诱以逢郎喻，遂下黄金装。烈烈贞女忿，言辞厉秋霜。长驱及居室，奉金升北堂。母立呼妇来，欢乐情未央。秋胡见此妇，惕然怀探汤。负心岂不惭，永誓非所望。清浊必异源，凫凤不并翔。引身赴长流，果哉洁妇肠。彼夫既不淑，此妇亦太刚。
傅玄写秋胡三日离家，与《列女传》的五日略有出入，但这并不是我们纠结的重点。一句“精诚驰万里，既至两相忘”，讽刺秋胡子的轻薄负心，而傅玄在诗中保持了中立，“彼夫既不淑，此妇亦太刚”各打五十大板，面对轻薄浪子，似乎倒也不必投河。
秋胡本意是撩妹，但却创造了戏妻的传统，面对这类不靠谱的丈夫，该如何处置？这里再讲两个故事：
《阅微草堂笔记》记载，天津某孝廉与数名轻薄少年踏青，见柳阴中一个美艳的骑驴少妇，追赶调戏，好不容易追上了，发现是自己的妻子，于是孝廉大怒，斥责妻子无由外出，招蜂引蝶，而妻子嬉笑如故。孝廉气红了脸，正要一个巴掌扇过去，妻子忽然跨上驴背跑了，还变了样子，对他说：
“见了别人老婆就百般调戏，见了自己媳妇儿外出就大打出手，这么搞双规，白读了那么多圣贤书！”
孝廉面如死灰，而那个变成他妻子的，竟不知是何方精魅。
《阅微草堂笔记》又讲道：
沧州城有一无赖吕四，无恶不作，一日与几个恶少村外纳凉，黄昏时快要下雨，遥见一少妇入古庙避雨，吕四色心一动，与众人说：“彼可淫也。”
等天色暗了，众人就入庙中把少妇轮奸，忽然打了一个闪电，吕四看到少妇竟是自己的妻子，又惊又恨，提起妻子想要丢进河里，妻子大哭：
“汝欲淫人，致人淫我，天理昭然，汝尚欲杀我耶？”
吕四一时语塞，寻觅自己的衣裤不得，彷徨无计，便背起同样裸体的妻子回家了，那时天已亮，村人见此情状哗笑，吕四无言以对，竟自投于河。
故事到此还没完，后来妻子梦见吕四托梦：
“我业重，当永堕泥犁，缘生前事母尚尽孝，冥官检籍，得受蛇身，今往生矣。汝后夫不久至，善视新姑嫜，阴律不孝罪至重，毋自蹈冥司汤镬也。”
吕四到了阴间，生前淫人本是重罪，但念在侍奉母亲尽孝，来世投胎为蛇，投胎之际托梦于妻子，告诉她即将再嫁，并嘱托妻子善待未来的公公婆婆，以免将来在阴间受苦。
至妻再嫁的日子，屋角有条赤练蛇，垂首下视，意似眷眷。妻子想到了之前的梦，正要抬头问蛇是不是自己的丈夫，然而门外鼓乐声响，蛇于屋上跳掷数回，默然离去。
这正是人间夫妻，生活不仅需要“死生契阔，与子相悦”式的誓言，有时还需要一点点谅解。
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