北宋从赵匡胤陈桥兵变黄袍加身开始,就确定了偃武修文的治国方略,不杀文人是赵匡胤立下的规矩,其后各代君主都没有越雷池一步,保证了人文气息的生长和蓬勃,形成了开明包容的文化气象。
文采飞扬,诗酒风流,成就了生长在东京汴梁之上的惊艳风景,给我们这个民族涵养了精神的血脉和诗意的土壤。这也引发了社会经济的健康成长,北宋虽然综合国力不强,但是经济实力在历朝历代中屈指可数。
作为文化繁荣和经济发达的载体,东京汴梁是能够高歌大风的,也是可以傲视千秋的。
东京汴梁就是开封,现在我们仍然能够从张择端《清明上河图》上寻找和领略到当年的绝代风华和雍容气象。
中原王气纵横时,曾经见证了多少王朝兴衰。
开封的历史极为悠久,早在战国时代就成了魏国的都城,那时候称作大梁。魏国起自三家分晋,这段历史充满了让人心悸的血腥谋略和铁血手段。晋文公重耳走国的故事演绎了坚毅和隐忍的力道,最终成就了他的王霸之业。晋文公之后,前人田地后人收,顷刻兴亡过手,赵魏韩三大家族鹊起,瓜分了晋国的疆土和基业。魏国从此在中原地区纵横捭阖,虽然没有骄人的业绩,却也把持一方,左右着战国时代的战局。
清明上河图
后来魏惠王将国都从安邑(今山西夏县)东迁至大梁,从此以大梁作为魏王国的都城长达136年,这也是魏国有时被记载为‘梁国’的原因。
当年孟子潇潇然来到大梁,面见梁惠王,留下了阐述其思想的重要篇章。
大秦统一六国之后,这里沉寂下来,在岁月流转中沉淀着自己的底蕴,打磨着自己的锋芒。五代时期,朱温凭借着手中的钢刀,趁风云变乱之际,率先称帝,建立了后梁,都城就是开封,其后城头变幻大王旗,你方唱罢我登台,后晋后汉后周相继崛起,相继败落,都城始终在开封。其兴也勃焉,其亡也忽焉,叫人兴叹不已,黯然神伤。
孟子
赵匡胤在后周一代英主柴荣驾崩之后,以自己的名望和多年经营的实力,夺下江山,建立大宋,开封从此走上了安定,远离了纷乱。
当年明月今犹在,曾经演绎过多少壮阔往事。北宋的历史,说到底就是东京汴梁城的历史。所有的朝代都将化作云烟,而承载着各个朝代的土地始终在沉思默想中呵护着已经成为史书记载的历史。古人未见今时月,今月曾经照古人。开封作为一座城,从未淡忘,更未远离当年明月,春花秋月无时尽,往事已经浸淫在每一寸土地上。
赵匡胤
北宋开国,戎马出身的太祖皇帝自然不会任由金瓯缺,江山乱,开始南征北战,当时虽经杯酒释兵权,新生代的将领也茁壮崛起。于是,东京汴梁城上演了多次迎接纳降的戏码,南唐后主李煜来到开封,为这样的戏码增添惊艳的一笔。
二百多年后,靖康耻的沉痛戏码上演,这次东京汴梁的城门打开,迎接的不是投降的人马,而是抢夺江山的敌酋。金国攻陷开封,江山易主,开封的国都地位依然岿然不动。
北宋时代改变内忧外患局面的声音始终不绝于耳,有识有为的人物始终在寻找匡时济世的机会。仁宗朝发生了庆历新政,最终不了了之,主张变法的富弼和范仲淹不得不离开开封,远走天涯。
英宗朝王安石秉持着天命不足畏,祖宗不足法,人言不足恤的信念和肝胆,开始了熙宁变法,在东京汴梁这个宏大的舞台上掀起了改革风云。对此,一代文宗苏东坡发出了不同的声音,最终黯然而去。
千古江山风云怒,曾经崛起了多少风流人物。杨家将的故事并非完全符合历史真实,但是杨家满门忠烈的精神在这里成就,留下了深刻的烙印,至今依然如同直射斗牛的耿耿剑气。
狄青是个大英雄,而且是北宋时代可称之为战神的人物。据说狄青容貌俊逸,出兵之时必然带上狰狞的面具。狄青实实在在打过很多场至为关键的大仗,但是当时重文轻武的风气极浓,功成之日,便是隐退之时。据记载一向开明的文彦博都劝谏过皇帝,认为应该打压功高盖世的狄青。我们认为,这与文彦博的心胸人品无关,而是当时的风气和国策所导致。
据后世的演义小说说,狄青与杨家将不睦,甚至陷害过杨家将。揭开历史的真相,狄青没有陷害过别人,却饱受陷害,在四十九岁时郁郁而终,给后世留下不尽的唏嘘。
随着金国的崛起和壮大,北宋的江山岌岌可危,东京汴梁的城中也风雨满楼。心忧社稷的人士注意到了这一点,然而极富艺术家气质的徽宗皇帝还在题诗作画,还在品评天下名石,还在与李师师暗通款曲。
李师师
此诚危急存亡之秋,这样的时候豪杰必然出场,英雄自然出世。李纲作为当时最大的良臣组织了东京保卫战,宗泽作为那时杰出的将领开展了一系列抗金战役,然而他们的所有心血和努力都在大厦将倾的时候化成了历史的唏嘘,留下的只有东京汴梁城千年不变的怀想和感动。
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