【摘要】河南是董姓的古董国范围一部分，最早记载的居住董姓部落的是参胡，早于董父很长时间。参胡以董姓为氏，其后，董父受赐以字为氏。豢龙的地方实则到了参胡的董姓部落地。河南也是参胡的葬地。周代古董国一小部分范围已经被胡国所取代，再遭楚国灭亡。
河南因元末长期战乱，导致田园荒芜，人口锐减。泉溪派从泉溪后，迁徙永修、广济今武穴、蕲春、都昌等地。不断繁衍，枝繁叶茂。明清时期也逐步迁徙至河南。
泉溪派迁徙河南，从族谱记载看，基本是豫南一带，与鄂西北以及秦岭陕西相邻一带。比较迁徙远的是叶县、周口市，南召，发现没有超过平顶山。南下是方城、南阳、驻马店，桐柏、信阳，则族谱记载的河南玉州不应属于禹州，应是河南方城裕州；族谱中的北地，不是泛指的陕西、甘肃、宁夏一带，而是指河南南阳宛城；河南淅川应是渐川，以淅水,又称“淅川”发源于河南省卢氏县至渐川县；族谱的河南桐城，不是安徽桐城，而是河南南阳市桐柏县。这些都是修谱的笔误或生僻的称呼。
鉴于族谱尚未包括分谱，以及迁徙未详、失考后迁徙。本文仅仅归纳部分迁徙。其中，很多相、兴、国、正等（不是顺序排列）字辈，都可以为各地寻根问祖给予启迪。
1、远古的河南，与董姓部落的古董国有密切的渊源
董姓是管理火种的部落，董姓是观测天文的古国，董姓是豢龙的氏族。
河南是史书上记载董姓最早关联的地方。我在《“以史为证”论董姓源流》（http://www.360doc.com/content/16/0919/02/8378385_591881646.shtml）：一文论述参胡早于董父的所在地。 (宋)郑樵著、(明)陈宗 校《通志。氏族略》：“臣谨按：陆终氏娶鬼方之，女孕而不育。十一年，开其左胁而出三人焉，又开其右胁而出三人焉。长曰昆吾，名樊，为己姓，封于卫墟；次曰参胡，董姓，封于韩墟。周时为胡国，楚灭之；三曰彭祖，名翦，彭姓，封于韩，大彭之墟，即彭城也；四曰会人，妘姓，封于郑墟；五曰安，曹姓，封于邾之墟；六曰季连，芉姓。其后为楚，……董氏：己姓或言姬姓，黄帝之裔孙有叔安生董父，其后遂为董氏。又有陆终之子参胡姓董。周时为故国。其后亦为董氏。……董氏有二：董父之后，以字为氏；又有陆终之子参胡姓董，以姓为氏”。 “长曰樊，己姓，封于卫墟，为夏伯，汤伐桀灭之。次曰参胡，董姓，封于韩墟，周时为胡国（河南郾城），后灭于楚。三曰彭祖，彭姓，封于韩墟（即彭城。）。郾城区，隶属河南省漯河市。河南省中南部、东与召陵区接壤，东南与召陵区、源汇区相连，南濒沙河，与源汇区隔河相望，西南与舞阳县相邻，西北、北面与临颍县毗邻，东北与召陵区、临颍县、周口市、西华县交界。 《寰宇记》：“今长葛西四十里，临颖县有育龙城，育龙氏邑也。而汝之龙兴东南五十里，又有育龙城，长垣东南龙城，灵宝西南七里有育龙坟。”，确切地说就是参胡居住的董邑，之前为董姓部落的古董国范围，后来成为豢龙的地方之一。胡国原属于董姓部落地，后为中国古代历史上的又一个以胡为国名的诸侯国，子爵，又称胡子国，国君为归姓。前495年亡于楚。历史上胡国国都在今安徽阜阳市。
驻马店位于河南中南部，北接漯河、周口，南临信阳，地处淮河上游，素有“豫州之腹地、天下之最中”的美称。是华夏文明的重要发祥地之一，是中华民族的始祖盘古创世纪活动的核心区域，是轩辕黄帝的夫人嫘祖的故乡，因此与董姓部落息息相关。这里是盘古文化、车舆文化、嫘祖文化和冶铁铸剑文化等发源地。在距今约4500年的西平县杨庄新石器文化遗址中发现有地面式房基、儿童瓮棺、窖穴、精致的石器和各种各样的陶器。灭商后，周武王分封诸侯，分其兄度据蔡。这里有蔡（今上蔡县）、吕（今新蔡）、沈（今平舆县及汝南县东部，正阳县北部）、江（今正阳县及确山县南部）、道（今确山县北部、汝南县西部和驿城区）、房（今遂平县）、柏（今西平县）、中（今泌阳县）等小封国。这些小封国先后被楚国吞并。秦始皇统一六国废分封，设郡县，先属颍川郡（治所今禹州市）。后属陈郡（治所今淮阳县），西汉高帝四年（公元前203年）置汝南郡，郡治汝阳，隶属豫州刺史部，辖汝阳（今汝南县），安成（今汝南县东南）、阳城（今平舆县西北）、新蔡、慎阳（今正阳县）等37县。三国时期，今天汝宁市属魏，为汝南郡、南阳郡分辖。西晋分汝南郡置汝阴郡。东晋时先属前秦，后属东晋、后秦、后赵、前燕。南北朝时期大部属汝南郡。隋大业初改为汝南郡，隶属豫州，泌阳属豫州淮安郡。唐肃宗乾元初又改汝南郡为豫州。恢复唐州。宝应初代宗讳改豫州为蔡州。宋高宗建炎三年（1129年），金攻陷蔡州，置蔡州镇南军。元至元三十年（1293年）升蔡州为汝宁府，泌阳归南阳府。
寨河镇最早的文明发祥地，在今天的吴寨村，早在信史传说时代，已存世久矣。寨河则是古刘堂村。刘堂村，原名望花墩，寨河，古名“望花墩”，即源于此。望花墩村恰恰处于中原文化与楚文化的交汇的前沿，是西伯侯姬昌第三十七子息侯羽达最初的都城，改名朝沅，后迁移于息地;朝沅辖今张围孜、王乡、大塘、钱寨、东林、罗湖、寨河、王畈、冷大湾、段寨、陈兴寨、吴寨、杜岗、张湖、耿寨、刘堂、谢小寨诸村以及曹黄林、包信、夏庄、东岳、小茴店、项店、孙庙、路口、张陶、彭店、杨店、白土店、岗李店、长陵、陈棚、临河、关店、八里岔、孙铁铺、竹竿、卧龙台、仙居诸乡镇。
吴寨村的殷商龙山文化遗址，而杜岗村的陶林寺遗址，事实上只比前者晚了约两个世纪。先秦时代，寨河文明以大塘寨最为闻名。大塘古寨，是寨河史上第一次地名，故而，寨河，原名大塘。这个是兵燹年年的古战场，古楚之始祖老童(又名卷章)至昆吾、参胡均在大塘寨进行征伐、和融。宴安、季连父子正式从这个地方转迁至罗山竹竿河(含孙铁铺)一带。到了穴熊、熊完两代基本上完成了古楚国向豫南鄂北进军的早期基业。据考证参胡死后葬在今大塘村村委会附近，由于历史相当久远，今遗址不复在矣。
因此，远古的河南，与董姓部落的古董国有密切的渊源。
2、泉溪谦派唐末产生、泉溪派以后唐熹公为开端，至珪公后唐前确立
江西董氏有三大庭：谊、让、谦。翚（读hui）公生子二：让、谦；让，居江西抚州临川扩源，谦因梁移唐祚（907年）讨乱弗克、义不屈，生子三：远、遂、述；
述生子二：炎、熹。熹公字德昭为后唐天成时(926—929)为武宁令……生子六：珪、璋、珮、琨、瑗、辅。
珪公择泉溪家焉，珪公后唐长兴三年壬辰（932年）起兵，后周广顺三年癸丑（953年）奉命领兵出戌淮徐，后以老病告归泉溪；璋公迁麻潭（永修县虬津镇麻潭村），生一子文岦，岦公生子二：国、围，国公迁都昌（见都昌谱P112），岦公七世裔孙钟奇公生于宋祥符年间（公元1008～1016年）；珮公生子一文浚，文浚公生一子世昴，世昴生子一光，失考；琨公居洞里源生子一世冲，世冲生子一和，失考；瑗公生子一文科，生子一世旌，世旌生子一元，失考；辅公字廷献，号銮坡，公于五代由江都仕籍任新蔡令，乔居黄梅山麓，复迁蕲春之东关，迁广济（今湖北武穴），生子一：翘。
珪公生子四：嵩、崇、山广（山字头下加广）、杰。嵩公守泉溪旧业，其孙杰，字尚仁，为蜀州司户，后调任鄱阳县令，嵩公八世裔孙起潜迁居蕲之东门，复迁广济，葬连城山；崇公迁尚漳即今港蔡；山广公祖居修坡，元配石溪黎氏夫人，生子三：園、囿、团，均守旧业，厥后山广公复迁建昌石门，娶萧氏生子一：
囮（字淑英，官名有林，生于建昌麻溪禾场里今永修县轧津镇麻谭村人，北宋徽宗崇宁二年公元 1103年癸未年进士，有林公在北宋哲宗赵煦元符三年庚辰年公元1100年八月生孝均公）
把这几代人永时间红线串起来，就成为：1谦（梁移唐祚907年为官）----2述----3熹（字德昭，后唐天成926—929为官）-----4珪（居泉溪，后唐长兴三年壬辰932年为官）、璋（永修）、辅（五代时任官，居武穴）……5嵩、崇、山广（山字头下加广）、杰（徙藁城）、文岦、翘-----6国（迁都昌）、囦（崇之子，渊的古体字）、有林（北宋徽宗崇宁二年公元 1103年癸未年进士）----7孝均（北宋哲宗赵煦元符三年庚辰年公元1100年八月生）……11瑾（中嘉祐五年（北宋，公元1060年）乡试）。明显，熹公字德昭在后唐，其兄弟辅公在五代十国，其孙、曾孙都在北宋。后裔都在北宋的熹公字德昭，他本人明显不可能在南宋的德昭。若把此后唐德昭，混淆成南宋德昭，则董槐是熹公的8世裔孙，那么，南宋右丞相董槐也就不是南宋的人，那董槐岂不是元朝人、元朝为官的荒谬结论？
3、泉溪山川相连，为后裔的迁徙河南等地提供便利
查阅地图，武宁官莲乡的水系与永修、都昌连接，进入长江。周边有通山、修水、阳新、武穴、瑞昌、九江、都昌、永修、靖安环抱，沿江而上有蕲春、大冶、黄石、鄂州、黄冈、武昌、江夏等地，沿江顺流，有黄梅、宿松、太湖、潜江等地。以水航行，交通便利。
山川的连接,让武宁泉溪董氏迁徙带来了便利。顾祖禹《读史方舆纪要。卷七十六。湖广二卷》则从地理方位“万载之黎源，与奉新之百丈、新昌之黄冈、靖安之双坑、武宁之黄竹，五洞相连，俱潜通大沩山”提供了地理上迁徙的便利条件。
《泉溪盘根奕叶序 》记载：（1）、泉溪（嵩守旧业）：田铺坂、广济之蒲坡村，瑞昌之石山下，沅江之柘塘湖，湖广之临江县、海口湖奉新县；江西之赣州，广济之栗木桥，石山；巡司坑，何家冲，上保，宋家坪，董家涡，周师源；建昌黄田、兴国之水门，九江之关公坡；建昌之小坑，东塘；燕京之藁城、鄱阳、广济连城山，杨州彭塘，富池等处；瑞昌之黄荆林，桃山社，湖广之大治湖，蕲州之三山坳，九江之茶园；麻城之白藁铺、彭泽之沙湾、上保、大冶之白严山，果城里，白藁。
（2）、尚漳（崇公迁）：港蔡，大坑口，岭背，彭源垅，鹤口，金陵，沙田，建康府，看鹤桥，大林斜港，通山，濯港宁州之梁，栎田，建昌之双州，德安之黄田，车坑、瓜源乾坑，北山皋村、麻城白藁，靖安、瓜源、九江之螺蛳港、抚州之枯湖，豫章之德胜门。
（3）、修坡（山广公迁）：大石，长崙漳源，沙田，大港畔，上坪塅长墅源，兴国之辛安里，长乐源，银垆山，荻田，九江之青林，瑞昌之码头，建昌之脉潭、长富塅石嘴头、长崙、杨婆垅，嘴头，雷公坳，泉口，上港畔、南昌之帅家窑、漳源，甫田、泉口，塘畔，水口、长墅，西垅、南昌之栗山、龙潭石，下霞源，湾头，中津，星子一、麻潭
（4）《濯港支派序》记载：咸宁董氏崇公后裔迁徙路径：泉溪----上漳、港蔡-----宁州、亥市-----咸宁，迁湖广通山、六都濯港。-----武昌（江夏族谱连接）】
（5） 《山溪口分迁序》记载：武宁（董熹公字德昭）----长子珪居泉溪生嵩、崇、山广------修坡（山广公迁居）-----建昌（今永修）石门---麻溪禾场（汝楫公）----湖北麻城（硕公）---通羊，石门（艺道公字福三）----咸峰山（临六公）---榔术源口、鸣泉牛、首岭河畈、长寿畈等处，及江夏之龙泉里---（连接江夏龙三里江旗杆岭補）】
（6）、《瓜源支派序》记载：武宁泉溪----尚漳（崇公）---彭源垅、背岭下-----董家岭即今金盆架；泉溪----田埠畈-----广济蒲坡村、瑞昌之柘塘湖，湖广之临湘县、海口湖、奉新县、黄州府、围公；石山----江西之赣州、广济栗木桥；泉溪----建昌即今日永修----黄田---巡司坑、何家冲、上堡、宋家坪、董家 巢、周师源；泉溪----建昌即今日永修----黄田---宋家坪----九江之关坡；泉溪----建昌即永修之小坑；东塘之藁城（固公徙）---转居鄱阳---复居广济连城山；泉溪----建昌今日永修之小坑；东塘之藁城（固公徙）---转居鄱阳---复居广济连城山……杨州彭塘；泉溪----建昌即今日永修----黄田---巡司坑、何家冲、上堡、宋家坪、董家 巢；周师源……瑞昌之黄荆林、湖广之大冶、湖斩州之三山坳、九江之茶园；泉溪----建昌即今日永修----黄田---巡司坑……麻城之白藁埠；泉溪----建昌即今日永修----黄田---上堡……彭泽之沙湾；泉溪----建昌即今日永修----黄田---巡司坑---麻城之白藁埠……大冶之白严山、果城里；武宁泉溪----尚漳（崇公）---港蔡、大坑口、岭背、彭源垅、鹤口、金陵、沙田、建康府、看鹊桥、大林、斜港、通山、浊港、宁州之梁口、力田，建昌之双州，德安之黄田、车坑；武宁泉溪----尚漳（崇公）---彭源垅----瓜原、乾坑；武宁泉溪----尚漳（崇公）---德安之黄田---九江之螺丝港，抚州之柘湖，豫章之德胜门；泉溪—修坡（山广公）--大石、长仑、漳源、沙田、大港畔、上坪段、长墅源、兴国州、长乐源、荻田桥、平地畈、九江之青林、建昌之麻潭州、延分；“嵩公、山广公后裔皆有迁徙至建昌即永修”
（7）、《敦友公支旧谱序》杰公（P714）：泉溪---藁城---蕲春—广济（武穴）
（8）、《钟奇公支邑文序》熹公后裔辅公（P716）：流坑---泉溪---江都、黄梅、蕲春----广济今武穴
（9）都昌《豢龙董氏宗谱》璋公：泉溪---永修---都昌
4、明清迁徙豫南的原因分析
豫南大别山地区紧靠湖北，豫南地区主要指河南信阳市南部与湖北北部接壤的地区，包括信阳市罗山、新县、光山县南部，豫南山区与湖北北部紧邻，东部与安徽省接壤，大别山由东向西鄂、豫两省之间，山麓北侧为河南省，山麓南侧为湖北省。平靖关位于浉河区谭家河乡大庞村与湖北应山县交界处。东为五峰岭，西为凤凰山，北距信阳市中心16公里，在广水市区北30公里的桐柏山脉与大别山脉交会处。雄关险隘，群峰列峙，系著名的“义阳三关”中的西关（中关武阳，即今广水北武胜关；东关黄崛，即今大悟县九里关），扼鄂豫两省襟喉，为古今中原要道。“楚塞三关隘，云峰入望重，何年戎马地，空有昔人踪。积水见秋嵘，长烟带古烽。乾坤当失据，饕餮任群凶”。《 吕氏春秋·有始览》与《淮南子·坠形洲》将其列为全国九大要塞之一。襄阳的“襄”字取自《尚书·虞书·尧典》“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵”，众多先儒都将此处的“襄”字解释为逆流、驾、上，乃逆流、升上、漫上、冲上之意。习凿齿《襄阳耆旧记》说“楚有二津：谓从襄阳渡沔，自南阳界，出方城关是也，通周、郑、晋、卫之道；其东则从汉津渡江夏，出平皋关是也，通陈、蔡、齐、宋之道。”盛弘之《荆州记》谓：“襄阳，旧楚之北津，从襄阳渡江，经南阳，出方关，是周、郑、晋、卫之道；其东津经江夏，出平泽关，是通陈、蔡、齐、鲁之道。”说明春秋战国时襄阳为楚国北方的两个渡口城邑——东津和北津，东津一名现仍保留，但移至了对岸。
明清时期，今天中市分属汝宁府和南阳府，隶河南道。经过元末多年的战争,汝宁地区人口锐减，满目荒凉。明朝初年，河南因元末长期战乱，导致田园荒芜，人口锐减。为了统复中原地区的经济，明太祖采取郑州知州苏琦的建议，在河南设立司农司，江西移民主要来自于饶州，是朱元璋为了削弱江南陈友谅反明势力而迁移来的。当时信阳地区隶属于中都临濠府，中都是朱元璋的老家。为了保护自己的老家，朱元璋便从江西等地迁移来了大量移民。当时有许多江西饶州的移民被安置在信阳地区南部的光山、新县、罗山、商城等县，这在当地的县志及族谱上都有记载。《光山县志约稿·沿革志》载：“旧族百无一二，及朱元璋定鼎，然后徙江西之民以实之。今考阖邑人民，大概原籍是江西，其明证也。”
明末李自成叛乱，血洗光州（今信阳一带），当地百姓死散大半，（据明史记事本末之卷七十五记载：十二月初十日乙酉，贼闯王、操数十万，围光州，舁大炮二十座，攻城，燃二炮，城崩。城中顷刻火作，贼乘而入，官吏士民，屠僇无遗。）满清初年朝廷下令江南人北迁。康熙、乾隆两都曾在河南境内大规模地治理黄河。因此，从鄂西北与湖北一带迁徙至河南，也就有地理上的便利。
太平天国后去江南的河南人。主体就是豫南人和同方言文化的接壤地区湖北人。
5、泉溪派熹公后裔迁徙河南的记载
湖北阳新《豢龙董氏宗谱.醇儒堂》记载：泉溪派熹公后裔明朝迁徙至河南河南开封、固始县、裕州、禹州；清朝迁徙至河南禹州、淅川（析水,通称淅水,又称“淅川”、“淅河”。发源于河南省卢氏县,至渐川县双河镇附近入丹江 。下同）、南阳、郑州宣化、商城、桐城、叶县、信阳、裕州、驻马店、周口、硝山、白鹤、南召等地（不包括各地分谱记载的迁徙与失考后的迁徙）
谱中的：北地一是指古代北地郡，其地域大致在今陕西、甘肃、宁夏一带，隋置今甘肃宁县治。二是指河南南阳宛城。
族谱中的河南渐川与淅川，应是因析水,通称淅水,又称“淅川”、“淅河”。发源于河南省卢氏县,至渐川县双河镇附近入丹江 ，采用不同的称呼一带地名；
（1）、希能公（世章公长子，见P57,第27世，同辈生于元至正乙巳年1365）任河南开封府，转升广西太平府通知（崇左市江州区太平镇，明修谱时的地名）。
（2）、益清公（见P367\p370，第30世）珪公次子益清公（附长兄生于明正统十三年戊戌正月），生一子苍。迁河南渐川（析水,通称淅水,又称“淅川”、“淅河”。发源于河南省卢氏县,至渐川县双河镇附近入丹江 ）县滚子沟。添富之子聪十一生子一：桂，公桂生益敏、益清、益福、益荣、益芳。
（3）、伏八之子秀四，生子七：朝一、朝二、朝三、朝班、朝五、朝六、朝七。朝字辈（P184\185，生于元至正年间，第33世），兄弟七人俱迁河南古塘堡云城坳。朝一生子一：文六；朝二生子一：文七，朝三生子一：朝班生子一：文二；朝五生子一：文三；朝六，生子一：文四，朝七生子一：文五
（4）、学训公（字为先，P349，第35世，鹏公次子）迁徙河南固始县，生子三：之茂、之芹、之芳；啟贤公（P355，惟季长子，生于康熙廿三甲子1684年，第35世）生子二：太通（生兴连）、太逵。啟贤公与孙兴连公，迁徙河南玉州（应该是裕州或禹州，下同）；
（5）、太义子二：兴一、兴二俱（P317，第36世）迁河南；兴安公（太豈之子，P359）迁徙河南玉州；生春公（P273，第36世，常怀公之子）迁徙河南淅川霍家沟；
（6）、瑞潮公（P295，第37世，生名三子，字尹爵）迁河南商城县通泉上堡界岭，生子二：相刚、相纪；兴国子二永德公、永喜公（P359，第37世），兄弟俱迁河南玉州；之略公（大育之子，P359，第37世）迁河南峦城；志学公（P387，大富公之子）迁河南白鹤县；生达公三子麒瑞、麟瑞、蒙瑞迁河南北地。
（7）、相鲁公（P297，第38世，字兴东，生于康熙戊戌八月，生子六：天元、天亨、天贞、承天、天富、天姿）迁居河南商城县；瑞棒公之子相漆公（P303）、瑞璋之子相亨公（P304）俱迁北地河南南阳宛城；相卫公（瑞钰公之子，P305）、相荣公（瑞龙公长子，P305）、相福公（瑞龙公次子，P305）俱迁河南北地；之安之子方荡、方文，之柏之子方宁、方寿、方康（P387，第38世）俱迁河南桐柏（查有河南南阳市桐柏县，故下文桐城县应该指桐柏县）。
（8）、三十九世至楚、至四、至魏、至监四兄弟（P253，第39世）俱迁河南桐城柏县（查有河南南阳市桐柏县，故下文桐城县应该指桐柏县）毛家嘴；用圣公（日奇长子，P174）迁河南南召县，用贤公（日奇次子，P174）迁河南玉州今方城拐河；至万公（P253，第39世）生子三（失考）俱迁河南桐城回龙寺郭家沟（查阅地图，有安徽桐城，安徽安庆市，长江北岸，大别山东麓，东邻庐江、枞阳两县，西连潜山县，北接舒城县，南抵怀宁县和安庆市；有河南安阳同城，多为商品名；河南周口桐城村；开封桐城，但开封的商品名多。故以河南周口桐城村，然依据上文，指河南安阳桐柏县）；相青三子天德公、天灯公、天年公（P272\270，第39世）俱迁河南商城黑河；相时之子天充公（P303，第39世）迁河南；守相之子天奇（P303,第39世，迁西川县水田街金花山脚下）、天啟之子园天（P303,第39世，迁西川县权锅沟）俱迁河南淅川；体相之子浩天（P303,第39世）、相情之子天膏（P303,第39世），俱迁河南南阳桐柏；相儒之子天执（P304，第39世）迁河南信阳罗山县；相棘之子天序（P304，第39世）迁河南南阳淅川（析水,通称淅水,又称“淅川”、“淅河”。发源于河南省卢氏县,至渐川县双河镇附近入丹江 。下同）、相道之子天具（P304，第39世）迁河南北地。方佑二子正文、正武（P387，第39世），俱迁河南玉州；正郁（方福之子，P387，第39世）迁河南桐柏；正煜（方椿之子，P387，第39世）迁河南召留山；
（9）、成恒（元诚之子）之孙有象（P357\315，第40世）迁河南周口；用阳二子学政、学道（P174，第40世）迁河南信阳，用韬三子学愉、学举（驻马店硝山县）、学惶（P174，第40世）俱迁河南驻马店；用必之子学诗公（P175，第40世）迁河南洛州拐河；用光二子学富、学贵（P175，第40世）俱迁河南渐川（析水,通称淅水,又称“淅川”、“淅河”。发源于河南省卢氏县,至渐川县双河镇附近入丹江 ）；子才（P303，第40世，天充之子）迁河南、子灿（P304，第40世，天运之子）迁河南南阳淅川、子咸（P304，第40世，）子榜、子进、子文（P304，第40世、天开三子）迁南阳宛城、子义、子方（P304，第40世，天罗二子）迁河南李官桥、正贤二子兆福、兆禄（P387\405，第40世）迁河南南召；
（10）、永龄公（P253，第41世）生子四，全家迁河南叶县；永知公（P253，第41世）生子三，迁徙河南宝丰县向阳寺距公桥不远；
（11）、时准公（P175，第42世，孔仁公之子）迁徙河南；生高公（P223，第42世，其健公之子）迁河南淅川县李官桥，再迁城内十字街，孙又外迁；
（12）、本远公（P223，第43世，生淍公之子）迁河南渐川（析水,通称淅水,又称“淅川”、“淅河”。发源于河南省卢氏县,至渐川县双河镇附近入丹江 ）；
（13）、方城公（P131，第44世，美景之子）迁河南郑州；
鉴于族谱尚未包括分谱，以及迁徙未详、失考后迁徙。上文记载仅仅为部分迁徙。
从迁徙的分布看，基本是豫南一带，与鄂西北以及秦岭陕西相邻一带。那么，族谱中的北地，也就不是泛指的陕西、甘肃、宁夏一带，隋置今甘肃宁县治。而是指河南南阳宛城。张绣，封“宛城侯”，人称“北地枪王”，战宛城时由胡车儿偷走典韦的双戟，然后得以枪挑典韦。他的“百鸟朝凰枪”威震天下。宛城，古城名，中国著名古城之一。即今河南省南阳市宛城区，位于南阳城区白河(古称淯水)北岸。
至于玉州是河南的裕州还是禹州，或者两者有之。从迁徙在豫南，比较迁徙远的是叶县、周口市，南召，发现没有超过平顶山。南下是方城、南阳、驻马店，桐柏、信阳，则不应属于禹州。裕州，治所为现今河南省方城，除州城外还有辖叶县、舞阳，在北魏之后，民国之前称裕州。那么，河南玉州应是河南方城裕州。
2019年6月29日20:21
