#高燃影视季#

徐克访谈曾说:“黄飞鸿作为一个民族英雄,处在东西方文化交锋的边缘,他是坚持一些传统的东方思想,还是接受西方的思想,这应该很有戏剧性。”

黄飞鸿之穷途末路(民国乱世的坚守)(1)

1895年清朝政府签订马关条约之后,黄飞鸿到广州参加中西医交流会,我们的故事由此展开。

黄飞鸿到了广州之后正好遇到白莲教准备怒烧电报局,却把身穿唐装的十三姨当做妖人准备烧死她,双方展开激战,白莲教团灭。黄飞鸿说道:“其行不正,装神弄鬼。”白莲教以自称九宫真人为首的农民组织,仇视一切外来东西,包括有生命的动物一切都被烧死。

黄飞鸿之穷途末路(民国乱世的坚守)(2)

他们打着白莲下凡,万民翻身的旗号,利用民众的物质,向他们售卖神符,强逼添香油等大肆掠夺钱财。也正应证他们的口号天上换玉皇,地下换阎王。他们把自己当做皇帝,认为自己做的都是正确的,顺我者昌逆我者亡。开启了他们自认为拯救的屠戮,小到西方洋玩意,大到电报局,最后演变成残杀学习西方文化的小学生以及大英领事馆。清政府采取消极抵抗的态度对待白莲教,也希望借他们的手来让洋人不那么嚣张,以此同时清政府截获了电报直到孙文和陆皓东囤积军火准备起义。

黄飞鸿和孙文一起参加医学交流会,又遇到白莲教捣乱,两个人相见恨晚,孙文感慨道:“中国要是多几位像你一样的人就好了。”这是多么高深的评价。

黄飞鸿之穷途末路(民国乱世的坚守)(3)

为了救同文馆的学生们,十三姨带他们躲进了领事馆寻求庇护,之后恰好被纳兰元述拒绝帮忙的黄飞鸿和陆皓东一起找到。与此同时孙文,陆皓东,黄飞鸿三个人见面了,白莲打伤了很多外国人,他们想为伤员治疗但是缺乏麻醉剂,孙文和他们沟通之后,黄飞鸿利用针灸之术成功麻醉伤员。由此他们敬佩黄飞鸿的中医,而黄飞鸿好奇他们的西医。中西方文化第一次融合的那么完美无瑕,合作的天衣无缝。

黄飞鸿之穷途末路(民国乱世的坚守)(4)

白莲教攻入领事馆,被黄飞鸿打跑。黄飞鸿借着消灭白莲教带陆皓东离开领事馆,成功避开遇到正在抓捕孙文和陆皓东的纳兰元述。黄飞鸿带着陆皓东到白莲教,见到一群迷信的教众,从小到大,从少到老,黄飞鸿本能的让陆皓东离开,课时陆皓东望着迷信的人们,愤愤道:“我们每个人都这样,能走到哪里,走不了的”。也许是这句话激到黄飞鸿,黄飞鸿逼出教主,并消灭了他,揭开骗局:神功只是一块铁板,徒留下一群人错愕以及以后就靠他们自己的叹息。陆皓东被清廷的人发现中枪而死,临死前烧毁了民册,希望黄飞鸿把锦旗带给孙文。最后在孙文船开之际,黄飞鸿赶到把旗帜扔给他们,影片结尾定格在黄飞鸿师徒在夕阳望着船开走。

黄飞鸿之穷途末路(民国乱世的坚守)(5)

黄飞鸿作为民兵教练总教头,纵使有着悲天悯人的情怀,也无奈于乱世。但是他没有放弃自己的坚守,不被乱世同化。黄飞鸿也应证了侠之大者为国为民,侠之小者为友邻。少年强则国强,少年富则国富,白莲教竟然连柔弱无力的小孩子都不放过,太令人愤慨。而当震撼的是陆皓东面对那么多迷信的人,失落的说我们走不了的。是啊我们的国人一直都那么愚昧,他们的变革又有什么用,水能载舟,亦能覆舟,国人始终迷信不会接受变化,他们的变革也不会走远,在清廷和外国侵略者的压力之下,留给他们的时间也不多了。

纳兰元述空有一身武力,有志难伸。为腐朽的清政府效力,希望有朝一日能把洋人赶出去,只可惜选错了方向。他自己也深感无力,最终同化于乱世。道不同,不相为谋,换个世界他们也许能成为朋友。

今日依楼人远,天涯近,只有飘萍和断梗。

一部电影,浓缩了功夫、时代、国家、民族、革命、文化和情感。电影远比文字要传达出更多东西,真的值得我们回味。

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