文人是如何怼人的(古人如何以一怼百)(1)

中国文化博大精深

有食文化、酒文化、茶文化等等

早就已经渗透到各个领域

在这些风格特异的文化品类之中

有一个非常有趣的存在

那就是将汉语魅力发挥到极致的骂文化

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今天文字君就结合几个实例

跟大家聊一聊

有哪些有文化的骂人方式

文人是如何怼人的(古人如何以一怼百)(3)

前不久

有「妇科圣手」之称的大V@tombkeeper

发布了一条关于「爱尔兰不动产」的微博

引起粉丝热议

懂的人窃笑不已

不懂的人一脸懵逼

文人是如何怼人的(古人如何以一怼百)(4)

/ 大V@tombkeeper微博截图 /

其实这里的「爱尔兰不动产」

是来自19世纪初的英国地图炮

英国人嘲笑爱尔兰人穷得叮当响

只能靠女子卖笑度日

民国知名段子手钱锺书在其著作《围城》中

曾经引用过这个梗

所以这句英国俚语

在国内有不小的知名度

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/ 电视剧版《围城》男主人公方鸿渐 /

无独有偶

全民老公胡歌也有诸如此类的精彩引用

当时卓伟曝光江疏影与胡歌的恋情

并化用二人名字来赋诗挑衅

胡歌看到后,转载并评论了一句词:

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/ 胡歌转发卓伟的微博截图 /

老胡引用的这句词出自

南唐宰相冯延巳的词作《谒金门》

这背后还有个典故

是南唐中主李璟与冯延巳的

君臣尬吹日常

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吹皱一池春水,何与卿事

所以老胡实际是对卓伟说

我恋不恋爱,关你屁事!

在热播网剧《无心法师》里

也出现了一句非常有意思的引用

《无心法师2》的第12集

魍魉被无心打败时骂了一句:

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这句话可是大有来头

乃是现今国骂的鼻祖

出自《战国策·赵策》

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原文中的「而」通「尔」

「尔母婢也」翻译成现代文

就是你是个低三下四的贱人生的

和著名京骂「丫挺的」意思相同

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/ 大V@战研老师的微博截图,有奇怪的东西乱入 /

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除了引用之外

骂文化里还常用象征的手法来讽刺对方

比如我们看这样一首诗:

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四字一句,比兴得宜

可谓是《诗经》里骂人最解恨的一首诗了

妙就妙在借鼠喻人

明为骂鼠,实则骂人

下次再遇到心里没点b数的人

就可以说他是「相鼠」

文人是如何怼人的(古人如何以一怼百)(14)

以象征作为骂文化弹药的例子有很多

清代名士文映江先生曾经骂人

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就连植物也能作为火力疯狂输出

1941年,毛主席在延安撰写了文章

《改造我们的学习》

文中引用了一副对联

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以此来批评

那些「华而不实,脆而不坚」的人

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前面毛主席引用的这副对联

出自明代大学者解缙笔下

这位才子可是位牙尖嘴利的机灵人物

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/ 解缙画像 /

有次一位老学究想当众奚落解缙

便出了个谐音的上联让他对

解缙自然不甘示弱

针锋相对地怼了回去

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这里所使用的技巧就是谐音法了

对方没有被气吐血算命大了

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谐音法是趣骂里最常用技法

不但牙尖嘴利的解缙用过此法

铁齿铜牙的纪晓岚也深得此道

有次纪晓岚与和珅喝酒

和珅指着一条狗问纪晓岚:

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此时纪晓岚正任职侍郎

自然意识到这是在辱骂自己

但他很快也拿和珅的尚书官衔玩起了梗

马上接道:

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在骂文化的诸多技巧之中

隐字法属于最高明的技巧

清朝临池王半朝为了显摆自己

建造了一座功德牌坊

蒲松龄来写楹联

蒲松龄提笔写道:

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老王以为这是称颂自己

还请了有名的工匠把楹联刻在牌坊上

这里蒲松龄使用的就是隐字法了

上联隐「八」,即忘(王)八

下联隐「耻」,即无耻

所以整副对联可不是称颂王半朝

而是骂其三朝元老,王八无耻

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国民岳父韩寒也是使用此法的佼佼者

韩寒曾在微博上

晒出一幅自己的书法作品

内容是李叔同的经典作品《送别》

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/ 韩寒的书法截图 /

面对吐槽自己书法的网友

韩寒回复道:

长亭外,古道边,芳草天

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隐去了「碧连」二字

暗指对方「不要碧莲」

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最后给大家普及一个小知识

其实「骂」这个字本身就很讲究

两口 一马

马代表着战场

意思是对阵双方在开打前要先互怼一番

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输的一方恼羞成怒

拿起武器奋力一击

「骂」就成了「架」

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所以奉劝各位

看看就好

可不要炫技哦

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