本文系时拾史事独家原创稿件，未经授权严禁转载/作者夏秋
复习：睡虎地秦简中发现的《封诊式》，是包含尸体检验、现场勘查、活体诊察等内容的法律文书，也是世界上最早的法医鉴定结论和现场勘查报告。（具体请看：两千多年前的犯罪现场调查是怎么做的？）
那么，在宋慈之前，除了让人弹眼落睛的秦代"犯罪现场调查"之外，古代侦探们还有别的什么业务进展吗？
睡虎地秦墓和张家山汉墓，墓主人是工作狂吗？云梦睡虎地秦简出土几年之后，同样是在湖北，张家山汉墓中的一千多枚竹简被考古人员发现。上述秦简、汉简的墓主人都曾经当过基层公务员，且都把日常工作中必需的各类文书带进了坟墓里。
我原来以为这两位秦、汉公务员是超级工作狂，所以死了以后也要和工作文书埋在一起。
但请教过大神以后发现，这就是秦汉时期"视死如生"的表现，死亡只是生者世界的延伸。那时候的人们认为，死后的生活与生前没啥区别，照常干活过日子，所以平时要用的东西也都得带下去。
也就是说，活着的时候天天搬砖，死了以后还得天天搬砖。忒惨了吧。等着过年放假而无心上班的人，看到这里，是不是都心中一凛？
你瞧瞧你这一天天的
张家山汉简中的伤情鉴定和疑案复审二年律令中的伤情分类
张家山汉简中的《二年律令》，二年指的是吕后二年，记录的应该是高祖五年至吕后二年期间颁行的法律法规。
《延禧攻略》里的白月光秦岚，演吕后那叫一绝
其中《贼律》部分提到，在伤害案件中，用"金铁锐、锤、椎"等金属器皿伤人的，将被处以"城旦舂"这种终生苦役的无期徒刑。如果没有用凶器，但是斗殴过程中还是伤到对方眼耳口鼻肢体的，处以耐刑。
大家还记得秦简《封诊式》里与人斗殴而流产的孕妇吗？她将死胎一裹去告官，官府是派出了令史和隶妾分别检验死胎及该孕妇出血情况的，不然谁知道你到底是流产还是来大姨妈呢。
那么汉简《贼律》这里应该同理，既然分为金刃伤和手足他物伤，猜测必然有相应的医学鉴定，不然空口无凭讲不清楚。
打个比方，张三说李四拿刀刺了他的眼睛，李四说我明明没有持械，只不过是拳头不长眼，而且当时对方最多有点乌青熊猫眼，怎么就瞎了呢？按两个人的口供，持金属器械伤人，得判无期徒刑终生苦役；没有持械，就仅仅是剃头发剃胡子这种侮辱意义大于肉体折磨的刑罚。断案官吏要选哪一个，总得有点过硬的凭据吧。
关于伤情鉴定，除了《二年律令》，张家山汉简中的《奏谳书》这部分也有其它例子。
奏谳书中的屈打成招翻供案
汉代创设了一个奏谳制度，就是对疑狱要上报复审，它是司法制度史上的一项重要发展。张家山汉简里《奏谳书》记录的就是这类复审案例，汉初与秦相隔不远，且汉承秦制，所以也有提到秦朝类似的重审案件。
《奏谳书》"黥城旦讲乞鞫"这个例子，说的就是秦始皇时期，有个名字叫"讲"的人，因刑讯逼供屈打成招，承认和一个叫"毛"的人合谋偷牛，而被判黥刑且终生服苦役。"讲"后来不服判决，要求高一级别的衙门复审，经过鉴定，"讲"的刑讯伤情如下：
"诊讲背笞紖大如指者十三所，小紖瘢相质五也，道肩下到腰，稠不可数。"
也就是说，"讲"的背部，从肩到腰，被打的伤痕密密麻麻"稠不可数"，手指头粗的伤痕就有十三处。
复审的官员再重新找到"毛"这个人，询问 "讲"到底有没有与他合谋偷牛。"毛"原本一个人偷的牛，也是被打得招架不住，才乱咬一气。"诊毛背笞紖瘢相质五也，道肩下到腰，稠不可数，其臀瘢大如指四所，其两股瘢大如指。"
经查，毛的整个背部也是伤痕"稠不可数"，屁股上手指头粗细的伤痕就有四处，大腿上也有。
新加坡、马来西亚和文莱还有同款笞刑哦，不过会在犯人腰肾处作特别防护，只针对50岁以下的男性，且最多不超过24下，未成年人最多不超过10下，普通男人挨个几下就吃不消了。
"毛"证实了"讲"是被屈打成招，那么"毛"有没有可能也是冤枉的呢？这时候还要结合其他证人证言，"讲"有不在场证明，而"毛"没有，且"毛"偷牛的行为是有目击者的。既然"毛"承认挨不过笞刑才攀咬诬告了"讲"，"讲"就被免除刑罚，恢复自由身。"讲"的妻小原本因连坐而被发卖，也由官府赎回，同时，他家被没收充公的财产予以发还。
虽说这个案子看上去还算大团圆结局，但是想想"讲"遭受的肉体和精神双重折磨，他的妻小因连坐发卖以后可能遭遇的痛苦，还是不胜唏嘘。
保辜制度和侯爵之死
张家山汉简中《二年律令》的"贼律"部分和《奏谳书》里都提及了保辜制度。
这个名词是什么意思呢？打个比方，张三又和李四打架，这回李四受伤不轻，而且还在伤后二十天内死了。那么张三犯的就不是伤害罪，而要加重为杀人罪了，这二十天就是法定保辜期。
"斗伤人，而以伤辜二旬中死，为杀人。"
嗯，为了打比方，我先虚构出来两位超凶人士，张三和李四，莫名其妙打了两架，张三瞎了眼（见持械伤人的例子），李四还死了，真是对不住了。
张三、李四表示情绪稳定
其实关于保辜制度，汉书和史记中都记录了一名权贵的真实案例，这事发生在汉武帝初期。昌武侯单德，袭了爵位没几年，便打伤了人，伤者在保辜期二十天内死了。杀人偿命，单德的结局是"弃市，国除"，人被处死，封地爵位都被收回去了。
所以在外边和人闹矛盾，一定要从心，能动口就千万别动手。拳脚无眼的，动口好歹热闹点，反正过年也不让放鞭炮了，咱放嘴炮。
话又说回来，伤者在保辜期内死亡，也有可能并非伤情恶化的缘故，说不定是本身自带的突发性疾病引起的猝死，又或者另有其他凶手趁此机会，以别的方式下手却逃过了追查。以现代人的眼光来看，当时的时代局限性不可否认。
彩蛋：官府对一段奸情的一审与重审
彩蛋里的内容和司法鉴定没有啥关系，只不过翻阅《奏谳书》的时候，觉得这案子特别有意思。
秦代有一名女子甲，她的丈夫丁为公士，也就是军功爵制最低的那个爵位。现在丁因病去世了，棺材还放在家中，等着下葬。甲就和婆婆素两个人守灵，环棺而哭。
但是夜里来了个男子丙，猜测是甲的相好，两人就在棺材后面的房内和奸。这期间甲有没有避着婆婆素，素有没有目睹通奸行为，文书里并没有写。
第二天，素就上官府，把儿媳妇给告了，衙役麻溜把甲抓了起来。显然这一通操作，官府是相信了素的告发属实，但素有没有可能是臆测，又或者诬告呢，官府是怎么证实甲和奸的呢，怎么通奸另一个当事人丙在这里就销声匿迹了呢，这些疑点文书里都没提到。
人是抓了，但要怎么给甲定罪，地方官员犯了难，就按照规定把这个难以决断的案子移交上级主管部门。廷尉带着几个官员讨论案情，大家一致认定，甲这个女人，丈夫尸骨未寒，在棺材旁边就和人通奸，犯了不孝和敖悍两项罪名。
别以为廷尉这几个人嘴皮子一番，随随便便就给甲定了罪，这里边确实也有依据。秦律规定，丈夫为尊，妻子侍奉丈夫，应仅次于父母，是为孝。不孝的话，重则弃市，也就是死刑，轻则黥为城旦舂，脸上刺字再服无期苦役。而比不孝稍好一点的行为，比如对丈夫不敬，就是"敖悍"，也要被判无期苦役。
现在的古言作者们，不知道悍妇在古代是要吃官司判刑的吗
甲这个时候被关着，还不知道自己就要从公士之妻堕落成为终生苦役。不过这时候来了个反转，有一个人将撞向甲的命运之轮，轻轻往外一推，使甲堪堪避过一劫。
这个人是谁呢？他又是怎么做的呢？
这个人其实就是廷尉手下一个廷史，普普通通的办事员，名字叫申。他也没干什么了不得的事，只不过熟知秦律，并且当面指出了廷尉及其他僚属思虑不周之处，从而使廷尉改变了判决。
申是这么说的，儿子在父亲活着的时候，三天不给饭吃，或父亲死后三天不上坟，哪个才算不孝罪？廷尉回答，那自然是饿着父亲才算不孝，应当弃市，父亲已经死了，儿子不上坟的话，无罪。
那好，再来说夫妻之间的不孝，申又问，丈夫活着的时候，妻子自行改嫁有罪，还是丈夫死了以后改嫁有罪？廷尉答，夫健在而妻私自改嫁，改嫁女子和娶她的男子都应当刺字再服无期苦役，夫死改嫁，嫁娶都无罪。
申向廷尉提的第三个问题是，假设丈夫疑妻子与人通奸，带人捉奸却没有捉到，应该怎么判？廷尉说，捉奸必须捉双，才能判罪，不然就无罪。
"既然如此，甲是在丈夫死后被疑与人通奸，且被捕的时候，并没有捉奸捉双，您却判她一个无期徒刑，是不是不合适呢？"面对普通办事员申的据理力争，廷尉，相当于秦代的最高法院院长，直接承认"我的确判错了。"
现在又有几个人敢和领导这么说话呢？
END
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