---悼红轩重忆红楼梦★脂砚斋再问石头兄---【郑重申明：本文乃260多年来，由红学砖家（赖晓伟）首次破解和公开。其知识产权以及研究成果所有者为：赖晓伟】红学砖家赖晓伟云：真理只有一个，具有唯一性和排它性的。随着2018年3月18日“宝玺学”的诞生，已无可避免地宣告：以胡适、周汝昌为代表的“胡说”时代已经终结！故，在此放言：单挑当今以张庆善为代表的整个中国红学会，乃至横扫整个红学界！
乾隆四年，在清朝皇室内部，发生了一起争夺皇位的政治夺权事件，俗称“弘晳逆案”，它是“九子夺嫡”的余波事件。事件的主人公弘晳是废太子胤礽的儿子，康熙的嫡长孙。胤礽是康熙的嫡子，他刚满月就被立为太子，本来是皇位的继承人。最后煮熟的鸭子居然飞了，被老谋深算的庶子胤禛抢走，弘晳自然是心有不甘。
于是弘晳的身边聚集了一批同情者，领头的是弘晳的叔叔----康熙帝第十六子胤禄。余者是弘晳的堂兄弟，他们分别是：胤禄的儿子弘普、康熙帝第五子胤祺的儿子弘升、甚至连帮胤禛夺得皇位的康熙帝第十三子胤祥的两个儿子弘昌和弘晈也倒戈。此事件的爆发也从侧面反应了胤禛在“九子夺嫡”中手段过于残忍，不得人心（最后还是乾隆帮他擦屁股，以查无凭据，大赦“九子夺嫡”参与者）。至于皇室里还有多少暗中支持弘晳的，则不得而知。
那么脂砚斋到底是何方神圣，他和“弘晳逆案”之间有没有关系？是否亦是同情弘晳之人，今天我们不得而知，亦不作评论，就交给大家自己去思考。但是我们仍能从书中找到某些蛛丝马迹。
第一，脂砚斋是和胤礽关系极好。在第五回，袭人的判词后，脂砚斋批道“骂死宝玉，却是自悔。”。以及第二十五回，脂砚斋一连用了八个“贼婆” 破口大骂马道婆。可以看出，脂砚斋还是力挺胤礽的。
第二，在第十三回，一句命令式的脂批[甲戌：“秦可卿淫丧天香楼”，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，岂是安富尊荣坐享人不能想得到处。其事虽未行，其言其意则令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去]。以及裕瑞“曾见抄本卷额，本本有（红楼梦作者）其叔脂砚之批语”。暴露出脂砚斋是红楼梦作者的长辈，他是作者的亲叔叔，和胤礽是亲兄弟。
第三，脂砚斋在《红楼梦》里用了大量的绘画界专用术语，诸如：云龙雾雨、两山对峙、烘云托月、背面敷粉、千皴万染、云罩峰尖、横云断山、山断云连等等。第十四回：脂砚斋道“闲语中补出许多前文，此画家之云罩峰尖法也”，由此判断脂砚斋是个画家。
第四，脂批显示，脂砚斋在1760年前后从人间消失了。在脂砚斋消失之后的1762年----1767年间，接过批书大棒的据说是畸笏叟等人，这意味着脂砚斋已经死亡。
经查，在康熙20多个成年儿子中，在1754-1760年之间死亡的，有三人。他们分别是：爱新觉罗·胤禵（1688—1755），康熙第十四子；爱新觉罗·胤禧（1711—1758），康熙帝第二十一子；胤祎（1706-1755），康熙第二十二子。而符合上述条件的只有一人。
爱新觉罗·胤禧（1711年2月27日—1758年6月26日），康熙帝第二十一子。字谦斋，他号紫琼，亦作紫噊，别号紫琼崖道人、春浮居士等。清代画家、书法家、诗人。他是红楼梦作者爱新觉罗·弘暟的叔叔。胤禧擅长书画，现存于世的北京恭亲王府的“天香庭院”匾额，为其手笔。胤禧因得一端石，砚名曰紫琼岩，遂自号紫琼崖道人。至于此端砚和脂砚斋的“脂砚”有没有必然的联系，这里我们亦暂不作考证。
研究发现，胤禧和胤礽的孙子永璥关系非常好，叔祖侄二人的共同爱好就是文墨。永璥曾用小楷在胤禧的《夏山高隐图》，题七言诗一首。诗云：“紫毫蓺粟宣得笺，兴来挥洒如云烟。倏忽骏马踏平川，万壑千岩咫尺间。位置圆通画入禅，取法叔明意匠专。长林丰草湿而妍，青溪翠壁相回环。丛石山崖巅，瀑布争流水潺。点缀茅亭亲余闲，好似高人隐田盘。萧散磊落何天然，艺林敛手无间言。文人慧业信前缘，使我披图一日百回看。”
爱新觉罗·永璥(1716--1787年)，字文玉，号益斋，别号素菊道人，封辅国公，清代书画家。工书，擅兰石。工书善画，以飞白法淡墨写兰石。尤精鉴别，收藏名迹甚富。
更妙的是，永璥和永忠关系也甚密。
爱新觉罗·永忠（1735--1793年），就是那个《因墨香得观〈红楼梦〉小说，吊雪芹》的作者。他是《红楼梦》作者爱新觉罗·弘暟哥哥的儿子。他也是个酷爱绘画之人，其诗、画、琴、书，皆精妙入格。这两人除互有诗词唱和外，还经常在一起切磋画艺。由于胤禧、永璥和永忠都有共同的爱好，不排除这三人经常在一起切磋画艺，免不了涉及《红楼梦》话题。
于是，砖家斗胆一猜，爱新觉罗·胤禧就是那个《脂砚斋重评石头记》里的脂砚斋！这意味着胤禧（脂砚斋）死在红楼梦作者爱新觉罗·弘暟（1759年1月28日）的前一年！因为脂砚斋和红楼梦作者早在1759年1月28日之前就已经死了，那么在此之后的那些“庚辰本”、“己卯本”等脂本，毫无疑问，全部都是红学诈骗集团伪造的！现在，就请红学界拿出证据，来证明“庚辰本”、“己卯本”不是伪造的！
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