新时代高姓文化研究大型创新之作
----喜读《中华高姓大典》（福建卷）
高德原
中国人民公安大学公安管理系原主任、教授高德原
近日，读到青年学者高晓斌主编的《中华高姓大典》（福建卷）。该典由文化部原常务副部长高占祥作序，中国文史出版社出版，140余万言。此鸿篇巨著，使我喜出望 外，心境振奋。深感这是一部新时代高姓文化研究大型创新之作。她向我们提出和回答了一个重要问题：八闽高姓，从何而来，走向哪里，史绩如何，今安何在？
高晓斌为首的几位年轻人，在学术师长的指导和家族长者的支持下，历经五年奋斗，走遍城镇乡村，深入调查，潜心研究，给出了精彩回答：今居福建高姓先祖，自唐初中原肇迁闽地，现有人丁23万余众，广播省内各地，遍迁四海，为社会经济的发展和繁荣，为中华优秀传统文化的传承和弘扬做出高家的特有贡献。
掩卷沉思，循着编著者围绕主题，精心思考、周密策划、美丽图景、生动语言的诱导，不经意间大典给我留下诸多思考、感佩难忘之点，主要是：
其一，大典时代感很浓
“为时而著”，大典酝酿成书于新时代，反映新时代风貌，自然是编著者的重要社会责任和义务。看到当下编写的某些家谱，难破陈规旧矩，文字沉闷，不接地气，缺乏时代感，读之乏味，望之生畏。然而，捧读大典却另有一番感觉，引人入胜，兴趣盎然。怎样让居闽高家人明白自己“从何而来”,这是大典开篇“高姓入闽源流”，必答的第一道问题。编著者出手不凡，不让读者开卷就读那些引经据典冰冷文字，而是让你欣赏开篇前24页上、刊印航拍13处当今高姓群居的村落全景大幅彩照，品味照片压底百来个文字说明，某始迁祖某时某地迁此，历经千百年，筚路蓝缕，开拓进取，繁衍生息，共建家园，成为境内望族。观赏彩照，品读文字，大美家园，光彩照人，一派小康人家，幸福美好，欣欣向荣，美丽时代景象尽收眼底，怦然心动，引发续读深探热情。
比如，当读过“望族篇”，看到实地采访，图文并行，精选的12大望族典型之源流概况、宗族文化、民俗传承、世出俊贤、裔孙外迁，以及族众不忘先祖，奋力建设当今社会、经济、文化的美丽乡村时代风尚，会为之击节叫好。
再比如，在“传承篇”里，一睹福建现当代40位高姓杰出人物的嘉言善行，优良家风，骄人成就，为国为民奉献，事迹突出，影响巨大的品格和作为，顿生敬意，十分赞赏高姓裔孙突出的历史贡献和与时俱进的家族精神。
这就是大典，顺应高家人心愿所需，古为今用，以今为主，由点到面，层层深入，所展现的时代风采给予我的首要印象。
国家图书馆收藏《中华高姓大典》（福建卷）
其二，大典实用性很强
丰厚文化内容铸成大典之基，实用则是衡量、检验其社会价值的标尺。百余万言大典是福建高姓历史文化知识集大成百科全书，全部内容和各个篇章，饱含着高姓历史文化的深厚内涵。大典的实用性主要有三：
一是给我们提供了实用知识。闽地高姓历史文化经过年代久远的沉淀和积累，十分丰厚，深藏民间。编著者动脑动腿动手，不辞辛劳，到了应到必到之城镇村落，问了应问必问之知情人，查了应查必查之家谱、典籍、资料。慎审区分良莠，去其糟粕，取其精华，以严谨篇章结构，通俗易懂语言，将系统而全面的高姓历史文化知识体系呈现给读者。
有论者认为，大典所设七篇，篇篇不离人文重点，是一部偏重文化传承的创新之作。
“源流篇”、“人口篇”，深度有据地回答了主题：“八闽高姓，从何而来，走向哪里”之问。今居福建高姓先辈，晋、隋、唐时期，随“中原士民举家或举族南迁”之势，福建成为“中原高姓士民理想的南迁目的地之一。”编著者经过严谨的史籍、族谱研究和实地调查核实，全面系统梳理了不同时期入闽支系，重点厘清了18大重要入闽支系，以及详尽的各地、市、县高姓“源流”。“从何而来”,可信无疑。今之福建高姓裔孙23万余人，星罗棋布，生活在美丽富饶十二万四千平方公里的八闽大地，以及港、澳、台和东南亚各国。“走向哪里”，明白在心。
“人物篇”“文化篇”“望族篇”“名祠篇”和“传承篇”则回答了主题：居闽高姓历代先贤“史绩如何”，裔孙“今安何在”之问。这五篇是福建高姓历史文化的核心所在，是大典的主要部分。编著者以史为据，实地调查，将福建历代高姓人物、进士、先贤和当代各类高级专门人才详录在典；以甄选经典，突出重点，将福建高姓族规家训、谱序楹联、碑记墓志、艺文著述，集编在册；以实地采稿、全景航拍、图文并茂，将甄选综合十二大望族之源流、宗族文化、特色民俗、族亲风采，光彩展现；福建高姓祠堂量多、规模大，古朴精致，收录各地有代表性的祖祠、宗祠、支祠100座,多角度、深层面，真实展现给读者；闽地高姓，现当代人才辈出，选录其中40位成就突出，影响深远的杰出人物事迹，公之于世，彰显传承高家历史文化精神，以期典范后孙。
这样一部结构严谨，具有系统性、学术性、实用性、通俗性的福建高姓历史文化基础知识大典，让高家子孙入脑入心，以此为荣，自许“有典可数”。
二是给我们提供了实用途径。说到实用途径，不能不提到在阅读“人口篇”之时，让我琢磨良久的过程。打开第一节《福建高姓人口统计表》，仅用两页篇幅，就将全省高姓人口总数236302人，及这些人分布于84个县、市、区的人口数，说得一清二楚。这是常见通用资料，适应社会一般需求，收入这样一份综合性、权威性的统计资料，已十分难得。
可往下再看《福建高姓人口分布详表》，编著者竟然将高姓户籍居住地人数细化到全省各个县、市、区所属17815个街道办事处、城镇居委会和行政村落。一个单位人数多少不等，最高者安溪县太平村达4120人，少者1、2人。以241页之巨，占用大典四分之一篇幅。这是我见所未见当今单姓人口分布详表，一份重要国情调查资料，摆在民间著述作品里，格外醒目独特，足见编著者们的良苦用心。
这样的资料怎么得手？编著者“自2016年始，为传承福建高姓文化精神，展现福建高姓播迁风采，服务广大宗亲，编委会联合多方权威机构，全面启动‘福建高姓人口大普查’大型公益活动，克服诸多实际困难，在全省各地公安、卫健委等有关部门和各地宗亲组织大力支持下，如期完成普查工作。”一份厚重难得独有的《福建高姓人口分布详表》出炉亮相，备受关注，永载史册。
这样的资料实用吗？揣测编著者考虑到，闽地高姓迁居省内外、国内外宗亲众多而久远，仅台湾一地就有高姓族众20万。他们思乡念祖情切，为之编就一份《福建高姓人口分布详表》，有典可查，按图索骥，梦圆故里。那些现居闽广大宗亲自晓曾生活在那个城镇村落，或他地高家人明白先祖来自福建那里，看到这份《福建高姓人口分布详表》，油生归属感、亲情感，深怀乡愁，欲往相聚，共享时代美好时光。详表珍贵，实用大矣！
三是给我们提供了稀缺实用信息。比如大典编录的“闽台高姓源流”、“历代福建主管人事高姓长官名表”、志载福建高姓“耆青”，台湾、泰国、缅甸、菲律宾高姓“祖祠”、“宗祠”、“宗庙”、“堂号”，以及“近代福建高姓海军人物与船政人物”等等。这些都是很有福建特色的稀缺的实用信息资源。编著者本着“完整无缺”的原则行事，尽管唐、元、明、清四朝仅有5名“主管人事高姓长官”，也要专设一章，用一个页面将其收录（见大典213页）。笔者年已八十有八，自有兴致乐见“志载耆青”一章，发现清朝一些家谱、志书竟然不分男女，把当地年满80岁以上之耆青（寿妇）“高年德硕”者记载在册。有位寿妇，享年103岁（见大典216页）。三百年前，高族就有百岁寿星载入福州府志，见所未见。当今中国耄耋老人备受社会关爱，敬老尊贤风尚源自中华民族优良传统美德，大典收编相关资料，为高姓的家风家教活动开展做了实际实用的好事。
其三，大典示范作用很大
现代意义的民间高姓文化研究，始于本世纪开元前后。我参与研讨活动已逾15年，出任一家全国性的高氏文化研究组织“会首”六载，支持正规出版《中华高姓大通谱总谱》，关注《中华高姓总谱》、《中华高姓大通谱 湖南分谱》、《中华高姓大通谱》各地支谱，以及浅阅二十来部全国各地新编高姓家谱、一批高姓文化研究著述、文集，成果斐然，凸显现代高姓文化研究的新气象、新风貌，凸显著者高家人为传承和弘扬中华优秀传统文化所作开创性或开拓性的重要成就和贡献。当目睹和浅读《中华高姓大典》（福建卷），精神为之一振，心生敬意，深感大典具有的创新性、学术性、传承性、可读性、实用性和时代感，已将高姓文化研究水准推进到新高度，堪称高姓文化研究成果的佼佼者，出类拔萃的奇葩。正如高占祥老部长，所怀钦佩之情，为之作序所赞：“如今，福建高族有识之士，顺应高姓宗亲的心愿，高瞻远瞩，另辟新径，以新时代中国特色社会主义文化的崭新意识，通过全新的体例和创新的编目，耗时五年，精心组织编撰了《中华高姓大典》（福建卷）这部煌煌巨著。”“采用全省实地采稿的形式，完成了绝大部分的图文资料采集工作，足迹遍及八闽大地”。“这种以科学的精神做文化工作的作风，是值得大力肯定和学习的。”十分赞同编著者在《后记》中的自评：“传承福建高姓文脉精神，展现福建高姓时代风采”。“她是多维度、广视角、高品质、重传承的一部福建文化大观作品。”
那么，这部“煌煌巨著”、“文化大观”之作，是怎么炼成的呢？读过大典编撰工作五年大事记50条之后，编著者们的科学精神、艰苦奋斗作风，深刻入脑难忘。
他们有一个合规合法、名称响亮鲜明、良性运作的好平台---福建省盛世百家姓文化研究院。
他们有一位能与思想活跃、创新力强的朋友真诚合作，专业、务实、善管的青年学者担任主编，发挥骨干主创作用。
他们有一位具有国家行政管理经验和能力，不务虚名而实干，热心文化，善于策划协调，精力充沛的退休老干部出任编委会主任，参谋支撑编创活动运转。
他们有几位学术师长指导，有一批家族长者、俊贤组成编委会，保证大典品质。
他们恭请两位有名望的文化大家为大典作序，立意高远，言简意赅，彰显大典厚重。
他们选定一家国家级的权威性的出版机构出版，与大典丰厚内容相匹配，自生光彩。
事在人为，有这样精干的编撰团队，大典自然志在必得，指日可待。
读到占祥老部长为大典作序结语，他动情的说：“我衷心希望（福建卷）的出版，能为姓氏文化的研究和传承提供新思路，进而带动高姓文化传承的兴盛。”联想到我在高姓文化研究会工作期间，曾提倡和励行实现高姓文化传承和发展的“高家梦”，以十年为期，编撰全国共性的中华高姓大通谱，省域综合性的高姓分谱和县域性高姓群居城镇村落高姓支谱，起过促进活跃高姓文化活动的开展，但局限显而易见。“高家梦”是全国高姓儿女共有之梦，不是某个组织、某个人的私有之梦。十年圆梦难以成真。
遵循占祥老部长心愿、思考和要求，借鉴以往经验教训，学习《中华高姓大典》（福建卷）这个全新可行模式，似乎“高家梦”还可持续，以“带动高姓文化传承的兴盛”。各地城镇乡村高家人能够编成有新意、有特点的“家谱”，就是当地族亲圆了“高家梦”。多数省域高家人能够编出综合性的新型高姓文化大典，就是省域族亲圆了“高家梦”。 一部新时代全国综合性的新型高姓文化大典面世之日，自是中华高姓子孙“高家梦”圆梦之时。我们期待有识之士，响应高占祥老部长的号召，顺应高姓宗亲心愿，努力推动宗族文化向科学，文明，健康、积极的方向发展，为传承和弘扬中华优秀传统文化做出贡献!
（2021年9月于公安大学寓所）
2021年8月2日，主编高晓斌（右）在京向高占祥部长介绍福建高姓概况
作者简介：
高德原，湖南省石门县人，1934年3月23月出生。1961年北京大学毕业，分配到公安部工作23年。1984年奉调中国人民公安大学，历任政工系、管理系主任、教授、二级警监，部级专家，主编公安高等教育教材、专著、工具书、各类文集20多部，撰写论文50多篇。
1999年退休以来，出任中国保安协会高级培训中心主任、离退休工作处党总支副书记、兼任四支部书记，华夏高氏文化研究会主任，发表论文、讲话、书序等60余篇，主编公安大学老年文化刊物《银龄之声》16年，出刊100期。
来源： 盛世百家姓
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