昨晚很忙,回到家时已近零时,回看天津卫视“相声春晚”。

看完郭德纲的表演,心中感怀颇多。我不是专业人士,所以不敢装作行家的样子从专业的角度去做这样那样的评判。作为喜欢相声,喜欢郭德纲的钢丝一枚,当看到郭先生稳稳当当、一板一眼、声情都恰到好处的表演完《卖布头》后,唯有三个感受:开心高兴,我是钢丝我骄傲,老郭越来越面善了。

郭德纲和相声界老前辈说相声(多年后我对年轻相声迷说)(1)

一个人随着年龄的增长岁月的打磨和自身的修为,面容会发生一定的变化。计较的越少,心态就越好,眉眼就会越向善,看上去就会越令人舒服。

一个人善与不善,不能只看有没有满脸的笑容,也不能看动不动便对人抱拳作揖,逢人就用嘴按摩的热情,若不然口蜜腹剑这个词就不会出现了。《水浒传》里的朱富也就不能以一张笑面让李云放松了警惕,把下了药的酒肉一扫而光,误了押解李逵的大事了。

一个人的善,可以从面容上体现出来,但也只是一种表像,归根结底还是源自于内心的。

当面对无休止的流言蜚语和莫须有的指责,能保持一笑而过的平静。在面对名利场上的尔虞我诈,能拿的出得之我幸失之我命的心态。

时间久了,面自然就善了。

郭德纲和相声界老前辈说相声(多年后我对年轻相声迷说)(2)

郭德纲的相声究竟如何,我常与人论。但对那种张嘴闭嘴就是“郭德纲的相声都是荤段子”,“没有一段能让人记住的经典”等等这些毫无根据的荒唐之言,我是很少搭理的。

在我看来,这些不拿依据便口无遮拦的人,要么是自己满脑子都是黄白之物,满肚子都是男盗女娼,要么是那种看见苍蝇扎对儿都要斥责一番,看见父母一起入寝都有可能报警的“圣洁之人”。

跟他们讲道理,他们听不懂。

说郭德纲的相声“没有一段让人记得住的经典”的,就更可乐了。父母的生日他们记不住,孩子上几年级了他们记不住,老婆昨晚上回没回家他们记不住,自个儿做过多少无耻之事他们记不住,偏偏要记住郭德纲的相声!

我很奇怪,你记住它干嘛啊?

这样说,他们会不服气,会说马三立泰斗,侯宝林大师,姜老艺术家的相声,我就能记住!

好啊,那就露个面录个视频说两段嘛,要是说不上来,就给舌头做个手术,把长出来的动不动就胡吣的多余的部分切下去,好不好啊?

把一段相声的好与不好跟自己的记忆力挂钩,认知已经简单到这种程度了,只能说明四肢虽已长成,但大脑还处于胎盘阶段呢。

跟这样的人较真,未免有些太掉价了。

把挑肥拣瘦当见多识广,把背后踩他人一脚当勇敢直率,把嘴上的拥有当精神的富有,是伪君子们的三种主要表现。

一段40的相声,他们听不见说学逗唱铺平垫稳三翻四抖,他们感兴趣的是,哎,快来人啊,郭德纲又砸挂于谦的父母了。

一段十分钟的相声,他们能从“金莲老师来家访,潘老师请进”,“忌日给捧哏的老爷子烧几个小姐”,“你这肚子里都是杂碎”中汲取出足以光宗耀祖的高尚情操来。

您说厉害不厉害!

看上去一副与人为善的模样,未曾开口笑先来,通过了解后发现,那些笑是假的,和善是假的,除了内心的阴暗是真的之外别的全是假的。

跟他们讲德行?希望他们发生好的改变?那不就像是想把已经发臭生蛆的猪心猪肺洗干净一样吗?可能吗?

郭德纲和相声界老前辈说相声(多年后我对年轻相声迷说)(3)

年轻的朋友阅历浅,遇人遇事少,所以很容易被虚伪者外在的表现蒙骗。他们会认为老青年说的不对,看某某某成天笑眯眯的,某某某写得东西立意就是特别高,某某某说人说事从不直接说出来,都是有礼有节,多好的人啊。

没关系,咱们不急。唐三藏一开始不也是只信自己看到的吗?可后来通过白骨精,黄袍怪,九头虫等等妖怪们的陆续登场,不也是认定了悟空说得才是对的嘛。

明代盛行裹小脚,马秀英怕疼不裹,做了皇后以后,怕天下人笑话,便总穿着拖着地面的长裙子。有一次出门,一阵风吹过,把轿帘吹开了,也把她的裙子吹起来了,一双大脚被街边看热闹的群众都看到了。

真的就是真的,假的就是假的,用假的美掩饰真的丑,是靠不住的,是早晚都会露出马脚来的。

郭德纲和相声界老前辈说相声(多年后我对年轻相声迷说)(4)

什么是真?凭良心说话,凭良心做事,能尽力尊崇这个底线,就是最基本的真。

什么叫底线?就是最低的极限,不到生死攸关之时,底线是不能破的。

打个比方,我饿得快不行了,有人左手拿着馒头右手拿着窝头说,你要是给我擦皮鞋,就把馒头给你吃,要是不擦,只给你吃窝头。

您会怎么选择?反正我肯定会选择窝头。但是如果他说要不给他擦鞋就会啥也不给,我就得饿死,那我也只好突破底线了。所谓廉者不受嗟来食,志士不饮盗泉水,其实也是一种虚伪。

为什么要聊这样一个话题?是因为有很多人总认为我老青年支持德云社,力挺郭德纲先生是拿了好处,甚至还有人说我是德云社雇的写手。

每次看到这种说法,我都忍不住直乐,都会打心里感谢他们的抬举,他们也有点太高抬我了。

虽然搞了几十年的文学创作,唯一的一部现实主义题材的长篇也跟出版公司签了出版协议,但说真的我对自己的水平一直都是有着非常清醒的认识的。甭说迄今为止我还真没了解到德云社雇着什么写手,就是有,人家也不会用我这种水平的啊。

网上支持德云社,力挺郭先生的很多。支持主流的,力挺姜先生的也有很多,双方都说对方的稍微有点名气的自媒体是雇佣的。

通过仔细观察后我做出了一个判断,我所见到的只有一位“纲黑”大概率是“御用”的。他的文章所涉及的话题,明显是有方向和节奏的,素材来源,也是要下一些工夫才能搞得到的,而他每天要搞出两篇这样的东西,没有人帮忙,是很难做到的。

这种写手,才是名副其实的水军,干的就是拿人银两给人办事的买卖,至于什么是非曲直和黑白,在碎银的胁迫下,当然都得统统扔掉,他们得按照东家的指示写,让你写什么就写什么。

有人认为他们是以平台收益过活,错咯,这些不过是他在替人办事的路上,捡了或者顺手摸了个钱包的小KS罢了。

我曾说过,父母养育,老师教育,让我们学了点文化。这点文化是让我们明辨是非的,弘扬正能量的,而不是用来“扒坟”的。

嫌窝头难吃放弃底线,为大白馒头跪着给人擦鞋,如此不齿的事,我老青年是不会做,也是做不出来的。因为底线一旦出卖,之后迎来的必将是惶惶不可终日的空洞。这个洞很深,是多少个馒头也填不平的。

郭德纲和相声界老前辈说相声(多年后我对年轻相声迷说)(5)

天津卫视和德云社的“相声春晚”如何?开篇时我也说过,自己并非专业人士,术业有专攻,所以就不把自己打扮成相声评论家的样子,上下前后左右的给大伙当老师了。

所以这篇文章,我说的还是人性。不过若是从另一个角度说,人性与相声也是息息相关的,做艺先做人嘛。

继续支持老郭,支持德云社。等二十年、三十年后,我会自豪地对年轻的相声迷们说,你们看,台上那位老艺术家,他叫郭德纲,我们相识已经好几十年了!你们爱听的传统相声和鼓曲能还能传到现在,他功不可没啊。

郭德纲和相声界老前辈说相声(多年后我对年轻相声迷说)(6)

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