从古自今我国都是人才辈出，有著名的军事家，有能力超群的文学家，还有神秘的哲学家等等，那么今天我们要说的这位大腕就是哲学家董仲舒。在公元前179年出生的董仲舒是是古代西汉时闻名中外的哲学家而且是一位政治和教育都精通的人物。做的最具影响力的事大概就是曾经向汉武帝刘彻提出“罢黜百家，独尊儒术“的思想。
董仲舒的家庭背景是当时比较富裕的地主之家。他很爱看书，所以在他家里摆满了各种书籍，这也恰恰成为他研讨儒家思想的基石。他从他的学生开始向大家传递儒学思想，所以他收了特别多的学生。接受他思想的学生越来越多，因此影响也越来越大，很快他便出了名，也算是小有名气。后期他成为了博士，主要任务就是向大家传授专儒学思想。
汉武帝年间，汉武帝善于听取广大群众的意见在如何管理国家方面。遂董仲舒在自己的书中写到“天人感性”、“大一统”的相关学说。董仲舒的思想里觉得“天”是万事万物的基石，自然界里的一切东西都是由天来掌控的，所以说有关“天命”的思想大致来说是统一的。而更可喜的是他所提出的东西受到汉武帝的重用，对当时社会和经济的发展产生了深远的影响。
董仲舒可以算的上是他那个时代里比较出名的儒者，他的大部分儒学思想，都是以当时朝代的政治发展需要以及经济发展需要为出发点的，并且其影响一直延续到后面很久一段时间。董仲舒的儒学思想大致可以分为一下三层次方面：
首先思想的提出其主要目的是巩固朝廷的势力即中央集权。对于汉武帝来说董仲舒的儒学最为适应汉朝的制度以及其政治的发展。同样的董仲舒的思想在汉朝也得到了很大程度的发展，也正因为如此儒家有了所谓“正统”的思想。
其次就是汉武帝希望能够强化自己的权力因此出现儒学思想。董仲舒的思想里认为万事万物的运行都是与天道运行有着必然的联系，即所谓的“天人感应”。也就是说天道轮回与时间万物的发展都是统一的，其中一方是好则另一方也是好，反之亦然。其实主要目的就是为了限制君主的行动，滥用职权。
最后就是说没有规矩不成方圆，因此就有了“三纲五常”的思想。从刚提出来直到后来很长一段时间都是受到每任君主的追捧，在我国古代存在时间大概约两千多年。每一种思想的出现都是会有人追捧，有人对此不屑一顾，而我们要做的就是将思想最为经典又最有意义的部分留下学习，不好的就一盖摒弃。
董仲舒的寿命是七十六岁，他是因病而死的，他前前后后大约经历了四个朝代。汉武帝待他不薄，在他病逝后，就将他赐葬在长安的下马陵内，就是那个时候的京师即长安的郊外。
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