我们经常在古装剧中最常看到就是太监宣旨：“奉天承运，皇帝诏曰……钦此！”不管是给谁升官降职，还是命人去干什么事，都是这套说辞，其实这是完全不妥的。什么时候用什么是有讲究的。
圣旨的说辞主要有三种：
第一种是“诏曰”意思是诏告天下。凡重大政事或国事须布告天下臣民的。
第二种是“制曰”是皇帝表达皇恩、宣示百官时使用的。制曰”只为宣示百官之用，并不下达于普通百姓。
第三种是“敕曰”意思是告诫的意思。皇帝在给官员加官进爵的时，告诫官员要戒骄戒躁，再接再厉，不要骄傲自满，恃宠而骄。
当然还有谕令，这种就是一些没那么正式或一些秘密的差事的命令。
所以，不是什么事情都来一句“奉天承运，皇帝诏曰”！诏曰是面对天下每个人，只有宣布国家大事才来一句，例如推行新政令，对某国开战，封皇后等等。
而且“奉天承运”这个词，也不是能随便用的，因为这个词是明朝的时候才有，如果是隋朝，唐朝，宋朝来一句这个那就啼笑皆非了。明朝以前皇帝有圣旨就直接说“皇帝诏曰……”、“皇帝敕曰……”或者“皇帝制曰……”在唐代如果是皇帝即位就会来一句特别的，例如唐德宗即位册文有“昊天有命，皇王受之。” 唐肃宗即位赦称：“朕闻圣人畏天命，帝者奉天时……” 唐顺宗即位赦称：“朕纂承天序……”而元朝的汉文诏书则使用“上天眷命皇帝圣旨”起头，蒙文诏书则使用“长生天的气力里，大福荫的祐助里皇帝圣旨”。
而且关于带奉天承运的圣旨，写法也有讲究，从右往左，先写“奉”字，然后换行，“天承”两字抬高两个，然后再换行，“皇帝”两字又要抬高两格，才接着写下去。另外带有皇考，皇祖啊等等代表祖宗的词也是需要换行抬高两格的。有一些更讲究的会把皇帝的“皇”字低“天”字一格，这么做是为了表示“皇权授命于天，敬天法祖”的意思。
在用料上圣旨也是有讲究的，圣旨均为卷轴形式，轴柄质地按官员品级不同而有严格区别：一品为玉轴，二品为黑犀牛角轴，三品为贴金轴，四、五品为黑牛角轴。据介绍，圣旨的宽度一般在33厘米左右，它的长度历代并没有硬性规定，长的可达5米，短的也有约两米。
圣旨的材料看上去十分考究，均为上好蚕丝制成的绫锦织品，图案多为祥云瑞鹤，十分富丽堂皇。圣旨两端则有翻飞的银色巨龙作为防伪标志。圣旨的颜色也很有讲究：颜色越丰富说明接受封赠的官员的官衔越高。根据明清的定制，给五品以上官员的圣旨颜色相对比较丰富，有三色、五色和七色的，五品以下的颜色一般为单一的纯白绫。
