艺术源于生活而高于生活，优秀的艺术作品从现实中脱胎而生，将其中的神韵戏剧化，从而让人能从作品中得到熏陶。但人们醉心于被艺术化的作品后，就很难再去追寻作品背后的种种"真相"。
著名动画作品《聪明的一休》就取材于现实的生活。幼时观看这部动画，只觉得一休靠自己的才智戏弄仗势欺人的权贵很是精彩，却不曾想过一休可以毫无顾忌地去挑战这些权贵的权威的原因。其实，一休的原型是日本天皇的儿子一休宗纯，正是在这样强大的庇护下，一休才能有足够的底气去伸张正义。
一 生于皇室的出家人一休宗纯于1394年出生在日本的皇室，小时候被送出宫出家为僧，是日本事町时代有名的高僧，在诗文书画上也颇有成就，历史上的周建、狂云子、瞎驴、梦闺都是他。纵观我国数千年封建王朝的历史，也绝对找不到一个一出生就被送去出家的皇室子弟，但这个显现在当时的日本却并不少见。
那时日本皇室大权旁落，不管是政治权利还是经济权利，都掌握在幕府的手中，皇室只是一个象征，必须要依附着幕府才能够存在下去。一休宗纯就生在了这样"生活拮据"的皇室，子嗣众多，他的父亲母亲根本无力赡养。
但还有另外一个说法，那便是一休宗纯的父亲后小松天皇和母亲藤原氏的复杂关系牵连了可怜的一休。1336年后，日本被分为了南朝和北朝，分别由两个幕府扶持着两位天皇，而一休的母亲藤原氏是南朝的望族。
当时南北朝对峙十分尖锐，民间盛传藤原氏在和天皇相处时总会偷藏一把小刀，始终在寻找着机会谋杀天皇。而一休作为她的孩子，也被视为了一个危险因素，为了让他远离朝局并且不能孕育后代，就将他送到了京都的安国寺出家。
从家便离开皇家生活在安国寺，一休没有皇族的那些"富贵病"，也没有争权夺势的想法，他就安心在安国寺修行，六岁时成为了长老象外集鉴的侍童，得到了"周建这个名字。一休从小就十分聪慧，对佛经也有自己的一套研究，十二岁时又出走到壬生宝幢寺学习继续学习经书，在此期间他开始研习诗文，修行大有进展的同时，也练得了一手好文笔。
出家人都有自己的慈悲，可以是渡自己，也可以是渡世人，一休从小就六根清净地长大，他自己没什么好渡的，他只想去渡这世间的万千苦难。但苦难在一休心中有不同的定义，它不仅包含了疾病和贫困，还包括了无知，他想用知识去渡那些没有学问的人。
权贵出身的一休始终过着安平乐道的修行生活，他看得透花花世界的丑恶与单纯朴素的美好，最痛恨的就是一些权贵倚仗权势欺压良民，也非常看不惯一些人巴结权贵的丑恶嘴脸。
十六岁时，一休在京都建仁寺修行，不时会发现建仁寺的修行者遇见前来礼佛的权贵时就满脸的谄媚样，远比对待一些普通老百姓要热情许多。从这些稀松平常的小事，一休看到了如今的修行者已经没有了那份钻研经书的初心，毅然离开了建仁寺。
内心充满着争权夺势的龌龊心思的权贵，总是喜欢以小人之心度君子之腹，当时幕府将军在朝堂上独揽大权，但皇室依旧具有一种特殊的象征意义，室町幕府的第四代将军一直小心提防着一切的皇室血脉，在外修行的一休也落得了"怀璧其罪"的处境，受到了将军的争对。
但清者自清，纵使将军想方设法地要将"反上抗命"这样莫须有的罪名扣在一休头上，一休总能凭借自己的聪明才智和一身正气躲过，这位将军也只好作罢，后来甚至被一休的智慧所折服，三番五次地想将一休纳入麾下。
三 寻求正宗的佛学纵使离开了建仁寺，受到了权贵的威逼利诱，一休始终都没有改变潜心修行的初心，之后又前往林下妙心寺，拜大师谦翁宗为为师，在谦翁宗为死后，一休有突然得知禅宗并不是佛教正统，这更加激发了一休寻求正统的决心，于是便决心要进入华叟宗昙门下去寻找正统的佛学。
华叟宗昙是大德寺的高僧，所学都是最正统的佛教经书，虽然他从大德寺中出来隐居，很大一部分原因就是为了宣扬正统佛教，但他也没有因此降低自己收徒的标准。为了考研求学者的决心，入门的考研就包括了泼水和杖责，平常的衣食住行更是比一般的寺庙更加清贫简朴。
一休并没有对这样严苛艰苦的入门考研产生丝毫异议，相反，他就认为修行者应该吃得了苦，守得住清贫，不久后便被纳入了门下，开始了他新的修行之旅，一休的法号也是华叟给他授予的。
一休对修行的专心程度远超常人，高僧华叟也十分珍视这个徒弟。有一次，华叟病倒了，到了大小便失禁的地步，他的徒弟们都去找来工具来给他清理，但唯独一休直接用手指来为华叟清理粪便，这足以见得一休是真的醉心于修行，将外界的东西都看得很淡。
虽然修行之人需要六根清净，但只要世人，就没有完全失去个人情感的，就算是一休也不例外。1471年，一休已经78岁了，就在他快要功德圆满的时候，他爱上了盲女艺人森，之后也一直陪在她身边，也许对一休来说，这样的陪伴也是一种修行。
一休病逝时已经是88岁的高龄，七年前他已经正式成为了大德寺的第四十七代住持，他的修行，已经画上了一个足够圆满的句点。
修行之人必存修行之心，不是每个人都信佛，但每个人都有自己要修的"道"，那就是人生。我们可以选择活得平和清净，也可靠自己的能力掀起一阵波涛，重要的是要始终抓紧自己想要的，每个时代都是一个大浪淘沙的过程，留在最后的，永远都是那些沉稳地闪着光的金子。
文/羽昕
,
