心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。
——《自题金山画像》
说起北宋屡遭贬谪的文人，我们能马上想到苏轼，这首诗便出自他手。去世前2个月，苏轼受诏从贬地海南回朝，北上游金山龙游寺。花甲之年他回望命途多舛的一生，早已寂然无欲。若问他，一生功业何在？他调侃道，只是一贬再贬而已。
（翁方纲题《东坡先生像》，转引《书艺东坡》）
殊不知，北宋初年也有一位耿介孤傲的文人，三遭贬谪。他便是王禹偁，贬谪后他曾作《三黜赋》：
一生几日？八年三黜。始贬商於，亲老且疾；儿未免乳，呱呱拥树。六百里之穷山，唯毒蛇与 虎。历二稔而生还，幸举族而无苦。再谪滁上，吾亲已丧。几筵未收；旅榇未葬。泣血就路，痛彼苍兮安仰；移郡印于淮海，信靡盬而鞅掌。旋号赴于国哀，亦事居而送往。叨再入于掖垣，何宠禄之便蕃。令去齐安，发白目昏；吾子有孙，始笑未言。去无骑乘，留无田园。羝羊触藩，老鹤乘轩。不我知者，犹谓乎郎官贵而郡守尊也。
王禹偁用悲痛的笔触回忆了三次被贬经历。商州之贬，穷山恶水，尽是毒蛇与猛虎。此时父亲尚在，既老且病，孩子还在襁褓之中；滁州之贬，父亲年老身亡，丧席未收，棺木未卖，锥心泣血奔赴贬所；三贬黄州，子孙在旁，但他就像山羊犄角被篱笆困扰，进退不得。
来自百度百科
一、商州：初谪始知宦海
商州，今陕西省商洛市商州区。淳化二年( 991) ，庐州妖尼道安诬讼徐铉通奸，当时皇帝太宗下令”有诏勿治“。王禹偁却抗疏为徐铉辩屈，并请求太宗治道安罪责，由此触怒太宗，遭贬为商州团练副使。
一直到淳化四年（993）四月，王禹偁在商州度过了两年贬谪生活。期间他并无俸禄，只能种蔬自给。商州之贬是他仕途逆旅之始，心情低落的王禹偁常常借自然山川寄兴遣怀。
马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。 万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。
棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。 何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。
——《村行》
古往今来，山水知己最能安顿迁客之心。南静川是商州一处幽美之地。秋日傍晚偏远的山村里，诗人骑马穿行在山间小路。一片残阳温照里，秋声万壑起。他看见棠梨叶落，荞麦花开，才想起自己原来是个异乡人。
（明代·李在绘《山村图》，现藏北京故宫博物院）
二、滁州：守正直而再谪
滁州，今安徽省滁州市。至道元年( 995) 四月，太祖的孝章皇后病逝。王禹偁上言“后尝母仪天下，当遵用旧礼”，主张丧事遵用旧礼。再次触怒太宗，以“轻肆”之罪二贬他到滁州，直到996年十一月移知扬州。
对这次贬谪，王禹偁并不承认他的错误，在谢表中反驳太宗，“臣粗有操修，素非轻易”，并表明一介谏臣忠贞之心，“位非其人，诱之以利而不往。事非合道，逼之以死而不随”。
频频遭贬的王禹偁，深感宦海渺茫，渐渐萌生了归隐的念头。
为郎为郡意何阑，羞拂朝缨盖病颜。
赐笔任分双管赤，梳头已是二毛斑。
道孤自合先归隐，俸薄无由便买山。
出坐两衙皆勉强，此心长在水云间。
——《为郡》
不惑之年，他却仍在官场浮沉。体弱鬓白，从政之意日渐衰减。与其苟为入仕，不如回归山水。琅琊山的自然胜境，厚重的历史底蕴，无一不吸引着他。王禹偁在此寻幽探胜，游目骋怀，参观汉碑唐额。
（2018年夏摄于泰山）
三、黄州：任百谪而何亏
黄州，今湖北省黄冈市。咸平二年( 999) ，王禹偁因预修《太祖实录》时正直敢言，得罪了当时宰相张齐贤、李沆而被贬知黄州。
黄州的两年是他最后的人生岁月，离开此地2月后，便溘然长逝。
诗人登临黄州月波楼，将满怀心绪化为洋洋洒洒680字的《月波楼咏怀》。
平生性幽独，寂寞谁献酬。
官常己三黜，怀抱罹百忧。
凭栏忆王粲，望阙同子牟。
自甘成潦倒，无复事声猷。
身世喻泡幻，衣冠如赘瘤。
放意无何乡，谁分亲与仇。
寓形朝籍中，毁誉任啁啾。
君恩无路报，民瘼无术瘳。
——《月波楼咏怀》节选
满目荒凉，一生潦倒。诗人登楼远眺，发思古之幽情，强作排解之词。他以苍生为己任，直言被黜，躬行践道之心无人理解，只能尚友古人。
（吴湖帆绘，《月波楼图》局部
王禹偁屡屡因言获罪，体现了他作为一个谏官的曲折命运与人格修养。“褒贬无一词，岂得为良史”使他矢志不渝地议论朝政，积极抨击时弊。
屈于身而不屈于道。他是北宋率先实现文人向士大夫转变之人，真正做到将家国情怀、人文关怀与个人得失融为一体。他是当代青年人格建设的榜样，他的人格将永远折射出灿烂的光芒！
,
