后疫情的当下，中国人所思考、热议的生存智慧和生活艺术，其实还是自古传承的两个字：留余。
钱有余，以防不时之需；粮有余，以备缺食之货；心有余，以促日后个事。
在《说文解字》中，“留”是“止”的意思，“余”是“丰饶”的意思，留余，即“止于丰饶”。古人的智慧告诉我们，做任何事情都要有度，留有余地。
在进退之间，脚下留有余地；与他人处事，肚量要有容忍之处；得失之间，心上要留有空闲去消散；饮食之时，七分舒服，八分足矣；走路转弯，要留有一步与他人行；责人时不必苛尽，说话时不必说满。
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手有余粮，心中不慌
2021年，在双减压力下，教培市场寒风凛冽，即便是拥有雄厚基础的新东方也不得不忍痛辞退员工6万人，退学费支出近200亿，基本是经受了巨浪洗礼。
好在，俞敏洪顶住了压力，“退钱，员工辞退N 1”，守住了一个人的底线和责任担当。并且，他用了不到一年的时间，带领少数员工转型做直播，取得了阶段性的进展。有人说，新东方挺过来了。
关于新东方能够“挺过来”的原因，俞敏洪分享了一段经历：那是2003年非典的时候，新东方正处于兴旺扩张的阶段，当时只要学生的学费一收上来，就拿去寻找新的市场，一味地扩张。
结果，突如其来的非典给了俞敏洪当头一棒，疫情之下，学生纷纷要退费，怎么办呢？他深知要走的久远必须讲诚信，就像当年商鞅“立木为信”一样，他向朋友借出了两千万熬了过去。
当灾难过去，俞敏洪清醒地意识到，所有的岁月静好背后都隐藏着一场未知的风暴，风险可能随时会来临。
从那时候起，俞敏洪就有了风险意识，随着新东方的发展，新东方账上留的储备金越来越多，因为他要留住新东方的保命钱。
正是这样的思维，让他得以在面临整个行业风雨飘摇时，保住了根基，并迅速组队调整了方向。因为他懂得留余，任何时候手有余粮，心中不慌。
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待人留余，惠及自身
在安徽桐城市的西南一隅，有一个远近闻名的“六尺巷”，它的来历，和那首让墙诗，是和谐文明的一面镜子，也是人留余的典范。
清朝康熙年间，时任礼部尚书的张英老家与吴家为邻，两家之间有一条窄窄的巷子，吴家在修葺房子时想占用这条小巷，张家人不同意。双方争执不下，闹到了官府，因为两家都是名门望族，当地县官也不敢轻断。
后来张家人修书送到京城，让张英出面解决这件事。张英看到信后，回复了四句话：“千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人看到诗句之后，明白了其中深义，主动让出三尺空地。而吴家因此感到羞愧，也让出了三尺地基。从此，小巷变成了“六尺巷”。
更有一种传说，后来附近曾发生过一次火灾，这两户人家因为留了天然的隔离带，而幸免火势蔓延，原来两家礼让的小巷无意促成了消防通道。
这正是做事的时候给他人留有余地，也等于给自己留了退路。待人留余，也许就惠及自身，成就一段佳话。
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留余忌尽，忌盈忌满
在洛水河畔的巩义市，有一座康百万庄园，纵跨明、清、民国三个历史时期，康家形成“富甲三省、船行六河”的财富格局，就是那块充满人生智慧的“留余”匾。
传说康百万曾在黄河边遇一老汉捞鱼，他的舀子底部是个大窟窿，因为洞大捞不到小鱼，只能去捞大鲤鱼，但大鱼不常有，所得有限。康百万笑话老汉为什么不换个好的舀子，大鱼小鱼一起抓呢？老汉告诉他，如果连小鱼也不放过的话，天长日久，河里还会有鱼吗？子孙后代吃什么？赶尽杀绝是自掘坟墓。
康百万一听如醍醐灌顶，留鱼，即是留余。做生意要实现一定程度的利益均衡，人际关系才能和谐长久，留余忌尽，忌盈忌满，利益不可占尽，福气不可获取完，心机也不能用尽。留余既是做人的原则，也是昌家之道。随后，便请人雕刻“留余”匾挂在客厅，这就是康家的家训，留于后代子孙听。
“留有余，不尽之巧以还造化，留有余，不尽之禄以还朝廷，留有余，不尽之财以还百姓，留有余，不尽之福以还子孙”。
不论传说是否真实存在，河洛康家“留余治家”的理念代代相传，他们一共兴盛了十二代，在“富不过三代”魔咒下，传承了400多年，比一代王朝还要久远。
留余，蕴藏着人生取舍有度的大智慧，无论做人，还是处事，懂得留余，才可以拥有宽阔的胸襟、不凡的气度、洒脱的人生。
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