古人讲究死者为大，血缘纽带为主，中国古代丧葬文化源远流长。随着古人文明进步、生活方式、生活习俗的改变，一方面寄托对死者的怀念与情感，一方面对死者灵魂转世的祈福，在传统孝道和不同地域的影响下，不断改革，产生了诸多迥异的丧葬方式。传统的土葬大家并不陌生，是最常见的模式，中国人讲究“入土为安”。
随着佛教的传入，火葬也在部分人中流行起来，火焚后保存骨灰；在一些少数民族，有图腾崇拜的地方，也盛行天葬，将尸体放在天葬台，等待神鹰来将尸体啄食。然而之前在河南洛阳重现的黄河河道汉代墓葬群，着实令众人惊讶了一番，为何有人将尸体葬在被水流侵蚀的黄河？这座河道的神秘墓葬又出土了何等诡异陪葬品？老规矩，双击点赞加关注，八一带各位看官一起去探墓
事情要从2020年冬天说起，洛阳市东北部的黄河河道附近，当地居民彭海军趁饭后消食的功夫，去河滩上收集黄河石。突然，他发现了一块带有奇怪纹路的残片，扒开层层泥土后，越来越多的残缺砖块显露，好巧不巧彭师傅平常喜欢看考古类节目，多多少少有些了解，立马看出这些砖块并非普通砖块，而是古人墓葬常用的空心砖。思及可能会有盗墓贼，造成文物损失，于是彭师傅马不停蹄赶往当地派出所上报这一发现。
当地文物局收到消息后立马对河道附近进行走访勘查，考古专家们对此也十分诧异，毕竟河道内的古墓十分罕见，自己从事研究多年还未见到过。功夫不负有心人，经过一番挖掘，一个规模宏大的汉代墓葬群渐渐浮出水面，震撼所有人。要知道我国古代历朝历代丧葬习俗不同，魏晋时期放荡不羁爱自由，名士大多看轻生死，并不注重身后之事大多薄葬，而汉代尊崇儒术，百善孝为先，流行厚葬，大名鼎鼎的海昏侯墓，就是一座汉代古墓。
在这段河道不远处，就坐落着大名鼎鼎的邙山，没错，正是那个生在苏杭，葬在邙山的风水宝地，它又被称作东方帝王谷，青山有幸埋忠骨，邙山埋葬着四十多位皇帝、上千名贵族。关于邙山，当地流传着这样一个有趣的典故，相传东汉开国皇帝光武帝刘秀，在自己弥留之际，叮嘱儿子刘庄把自己埋在黄河附近。说到这各位看官肯定会好奇，为何放着旁边钟灵毓秀的邙山不用，偏偏要长眠于河道？其实光武帝本意并非是黄河，他也钟意邙山很久，只是儿子速来叛逆，用现代人的话说就是天生反骨，处处和父亲作对，刘秀让他下海，他绝对往山上走，鉴于对刘庄的了解，这位一国之君在临走前也耍了个小心眼，说反话。
哪承想平日里叛逆的儿子，在最后一刻良心发现，决定满足父亲的愿望，将他葬在黄河边上。只不过，典故终究是典故，并不属于第一手史料，真正有参考价值的还是要看考古实物。光武帝的原陵地址并非秘密，位于邙山脚下，距黄河数百米处，并非此次突现的河道墓葬群。在做了一番勘测研究后，考古学家表示，虽说是当地考古史上一次在河道中发现墓葬，但是古人并非刻意为之，山川地貌不是一成不变的，数千年来黄河也几经河道变换，如今的脉络与汉代时并不相通。这片墓葬在建造时此处并不是河道。随着进一步揭秘，大家对这片黄河里的墓葬更加好奇，可是考古难度是个重要难题，要如何在水流、泥沙的双重阻碍下进行挖掘呢？
考古某种程度上来说也要讲究天时地利人和，当时正处于枯水期黄河水位降低，可以说是进行挖掘探墓的最好时机，但是工作人员必须争分夺秒赶在三个月后的丰水期前，完成抢救性发掘。淤积的泥沙、刺骨的寒风、透心凉的河水、随时会坍塌的河床，都令挖掘工作难上加难。由于没有先例学习参考，当地文物局高度重视此次行动，联合多位文物专家开会，制定挖掘方案，最终决定磨刀不误砍柴工，在河道上先搭一座浮桥，暂时抽走附近的水。
由于长期受流水侵蚀，大多墓坑的状况如大家所预料的一样，七零八落几乎没有完整的随葬品，天无绝人之路，工作人员没有放弃，继续发掘，终于发现一座较完整的大墓坑，大家也立刻来了干劲儿开始挖宝。这个长三米的墓坑果然没有让大伙失望，工作人员通过清理，挖掘出一些陶盆、陶蹲，从形制看是西汉的产物，战国时期贵族间流行彩绘陶器，到了西汉时，这种彩陶审美达到顶峰，平民陪葬品中也时常看到，这也让大家对还能挖出什么宝物而心怀憧憬。
越往下挖淤泥堆积越多，考古工作者打起十二分的精神清理，突然一位小伙子抱着一件枕头大小的神秘陪葬品，兴奋地去找队长，只见那东西好似一个窈窕飘逸的美人，在几千年岁月侵蚀下，早已不见往日神采，但她的曼妙身姿仍向世界展示着她沉淀千年的美丽与优雅，遗憾的是这个美女陶俑，是首尾分离残缺的。
刘队长当即带着工作人员，去墓坑继续挖掘，洛阳铲一下下挖着，似乎碰到了什么特殊的东西，从泥水中刨出来一看，竟然是一匹陶马，工作人员小心翼翼的搬动陶马，将其进行清理。只见这匹陶马高昂的挺着头颅，仿佛在向人们展示他曾驰骋战场、保家卫国的英勇挺拔之姿，惟妙惟肖十分震撼，只是令工作人员惊讶的是，这匹马的四肢是四个空洞，看构造原本应是四条骏腿，可是此时却什么都没有，墓坑挖到最底处也不见四肢。这诡异的无头陶俑和无脚陶马究竟是刻意为之还是另有原因？别走开，咱们下集接着看
带着严肃的问题，考古学家们兵分两路，一部分在现场继续挖掘，另一队人赶到实验室对陶马提取物进行化验分析，实验的结果不出意料，果然马腿处没有其他不同物质，工作人员只能把这个问题暂且搁置，将眼神转向陶俑。负责挖掘的工作人员在现场找到一个圆形不明物体，其大小痕迹刚好和陶俑吻合，由此可见这些陪葬的俑是完整的。截至第一期挖掘工作结束，出土的陶俑与陶马足足十余件，形态各异、活色生香，有的陶俑呈翩翩起舞状，有的姿态拘谨羞涩惹人怜爱，无不展示着古人精湛的雕刻技术。
随后在对这些文物进行修复研究的时候，考古学家们通过对陶俑手势对比猜测，或许在两千年前崭新的他们刚入墓时，陶马是有马蹄的，陶俑手中也拿着信物，只是材料不同，很可能是木制，于是在两千年间，经历河水的冲刷被氧化、腐蚀，早已不见踪影，空留存在过的痕迹。此次出土的陶制文物有怒目而视的骏马；代表着吉祥如意勤劳勇敢的公鸡；象征着忠诚勇猛的家犬；更形象的是还有一个陶制迷你猪圈，懒散地站着一只小猪。
考古学家介绍，之所以会出现陶制家畜这也是源于古人事死如事生的心理，把墓室当做另一个家准备，所以无论是陶盆、陶锅等炊具还是陶马陶猪等牲畜都很齐全。根据陶猪的存在，考古学家们判断，这个黄河河道墓葬群乃是东汉时期的古墓。
前两年河南电视台春晚的唐宫夜宴歌舞剧火爆全网，视频里仕女装扮的小姐姐们诙谐可爱、婀娜矫健，演奏者大唐雅乐，向人们传递着盛唐的开放繁荣与辉煌。这些仕女的原型就来自于河南博物院陈列的一组唐三彩仕女俑，唐俑和此次出土的汉俑各有千秋，但风格不一，汉俑更讲究身轻如燕，唐朝以胖为美，唐俑也显得富贵可爱。
其实说到仕女俑，它们最早的诞生源自一段古代的“吃人”陋习：人殉制度，从原始社会到封建社会，这项陋习一直被贵族推崇。古代贵族认为生前所拥有的死后也必须要带去，无论是人还是物，所以很多古墓中都藏着大量珍宝，古代女子身份地位被长期压迫，尤其是奴隶，连自己的生命权都不能把握，被迫成为“陪葬品”，陶俑的出现在一定程度上代替了人殉制度，很多人俑的形象就是根据墓主人生前喜爱制作的。或许这就是考古的魅力，不光会呈现历史的迷人之处，也把历史的残忍之处剥开给我们看。
