—回复『 早安 』，迎来一天好心情—
◆ ◆ ◆
读了这么多诗词，总感觉古人温文尔雅、出口成章，不过若是他们骂起人来了，那必定也是惊天地泣鬼神：
1.骂昏君降敌
《述国亡诗》
【五代】花蕊夫人徐氏
君王城上竖降旗，妾在深宫那得知？
十四万人齐解甲，更无一个是男儿！
创作背景
后蜀与宋军交战，当时宋军仅数万人，而后蜀则有“十四万人”之众。以数倍于敌的兵力，即使面临强敌，当无亡国之理。可是一向耽于享乐的孟蜀君臣毫无斗志，闻风丧胆，终于演出众降于寡的丑剧。气得花蕊夫人徐氏爆发出一句热骂：“更无一个是男儿！”
2.骂时势不济
《晋书·阮籍传》
【唐】房玄龄
尝登广武，观楚汉战处，
叹曰：时无英雄，使竖子成名。
创作背景
一日，阮籍到了当年楚汉相争时留下的历史古迹广武城，感慨地发出“时无英雄，使竖子成名”的心声。“竖子”是指汉高祖刘邦。在阮籍眼中，乱世中没有英雄，只有成败，败的如项羽，算不上末路的英雄；成的如刘邦，却不过是得势的小人。
3.骂兄弟相残
《七步诗》
【魏】曹植
煮豆持作羹，漉菽以为汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？
创作背景
三国时期，曹操去世后，他的长子曹丕即位，而曹丕的弟弟曹植被封为丞相。曹植很有才华，精通治国理家，因此遭到曹丕的嫉妒。在一桩造反政事中，曹丕假控曹植为主谋，命令曹植在走七步路的短时间内做一首诗，做不出来就杀头。结果曹植应声咏出这首《七步诗》。曹植以箕豆相煎为比喻，控诉了曹丕对自己和其他兄弟的残酷迫害。
4.骂庸官无为
《洗儿诗》
【宋】苏轼
人皆养子望聪明，我被聪明误一生。
惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。
创作背景
苏轼侍妾王朝云于宋神宗元丰六年生下第四子，中年得子的苏轼在婴儿满月当日，邀亲朋好友办“洗儿会”庆贺。苏轼信手戏作《洗儿诗》，表面上写的是孩子的教育话题，实则是对官场进行了嬉笑式的讽刺。诗的前两句道出“聪明误人”，讽朝廷用人妒才嫉贤；诗的后两句影射位高权重之人，往往是无所作为的愚鲁之辈。
5.骂忘恩负义
《红楼梦迎春的判词》
【清】曹雪芹
子系中山狼，得志便猖狂。
金闺花柳质，一载赴黄粱。
创作背景
这里的“中山狼”指的是迎春的丈夫孙绍祖。《红楼梦》中说孙家当年是为了巴结贾家才投到贾家门下的。但是后来迎春嫁过去之后，孙绍祖对迎春百般折磨，迎春受尽种种虐待，一年之内就被折磨死了。
6.孔子骂人
《论语宪问》：老而不死是为贼！
语出《论语·宪问》，原文为：“原壤夷俟。子曰：‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。’以杖叩其胫。”原壤是孔子的老朋友，他母亲死了，孔子前去吊丧，原壤非但没有表现出哀痛的样子，反而唱起了歌。孔子骂他说：“年幼的时候不讲孝悌，长大了又没有什么可说的成就，老而不死，真是害人虫。”
《论语子路》：斗筲之人，何足算也！
春秋时期，孔子带领弟子周游列国，与弟子讨论修身之事。子贡问孔子：“怎样才可以叫做士？”孔子说：“有知耻之心，出使外国各方，能够完成君主交付的使命，可以叫做士。”子贡再问：“请问次一等的呢？”孔子说：“宗族中的人称赞他孝顺父母，乡党们称他尊敬兄长。”子贡又问：“请问再次一等的呢？”孔子说：“说到一定做到，做事一定坚持到底，不问是非地固执己见，那是小人啊。但也可以说是再次一等的士了。”子贡说：“现在的执政者，您看怎么样？”孔子说：“唉！这些器量狭小的人，哪里能数得上呢？”
《论语·公冶长》：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！
孔子的弟子宰予大白天睡觉，孔子说他：“腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹！对于宰予这样的人，还有什么好责备的呢？”
7.诸葛亮骂王朗
昔日桓、灵之世，汉统陵替，宦官酿祸；国乱岁凶，四方扰攘。黄巾之后，董卓、傕、汜等接踵而起，迁劫汉帝，残暴生灵。
因庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄；狼心狗行之辈，滚滚当道，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致社稷丘墟，苍生涂炭。
吾素知汝所行：世居东海之滨，初举孝廉入仕；理合匡君辅国，安汉兴刘；何期反助逆贼，同谋篡位！罪恶深重，天地不容！天下之人，愿食汝肉！
皓首匹夫！苍髯老贼！汝即日将归于九泉之下，何面目见二十四帝乎！老贼速退！可教反臣与吾共决胜负。
三国末，魏、蜀会兵于祁山。阵前，魏司徒王朗欲说降蜀丞相诸葛亮，不料反遭诸葛亮一阵痛骂，坠马而死。王朗被骂得当场吐血，气绝身亡。这在历史上也是不多见的了。诸葛亮不仅神机妙算，骂人也是把好手。而其中的朽木为官、禽兽食禄、狼心狗行、奴颜婢膝、天地不容、皓首匹夫、苍髯老贼等字句，都或变为成语，或化为广大人民群众喜闻乐用的俗语。可谓流传千古……
温馨提示
骂人虽有境界、文雅之分，但世间烦心事千千万，如非必要，遇事还是不要冲动，保持一份好心情是最重要的。
,
