“这一生,你未取我性命,我未负你承诺,无憾。”

——《庆忌》

一直觉得《百妖谱》是今年国漫当中不错的作品,故事通俗易懂且寓意深刻,灵医桃夭带着小和尚磨牙,一边治妖,一边治愈着人心。

百妖谱第三季庆忌(早已日行千里的我们)(1)

百妖谱

截止目前,作品一共讲了四个故事,《灰狐》、《漱金》、《蜉蝣》和最新的《庆忌》,内涵各有不同,都是人世间最简单的真理,目前让我印象最深刻的是第四个故事庆忌篇。

百妖谱第三季庆忌(早已日行千里的我们)(2)

庆忌篇

少年心善重情,庆忌单纯重诺

这个篇章依然是用两话的时长讲完,故事以爱情线为基底,人妖相遇为内核,讲的却是人世间的善和重诺

百妖谱第三季庆忌(早已日行千里的我们)(3)

王姓少年和小玉

故事围绕王大仙的儿子展开,一方面讲了王姓少年和小玉的爱情故事,另一方面讲了小妖庆忌和少年之间跨越时间的承诺。

因其父亲王大仙的指引,王姓少年从一个名为镜花泽的湖里“召唤”出了小妖庆忌,这种妖怪被叫出来之后会为召唤他的人日行千里去送一封信,少年原本抱着试一试的态度喊出庆忌只是为了父亲死后有个陪伴,他一直和庆忌相互陪伴,聊天分享生活。庆忌也向他许下承诺,如果他需要不管多远他都会为少年送一封信。

百妖谱第三季庆忌(早已日行千里的我们)(4)

庆忌与少年

逐渐长大的王姓少年因父亲仇家的诅咒活不过十四岁,眼看身体越来越差的他不忍拖累青梅竹马,送走了喜欢的少女小玉,也因此茶饭不思,越来越忧愁,一直陪伴他的庆忌看出他的难过,许诺只要他需要就可以为其送信给小玉。

百妖谱第三季庆忌(早已日行千里的我们)(5)

青梅竹马

没想到几十年过去,庆忌因镜花泽湖水变化身中剧毒都未曾等来那个少年,怕自己死了以后少年回来找不到自己。为了遵守和少年的承诺,他才请来桃夭为其治病,他一直在等着少年来找他送信的那天。

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庆忌与少年

而从桃夭找来的少年的日记本上,我们了解到了事情的真相,王姓少年从父亲王大仙那里得知过庆忌的真相,一旦日行千里为自己送信,庆忌必死无疑,但这种妖怪自己却并不知情。而当时得知自己活不过十四岁的少年,为了不耽误小玉目送她离开之后,在病危之际曾想过送信给少女再见最后一面,却为了保住小妖庆忌的生命,放弃了这个想法。

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少年心善

故事很简单,带给我们的却是人世间最美好真挚的情感。王姓少年因为自己身负诅咒,所以无奈斩断了爱人小玉之间的联系,为了保护小妖庆忌的生命,所以从未告诉过庆忌真相。这种舍己为人的大爱,无私中又带了一些让人泪目的悲凉。

小妖庆忌却在不了解事情真相的情况下,为了承诺等候了少年几十年,从未离开镜花泽。对于这些妖怪来说,一诺不止千金,他们只要许下了诺言,就会用一生去守护。简单的故事也让我心生感叹,早就可以“日行千里”的我们,还能像庆忌这样遵守诺言吗

百妖谱第三季庆忌(早已日行千里的我们)(8)

庆忌的等待

正如桃夭所说,庆忌这种妖怪哪怕知道了真相,即使明知会死也会为了遵守承诺而去送信,庆忌觉得自己存在的价值就是遵守诺言,为召唤出自己的人送出这封信。而少年的日记教会了庆忌找到自己生命的意义,他要离开这个地方,去世界各地美好的地方看一看,“那就去看看吧”。

百妖谱第三季庆忌(早已日行千里的我们)(9)

出发看世界

少年心善未取庆忌性命,庆忌重约未负少年承诺,人妖对彼此无憾。妖怪庆忌代表的是人类最本质也最缺乏的东西,重于一切的守诺,单纯到一片赤诚的真心,所以才能换来少年相护。

中国神话传说中的泽神庆忌,美好品格的代表

“或世见,或世不见者,生蟡与庆忌。”

——《管子·水地》篇

历史上的庆忌是中国神话传说中上古时期的一种水神,黄衣黄帽十几公分高,乘黄色小车,可日行千里。

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庆忌

中国古代,庆忌这个名字不仅象征着祥瑞,还代表着普通人对仁兽神明的敬畏和崇拜。

故事中庆忌的原形就是来自《管子·水地》篇里面的一段话,“或世见,或世不见者,生蟡与庆忌。故涸泽数百岁,谷之不徙,水之不绝者生庆忌。庆忌者,其状若人,其长四寸,衣黄衣,冠黄冠,戴黄盖,乘小马,好疾驰。以其名呼之,可使千里外一日反报。此涸泽之精也。

百妖谱第三季庆忌(早已日行千里的我们)(11)

庆忌形象

跟故事里的庆忌形象是不是如出一辙,有湖泽可生庆忌,而水作为万物的本源,被先贤赋予了七种美好的品格——德、仁、义、智、 勇、善、正。 因此,从水里演化出来的庆忌,不仅拥有无数美好的品格,还被赋予了一定的神力。历史上的泽神庆忌是无数人的信仰存在,如果为孩子取名庆忌,也是对其的美好祝愿。

要离刺庆忌,从神话到“名人”

因为对泽神庆忌的崇拜之情,春秋战国时期之后有很多人以“庆忌”命名,表达了对这一身份和力量的追求和向往。

我们最熟悉的故事莫过于历史上的“要离刺庆忌”的故事,春秋时期的刺客要离遵守吴王的命令,通过苦肉计获取邻国公子庆忌信任之后将其杀害。历史记载中的庆忌,据吴王所言:“庆忌之勇,世所闻也。(庆忌的勇猛,世间少见)筋骨果劲,万人莫当。走追奔兽,手接飞鸟,骨腾肉飞,拊膝数百里。(速度也和泽神庆忌可以比较一番)”

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要离刺庆忌

要离是趁庆忌不备暗杀于他,而本来可以拿下要留的庆忌却放过了他,让他安然回国。本可回吴国接受封赏的要离,却从庆忌身上收获了感悟,通过杀妻弃子的方式完成了任务,但因为旧主愧对了新主的信任,要离自刎于殿上。

庆忌和要离,庆忌的勇猛犹如泽神,令人崇拜畏惧;要离的狠绝隐忍对于完成任务倒是非常妥帖,但对于家人自己信任自己的庆忌来说,他可以说是一个不忠不义之人,最后能够受到感化也算有所领悟

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庆忌一诺

神话传说中的人物,大多是古代人们对于现实生活的一种向往和追求的映照,代表了他们愿望的具象化。泽神庆忌和历史上的庆忌,曾在历史的洪流中留下过一定的印记,那是一种对美好生活的希冀,随着时代的变化,人们想法发生改变的同时,对庆忌的了解也越来越少。

已经能够日行千里,甚至更多的今天,人们对庆忌的能力已经不再有明显的向往,但还是要感谢这个故事,让我们感受到了历史的发展和变革。

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