希言自然（希:很少言自然:自然的话大自然说的话其实就是天语，天语一般人是听不懂的也不一定听得到就像地震天灾我们形容这是大自然对人类所说的话，历史以来统称为天象），下面我们就来说一说关于曾仕强道德经45章讲解?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!
曾仕强道德经45章讲解
希言自然。（希:很少。言自然:自然的话。大自然说的话其实就是天语，天语一般人是听不懂的也不一定听得到。就像地震天灾我们形容这是大自然对人类所说的话，历史以来统称为天象。）
故飘风不终朝，骤雨不日终。（飘风:暴风。暴风不会长久维持时间短暂。骤雨:急暴雨。急暴雨也是一阵子就过去了。这里其实就是说，随起随灭，佛家就叫缘聚缘散，缘起缘灭，起起伏伏。那么大家可以发现，其实人生也是一样，无论什么事情都是这样子。就像去算命一样，如果告诉你好，难道你就没有坏了吗？同样告诉你坏，难道就没有好了吗？所以不必在乎好坏，因为都像暴风雨一样，不可能一直持续的。）
孰为此者，天地。（那么是谁让暴风急雨不终朝的呢？就是天地。）
天地尚不能长久，而况于人乎。（天地发生的常态现象都不能够长久，何况是人呢？可是现在我们发现，大自然出现很多异像，那不是常态，就因为人不合于道。直白就是我们说的，地球生病了，我们也不好过。原因是什么呢？一切都是人争强好胜， 使用了非常的手段，导致失序了。）
故从事于道者同于道。（这里其实就是说因果。）
德者同于德。（同于德:就是玄德。玄德就是不居功，不自夸，就是要谦虚。如果有从道德经中领悟就发现真正的德就是不争，真正的道就是无为。讲到这里大家就会有个感想，还是算了要我无为要我不争像登天一样难，这就是很有意思的事情。）
失者同于失。（失道叛道，掌握不住正道的话，就算有心行道，也是不明道的人。那就叫走火入魔了。）
同于道者道亦乐得之。同于德者，德亦乐得之。同于失者，失亦乐得之。（这三句话是老子的最高境界。从字面上来看，同道同德同失，都是乐得之。为什么这三种完全不同的状态，结果都是乐得之呢？同道同德乐得这里很好理解，失道明明是不好的为什么也乐得呢？有趣就是这里，因为如果有所感悟的话就知道，因为失也是道的一部分。所以说这三句话是老子的最高境界，因为如果连失去，也可以乐得的心境，能够修炼到这种境界，不是很高明才可以吗？）
信不足焉有不信焉。（万物本身的发展，所产生的动力，就是因果的依据。比方说，这二十年你自己的所作所为造成现在的样子，如果从现在开始再给你二十年 看你是选择同于道还是同于德还是同于失。可以信也可以不信，反正二十年后的结果，好坏都是自己造的因果。)
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