大家好啊,今天带着大家去江西的抚州看看

Day 1 玉隆万寿宫——戏曲博物馆——文昌里

1. 玉隆万寿宫

江西抚州旅游景点攻略图(江西抚州游玩攻略来啦)(1)

玉隆万寿宫位于抚州市区文昌桥东,始建于宋代,是抚州人民为纪念东晋著名水利专家、道教大师许逊而建。当年宋徽宗亲自为玉隆万寿宫赐名。光绪八年(1882),抚州六县(临川、金溪、东乡、崇仁、宜黄、乐安)商人曾捐资重建玉隆万寿宫。初时用途是为六县商人来抚州经商的聚会场所,同时,六县童生来抚考试亦可在此住宿。后来,随着时间的推移,逐渐演变为卦建行帮、社会集会、结社的活动场所。

2. 文昌里

江西抚州旅游景点攻略图(江西抚州游玩攻略来啦)(2)

文昌里曾经是临川老城最繁华的商业街区,也是抚州的“历史档案馆”和“老城博物馆”。这里有省级文物保护单位一处,市级文物保护单位7处。其中,最有代表性的是玉隆万寿宫(抚州会馆)、文昌桥、正觉寺、天主教堂、孝义桥等。而具有江南传统特色的民居更是星罗棋布,散落在文昌里每个角落。

Day 2 横街——汤显祖纪念馆——观看《寻梦牡丹亭》实景演出

1. 汤显祖纪念馆

江西抚州旅游景点攻略图(江西抚州游玩攻略来啦)(3)

汤显祖纪念馆位于江西省抚州市,是为纪念我国明代伟大的戏剧家、文学家汤显祖而建立的名人纪念馆。此馆在1995年10月建成并对外开放,是在抚州市汤显祖陈列室基础上组建的文化事业单位。此馆设有群工部、园林部、经营部和办公室等。在2001年该馆被评为江西省爱国主义教育基地。Day 3九瀑峡——金竹飞瀑景区——彩绘村

1. 九瀑峡

九瀑峡景区位于抚州市乐安县南部招携镇,南接金竹飞瀑,西望“千古第一村”流坑,具有生态漂流、住宿度假、会议研学、体验游玩等为一体的综合旅游度假区。景区拥有“中国亲子第一漂”、“世界漂流圣地”称号,有餐饮酒店休闲、特色民宿木屋度假、商务会议、拓展团建、研学旅行、旱雪四季滑、丛林探险、轨道滑车、蹦蹦云亲子主题乐园,水上乐园、真人CS、篝火烧烤音乐广场。

2. 金竹飞瀑布区

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金竹瀑布景区位于江西省抚州市乐安县南部金竹畲族乡,景区原始森林风貌保存完美,夏季凉爽宜人,避暑纳凉小庐山,冬季大雪纷飞,经久不化,南方赏雪极佳之地,这里有浓厚的畲族风俗、有完好的革命遗址。

金竹飞瀑谷(当地畲民称吓通瀑布群)谷里有自然形成、神态各异的大小瀑布26处,总落差400多米。虎啸瀑布(又称狗脑瀑布)落差达96米,气势磅礴,银珠飞溅,犹如仙境,全国少有,华东之首,传说是畲族先祖神犬盘瓠之化身。

双龙瀑布犹如青龙、白龙在竹林山间狂舞一般,传说吕洞宾在“青龙”落下的一潭——淬剑潭中洗剑继而溪涧练剑,荷仙姑在“白龙”落下的一潭——仙姑潭中沐浴,形成双龙瀑布的一阴一阳、一柔一刚的道仙家之妙境!

金竹峡谷漂流,竹海里3.5公里漂流道,落差60多米,时长90多分钟深深感受畅爽刺激、尖叫呐喊。

Day 4 十里古樟林——流坑村

1. 十里古樟林

乐安牛田古樟林地处华南气候区与华中气候区过渡地带,古樟林棵参天耸立,遮天蔽日绵延近十里,远看似一顶巨大的绿色帐篷。其中500年以上的古树346株,树龄最高的一棵超过1000年,国内罕见,被称为“中国第一古樟群落”。

2. 流坑村

江西抚州旅游景点攻略图(江西抚州游玩攻略来啦)(5)

流坑古村堪称中国古民居在古文化缩影,有“千古第一村”之称。村中现存各类建筑遗址260处,其中明代19处,重要文物321件,包括状元楼、翰林楼、“理学名家”宅、文馆等不少纪念性文化建筑,数目众多的匾额楹联和家藏文物,使流坑古村成为一座珍贵的历史文化宝库。

流坑村丰厚的历史文化,独特的古建民居,珍稀的文献古物受到我国著名古建筑专家罗哲文、郑孝燮、鲍世行等专家的高度赞誉。1997年,流坑村被江西省人民政府列为“省级历史文化保护区”,村中有21处建筑及遗址公布为省级文物保护单位,2001年10月又被国务院公布为全国重点文物保护单位。

Day 5 竹桥古村——大坊荷兰创意村——香谷小镇

1. 竹桥古村

走进竹桥,仿佛走进了100多年前的过去。100余幢明清建筑保存完好,蔚为壮观。古代金溪至东乡大路挨村而过,村前一溪如带,良田万顷,村口仍有四人合抱老樟树一株,下有锡福庙,再下首仍有紫澜阁遗址,村后树竹繁茂,鸟呜树幽。

Day 6 黎川 古城

黎川明清老街,可以称得上是当地历史进程中的见证。黎川老街在许许多多的历史古迹遗迹中或许并算不上非常悠久的,但是在保护、维护上,可以说令人有些许遗憾,古时候近十里长的老街现如今大约只剩下了三成,前来老街旅游探访的游客都不由得感叹、惋惜。走在这条老街上,人们仿佛跟随着历史足迹回到了从前,不少游人在这里思古抒怀,感慨岁月的流逝与时代的巨变。虽然老街是古老的,但这座小镇的古朴清秀之美却能给人以清新舒爽的感觉,并使得不少前来老街旅游的人们驻足流连、陶醉于此。Day 7 大觉溪夜市——大觉山

1. 大觉山

大觉山,源于佛教中的佛陀,指有觉悟的修行之人;是世界佛教自然文化大公园。大觉山位于抚州市资溪县境内,分别为东区和西区,东区以30万亩原始森林为核心的原始森林旅游区;西区以宗教文化、峡谷漂流为主体的综合性旅游景区。

大觉者峰是大觉山的核心景观,状若大彻大悟的释迦牟尼,层岚叠嶂,崇山峻岭之间,观世音自然景观从容自然,天赐美景,隐藏着大自然无尽的神秘和奥妙。在海拔300米至1200米之间打造摆渡观光车,独轨观光车与索道、隧道、游步道为一体形成了30公里游览环线。在景区范围内乘坐环线游览观光,串联起规划中的山顶寺庙及沿线崖壁景观。隐藏着山峰、湖泊、亭台、洞穴、轩阁、天湖、天路、天桥、天岩、天泉、天门、天台、天街、天界构成奇妙的“九天”景观;大觉山“九天”之下的莲花峰、神龟峰、笔架峰、翠屏峰、将军峰、文曲峰、叠罗峰、金刚峰等8座山峰拔地而起,构成“八地”景观。置身“九天八地,百景观”,饱览全景,美不胜收顿悟确实是“神山圣水,觉者天堂”。

登上大觉山,就来到高山洞穴中的大觉岩寺,梵音袅袅,香烟缭绕。大觉岩寺始建于东晋咸和年元年(公元326年),距今已有1700年的历史,唐代高僧——杭州灵隐寺的大觉禅师避世离尘,曾云游至此,参禅礼佛,大觉岩寺由此得名。大觉岩为一巨大的花岗岩洞,岩洞前低后高,深69米,宽99米,高19米,实属罕见,寺院由大雄宝殿、地藏殿、观音殿、伽蓝殿等七部分组成,形成三教合一的综合型寺庙。寺庙西侧的“八仙洞”“读书岩”,特为奇妙。

坐落在深山峡谷中的大觉山古镇,古往今来,见证了无数朝圣信徒的脚步,激发了历代文人墨客的豪情,如今的大觉山古镇,凌空而建,以建筑为形,文化为魂,融入一河三街六巷九府,再现大宋风骨,成为禅修静养,休闲度假的胜地,续写着千年繁华,电视剧《天仙配后传》便是在此取景拍摄。

好啦,游玩线路和景点介绍就到这了哦,接下来给大家讲讲抚州的风俗民情吧

节日

  全市各地的传统节日大同小异。主要有春节、元宵、清明、端午、中秋、重阳、冬至、小年、除夕(即“大年”)。其中以除夕、春节最为隆重。

  农历12月24日(有的地方25日)为“小年”,12月30日(小月为29日)为“大年”。亲人纷纷回家团聚。门外贴春联,屋内贴年画,张灯结彩。燃香烛、鸣鞭炮、烧年纸、祭祖先,全家聚宴,谓之“团年”。当晚给小孩包“压岁钱”,全家围着火盆吃茶点、话丰年,曰“守岁”。夜深鸣爆竹关大门,叫“关财门”。正月初一为“春节”,天未亮即鸣爆竹开大门,称“开财门”。接着燃烛、烧纸、敬天地、拜四方,叫“出行”。随后亲友互相拜年,互约酒会。夜晚有灯彩、看戏、看电视、放焰火等娱乐活动。到正月十五日“元宵”灯彩盛会,吃“元宵丸”(糖心糯米团)。“清明”有祭祀、扫墓、春游、踏青之习。“端午”(五月初五)家家门上悬菖蒲、艾叶,屋内洒雄黄酒,食糯米棕子、包子、糕点、蛋等,小孩吊“香袋”,染红指头。沿河集镇赛龙船。8月15日为中秋节,全家团聚共赏明月,食月饼和糕点。9月9日为“重阳”,素有食米酒和封缸酒之风,还有放风筝之习。崇仁县相山、港下、山斜等山区群众还兴下元节(10月15日),又称“10月半”,燃香烛、鸣鞭炮、吃米糍、摆酒宴,以示欢庆丰收。一些地方还有“冬至大于年”之说,如资溪县视冬至这天为上祠祭祖之日现此习渐弃。

  新中国成立后,以公历纪年,增添了新的节日,以“元旦”、“五·一”、“国庆”等节日庆祝活动最为隆重。

  婚嫁

  旧时男婚女嫁全凭媒妁说合,父母包办。经过“换庚贴”、“合八字”、“看人家”、议聘礼,“定事”(订婚)、“纳采”(过彩礼)后,再择“吉日”为婚期。婚日,男家备花轿到女家迎娶。新娘梳妆后哭别家人,由舅父或大哥背出门穿鞋上轿,一路上鼓乐喧天,鞭炮齐鸣。花轿抬至新农家厅堂正中,由“牵娘”扶新娘下轿,主婚人主持仪式,四拜(一拜天地,二拜祖宗,三拜父母,夫妻对拜)之后引入“洞房”,新人饮“合卺酒”或吃“同心饭”。夜晚“闹洞房”。婚日,女主设“嫁女酒”,男方备“迎娶酒”,新郎新娘给客人斟酒、敬酒。宜黄县女家摆酒两日,头一天为“起嫁酒”,婚日为“正席”。男家婚宴为三天,头天为“暖房酒”,婚日为“正席”(新娘进门后举行),后一日称“陪席”,规格比“正席”更高。婚后第三天,新郎新娘携礼双双同往女家,俗称“返步”(回门)。最后,新婚夫妇上媒专家谢媒。新中国成立后,男女青年多自由恋爱,文明结婚,少拘彩礼,婚仪从简。近几年来,旅游结婚、集体婚礼等渐兴。但有些地方旧习抬头,彩礼繁多,婚宴铺张,费用日高。

  寿庆

  “满月”、“周岁”,宴请亲友。乐安县男孩满15岁为满丁之年,亦需宴请。青壮年一般不行寿庆,有“三十没人晓,四十无人知,五十吃只鸡,六十来贺喜”之说。六十寿诞,操办寿宴,亲友来多送寿面、寿烛、衣料、红包(现金)等寿礼。金溪、崇仁等县寿宴为两餐,头天为“暖寿酒”,正日为 “拜寿酒”。置寿堂,晚辈为之祝寿。六十岁以后,每十年一庆寿,祝寿规模一次比一次大。

  丧葬

  成年人去世时,点“归山烛”,焚化“纸钱”以送终。将遗体移至堂前,并向亲人报丧。次日小殓(亦有当日,谓之热殓”。入棺前,由孝子“买水”(汲河水)给死者净身,更换服饰,然后封棺,称“关掩”。再在厅堂中摆设祭品,点“长明灯”,亲人守孝。富宦之家设孝堂,延请和尚、道士念经,做道场。墓地先由风水先生择地。掘穴时长子掘地三下,算是奠基。第三天出殡。旧时富家有的存棺三年始葬。送葬者穿白衣、戴白帽,孝子、媳妇披麻戴苎,长孙抱灵牌,子执“福杖柴”,两面锣、两只喇叭开道,沿途放鞭炮、撒“纸钱”。所过之处,邻居均朝灵柩撒大米,至村口或岔路停棺。送葬者除孝服,从另一条路返回,谓之“转灵”。然后吃送葬酒。宜黄俗,如死者年过八旬,可开怀痛饮,猜拳行令。乐安俗,死者家人给邻居送一碗“百岁饭‘,以示逝者对他们的最后答谢。棺木入穴时,用雄鸡血洒穴内四周,并竖祭文,叫“号诗”。赣抚平原坟墓多掘朝天井式,堆土成丘。乐安等山丘为洞穴式。崇仁许坊还有岩葬之俗。人死后七天为 “头七”,每隔七天都于灵前焚化“纸钱”祭奠。七七四十九天为“満七”,拆灵堂,移灵牌于厅侧。周年忌日,给死者“上堂”,初丧期的祭奠活动结束。

  新中国成立后,丧俗从简。多以追悼会的形式寄托哀思。1980年后,抚州、临川县城等地多实行火葬。

  礼仪 旧时讲究辈份大小、长幼有别的规矩。同家族按辈份大小排序,有“幼童公公,白发孙子”的现象。长辈在场,晚辈只能侍立,不得落坐。嫁娶仪典,舅舅是亲朋中最尊者,俗称“天上雷公,地下母舅”,必坐首席。新媳妇或小孩第一次上门作客,要鸣报迎接,送回时赠送钱物。亲友逢灾遇难,要登门探望,并予以援助。节日间,互相赠送礼物以表祝贺。

  衣着

  衣着款式随时代变化而变化。解放前,男子多为对开布扣襟衫或中山装,女则为大襟衫或对开襟衫,裤脚或宽或窄。以棉布为主,色多为青蓝。解放后,以中山装、夹克、风雨衣、蝙蝠衫、裙类、健身衣为主。现在西服、休闲装等多种款式新颖的男女服装并存。布料质量也更讲究,毛、呢、绸、纱到处可见,面貌一新。

  生产习俗

  在插秧、收割等农忙季节,亲邻好友互相帮工,备酒肉款待。在广昌,对主家特加的猪肚或猪蹄肉,谁先吃即自认为是技艺压众的栽禾师傅,要领先下田栽第一序禾,并要栽得快捷、匀直,起示范和定位作用。

  各地都有禁山之习,凡村落后山、水口的林木均严禁砍伐。砍毛竹时间限在清明前、立秋后,砍后竹蔸要穿节,以利储水保养竹根再发新株。冬笋要在谷雨后挖,禁止挖春笋,以保护新竹生长

其他习俗

  小孩周岁生日兴“摸周”,即在桌上放置书、笔、算盘、尺、秤和果品食物,由小孩随手摸,以所摸之物卜测前程。建房造屋,亲友要备礼道贺,并出力“帮工”。主人设“开工酒”、“上梁酒”、“峻工酒”宴请工匠、亲邻。上梁时,泥木工喝彩,同时鸣爆竹、撒米糍。迁新居,主人宴请来贺宾客。端午、中秋、除夕等节日,血亲之间备礼互送,俗称“送节”、“送中秋”、“送年”,以晚辈到长辈家为礼。娶亲是“先请后贺、不请不贺”,其他喜庆是 “先贺后请、不贺不请”。

  陋习

  解放前,若遇天灾人祸、病痛疾苦,人们往往借助求神、测字、求签、卜卦、看相、算命、画符、喊魂、看风水、问花树、耍罗汉法、跳神 (又称“降体”,即“神附体”)、建醮、做道场、祀神牌等迷信活动,以图消灾脱难。迷信活动在农村尤为盛行。多数村庄建有土地庙,每逢年节,村民用香火供奉。解放后,各种迷信活动禁而未绝,但只是少数人。 

  禁忌

  旧时,在日常生活中,各地禁忌繁多。送礼忌送钟(讳“终”音);慰问病人忌送梨子(讳“离”音);正月初一忌说不吉利的话,忌扫地、倒垃圾和往屋外泼水;正月初三忌拜年;男人忌在晒有女人衣裤的竹竿下通行;女子出嫁忌回头观看,忌碰着大门;结婚新房忌设在后厅,以免过两道门槛;新婚忌寡妇进新房;忌出嫁的女儿在娘家过年。女儿和女婿在娘家不得同宿一床;忌孕妇、男人入产妇房间;建房时忌说“烧”字,忌孕妇跨过梁木。新屋建成须当年筹乔迁,否则须隔三年才能迁入,且每逢大年(春节)都得入内烧香点烛,鸣放爆竹。喜庆节日忌单数和用白纸包裹(用红纸),为成双成对、吉祥之兆。驾船忌说 “沉”、“翻”。撑排(木竹筏)忌说“伞”(避“散”音)。屠夫忌说“舌头”(避“蚀”音),应称为“招财”。如今,年轻人对这种禁忌不甚了解,禁忌渐少。

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