宋代教育的特点是书院的兴起书院是北宋至清代的一种重要的教育组织在这个历史时期，无论在政治上还是在教育上，它都起过相当大的作用，我来为大家讲解一下关于四大书院哪个最厉害?跟着小编一起来看一看吧!
四大书院哪个最厉害
宋代教育的特点是书院的兴起。书院是北宋至清代的一种重要的教育组织。在这个历史时期，无论在政治上还是在教育上，它都起过相当大的作用。
宋代我国最著名的有四大书院是：白鹿洞书院（今江西九江庐山市庐山）、岳麓书院（今湖南长沙岳麓区岳麓山）、应天府书院（今河南商丘睢阳区商丘古城南湖畔）、嵩阳书院（今河南郑州登封市嵩山）。
不过，这四大书院还是有争议的。“四大书院”指应天府书院、岳麓书院、白鹿洞书院三大书院无争议。嵩阳书院 与石鼓书院（湖南衡阳石鼓区石鼓山）有争议。1998年4月29日，国家邮政局在商丘市睢阳区举办了“四大书院”邮票首发仪式，邮票所选书院为“应天书院、岳麓书院、白鹿洞书院、嵩阳书院”。据说是由于石鼓书院毁于日军战火，来石鼓书院实地考察的人只见山石、不见书院，而后改选河南登封嵩阳书院。
自鹿洞书院在江西庐山下，唐朝李渤与其兄李涉都隐居在白鹿洞，后来做了江州刺史，因洞建学馆，置田产，学者大集，以李善道为洞主，当时叫白鹿洞国庠。宋朝太平兴国二年(公元977年)江州知州周述上表说庐山白鹿洞有学生数千人。请赐《九经》以供学习，诏从其请，并且通过驿站把书送到。南宋孝宗淳熙六年(公元1179年)，南康太守朱熹申请重新修建，并重制院规，使之成为很有名气的书院。而朱熹在白鹿洞书院的讲学活动，也是中国教育史很重要的大事。
岳麓书院在潭州(长沙市)岳麓山。宋太祖开宝九年(公元976年)，潭州太守朱洞始创建于岳麓山抱黄洞下，建讲堂五问，斋序五十二间。真宗咸平二年(公元999年)，潭州太守李允则又扩大规模，并请求赐给《释文义疏》、《史记》、《玉篇》、《唐韵》等。其后山长(书院负责人)周式又请求太守刘师道扩大其居。祥符八年(公元1015年)拜式为国子主簿。
应天府书院在商邱，当时属应天府治，因而得名。祥符二年(公元1009年)始建，以曹诚为助教。在宋建国初期，名儒戚同文精通《五经》，聚徒百余人讲学。曹诚是戚同文的旧邻居，并建学舍一百五十间，藏书一千五百余卷，以戚同文嫡孙戚舜宾为主教，所以真宗下诏改建成书院。
嵩阳书院，原名嵩阳寺，位于河南省登封市区北2.5公里嵩山南麓，背靠峻极峰，面对双溪河，因坐落在嵩山之阳而得名。嵩阳书院是中国古代著名高等学府，在历史上以理学著称于世。北宋儒教洛派理学大师程颢、程颐在此聚众讲学，使书院名声大振。北宋名儒司马光、范仲淹、韩维、李刚、朱熹、吕晦等也曾在此讲学。嵩阳书院一直是重要的儒学传播圣地。嵩阳书院在古代并不是单纯的指一个院落而言,而是由一个主体院落和周围多个单体建筑群组合而成，其地域分布比较广阔。大致而言，除今天我们看到的嵩阳书院建筑外，属于书院的建筑物，比较有名的还有位于嵩阳书院东北逍遥谷叠石溪中的天光云影亭、观澜亭、川上亭和位于太室山虎头峰西麓的嵩阳书院别墅——君子亭；书院西北玉柱峰下七星岭三公石南的仁智亭等建筑。
