《道德经》是东方自然哲学，老子用了5000多个汉字讲述的是相对论和自然法，告诉人们天之道与人之道相反，人类是不可以违背天道行事的，否则会遭到自然规律的惩罚。或者说，当人们搞不懂如何治理社会时，应该去看看天之道是如何管理的！为什么会天长地久存在而不崩溃？如果我们能重新解读传统文化，会发现其中蕴含着东方科学，可以指导人类社会“循道制法”走出危机，摆脱历史周期律。
今天我们先聊聊人的思维方式和行为，人的思维分为三个区间：道、法、术。什么是意思呢？我们来看一张图……道在最外层，法居中，术在内，外决定内，客观决定主观。原则要求是：道法自然，循道制法，依法治术。
道=信任=合作=帮助=勇于敢，思维象空气一样自由，无孔不入，可以开启巨大的空间。东方自然哲学中的道=0，循环往复，始终遵循最低能耗原则（这与宇宙基本法：质能方程本质是一致的）；法是等价交换，即按制度办事，有固定的边界；术是争、防、抢、斗！以小博大，以弱胜强、怕强大者，处处担心，画地为牢。术只有一次逻辑，寻求致命一击的方法。我们民族现在的问题是：绝大多数人在“术”的层面，崇拜诸葛亮之类的传奇人物，等待英雄解决问题，而不是真正信仰人民创造历史。
由于道是自然规律，是不以人的意志为转移的，它包含空间与时间两套规则，核心是最低成本原则（亦称惰性原则、诚实性原则）人类社会是自然的一部分，所以道是检验人类社会制度本身合法性的标准！如果社会资源达到最优配置，指向最低成本，那么合法！如果社会资源错配，指向高成本，那么不合法！我们来看一下今天的社会：2008年是全球城市化拐点，城市化率达到50%。在2008年以前，资本主义私有制在实体世界是符合道的原则。一方面，二战后在百废待兴的环境下需要快速推进工业化和城市化建设，奠定社会物质基础。但在基本建设完成以后，这套制度开始反噬人类，表现在债务驱动下的过渡建设、环境危机、战争威胁和两级分化。另一方面，随着技术发展，智能化／无人化生产方式出现，劳动主体已经由人力转变为了智能机器。制度管理的对象（人）开始被逐步踢出工作岗位，这就造成了经济循环：工资--消费--企业收入--工资无法持续，因此，该制度的合法性正在悄然消失。资本主义制度促进了生产力的发展，但在后工业化、后城市化和后全球化时代开始背道而驰，客观上要求“线上消费者主导的社会主义公有制”登场，以需求为导向，给消费装上眼睛，精准配置市场资源→最低成本；数据与技术共享，释放智能化生产力，人类逐步退出全职劳动才符合道。“法”也就是制度，只有惟道是从，才能不犯错误，否则将会不道早已！
道在法上，术在法下！原则要求：道法自然（最低成本），循道制法（最优配置），以法治术（惟道是从）。创新发生的逻辑顺序是：理论创新→制度创新→技术创新。理论创新要求符合道（自然律），才能指导制度创新；制度创新检验理论，并为技术创新提供环境；技术创新需要制度创新为其提供土壤，才能生根发芽。顺序颠倒是不可能产生创新的，比如：昏睡百年（1840～1949年）的中国，从洋务运动（改进技术）→戊戌变法（变革制度）→五四运行（马克思理论传播），整个顺序颠倒，才是灾难史的根源。因此，在生产力飞跃的今天，每个人的思维起点要为道留出1%的空间，支持理论创新的发生，社会才不会背道而驰，才不会发生重大危机和灾难！
,
