养生主第二段讲的是庖丁解牛的故事，中学语文课本都有。
名曲名舞之所以能够历世不衰，就是合乎自然的规律，人们从其中能够感受到心旷神怡的味道，才会让这些名曲名舞一直流传，一个杀牛宰羊的屠夫，在杀牛的时候，节奏竟然合乎名曲的节奏，动作竟然媲美名舞的律动，确是是不可多见。
连文惠君也赞叹不已。
庖丁详解，熟能生巧，删繁就简，动作自然连贯而没有多余，当然也是循序渐进，一步一步达到的。
刚开始杀牛就是杀牛，看着也挺难下刀的，三年下刀多了，就会留意前胸肉，后腿肉，腱子肉，牛小排，肋脊肉（嗯，哪哪都好吃），杀多了以后，现在闭着眼睛也知道这牛哪块是哪块，绝对不会分岔了。看我这刀，早期的时候咔咔一顿杀牛，刀刃就卷了，杀多了，就知道在哪里下刀，哪里是连接处，刀刃绝对不会碰到骨头，这把刀只负责把节点砍断，牛自然就杀好了。
再看庖丁，神清气爽，一点都不累。
文惠君不禁赞道，嗯，暗合天道，顺其自然，养生也是这样的吧。
养生是哪样的？
一开始看到人生艰难，哪哪都不顺，愁眉苦脸一筹莫展。被社会毒打多了，就知道了，哦，这个地方不能冒进，那个地方不能停留，这个地方要用强制，那个地方要用温柔，问题迎刃而解，一点不费劲儿。
过成这样，人生哪里还有什么难事，碰见事用合适的方法自然就解决了，不用纠结，心情自然就好，心情好了，吃嘛嘛香，自然就长寿了呗。
——————————————
原文：
庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盍至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非全牛者；三年之后，未尝见全牛也；方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也；今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之而四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
