目前关于刘姥姥的形象解读，已经陷入了绝对脸谱化的地步，读者往往将贫穷农妇、忠实厚道这些正面标签，紧紧贴在刘姥姥的脑袋上，以至于不能客观评判人物形象本身。
大观园内观鱼下棋
王昆仑所著《红楼梦人物论》一书，秉承理性分析的态度，只看人物行为，故而对刘姥姥去荣国府打秋风的行为给予了客观评判，书中有记：
按照性格，刘姥姥也许是出身于城市居民，她曾先有那都市生活见闻和磨炼。小市民固然常是身居下层的，但也常会具备庸俗、投机、狡猾、向上爬的品质，否则怎么有胆量到那“天堂”式的贾府去探险？她所谓到城里去“闯运气”、“丢老脸”，总是多少有些估计的。——《红楼梦人物论》
王昆仑先生对刘姥姥的道德评价，固然有些不恰当，比如用了庸俗、投机、狡猾此类偏近贬义的词语，但透过现象看本质，刘姥姥的行为模式确实不符合正常“农妇”的标准。
单以刘姥姥一进荣国府为例，这就不是一般人敢干的事。
刘姥姥一进荣国府
按照《红楼梦》第六回的记载，真正和金陵王家联宗的不是刘姥姥，而是女婿王狗儿家，即便前去荣国府，向王夫人打抽丰借钱，也应该是王狗儿前去才是，可最终却是刘姥姥亲自前去，为何会出现这个现象？
细究红楼文本，王狗儿、刘氏夫妇都对借钱这件事没有多少期许，比如刘氏认为：只你我这样个嘴脸，怎样好到他门上去的。先不先，他们那些门上的人也未必肯去通信。没的去打嘴现世。（第六回）
包括王狗儿，他也认为这件事希望不大，而且万一要钱不成，反而被人家轰出去，那就太没面子了，所以夫妻俩都不太想去。
刘姥姥二进荣国府
立足写实角度，王狗儿夫妇的想法才是大多数正常人的想法，荣国府乃是赫赫国公府，哪是一般人能攀扯的？就好比，一个乞丐凭着拐了十八个弯的亲戚关系，大言不惭上首富家里借钱，恐怕连门都进不去就被门卫轰出来了。
如果刘姥姥当真如众多读者理解的那般，是个纯憨厚老实、羞手羞脚的老太太，断然是不敢前往荣国府的。
可刘姥姥凭借丰富的世俗阅历，并没有被女儿、女婿的话给劝退，她最终打定主意：果然有些好处，大家都有益，便是没银子来，我也到那公府候门见一见世面，也不枉我一生。（第六回）
刘姥姥畅游大观园
也就是说，刘姥姥的性格是具备复杂性的，她绝不是脸谱化的农妇形象，单看前《红楼梦》前八十回文本，她先后两次前往荣国府，第一次要得二十两银子，第二次得了上百两银子，这些结果都不是一句“运气好”就能概括的，她性格中的世俗、精明成分，在其中发挥了重要的作用。
另外，值得一提的是刘姥姥的阅历，深究《红楼梦》文本细节，刘姥姥是有“风云经历”的，跟荣国府比起来，她自然是个乡下人，可在乡下人中，她就是其中的佼佼者。
沁芳闸口泉水奔流
诸君请看红楼第四十一回，彼时刘姥姥做客大观园，也引出了“史太君两宴大观园”的妙文，宴饮期间，刘姥姥担心杯子贵重，便开玩笑让下人给她个木头杯子，这样掉到地上也无碍，岂料王熙凤当了真，要让她喝一套杯具的酒，刘姥姥对此有一番心理活动：
刘姥姥听了心下敁敠道：“我方才不过是趣话取笑儿，谁知他果真竟有。我时常在村庄乡绅大家也赴过席，金杯、银杯倒都也见过，从来没见有木头杯之说。哦，是了，想必是小孩子们使的木碗儿，不过诓我多喝两碗。别管他，横竖这酒蜜水儿似的，多喝点子也无妨。”想毕，便说：“取来再商量。”——第四十一回
刘姥姥面对王熙凤的劝酒，她转而回想以往赴宴经历，明确说出她在乡下经常去乡绅大家去赴宴，在宴席上也看见过金杯、银杯。
怡红院遇劫母蝗虫
在“穷在闹市无人问，富贵深山有远亲”的世俗社会，刘姥姥能混迹于村庄乡绅之家，宴席之间亦有她的一席之地，足可见刘姥姥并非是寻常农妇，她是农妇中见过世面，有过阅历，并且具有一定地位的农村老太太。
恐怕也正是因此，刘姥姥二进荣国府，能凭一己之力，插科打诨，将贾母、王夫人以及贾家众小姐逗得前仰后合，这跟她之前的生活环境是有关系的。
史太君两宴大观园
当然，这些种种都不影响刘姥姥身上的人性光辉，她跟《金瓶梅词话》中做药婆、拉皮条的王婆、薛姑子之辈截然不同。
身处世俗之中，刘姥姥身上必然会沾染市侩气息，这是再正常不过的事。难得的是，刘姥姥能保持初心，如果二进荣国府，给贾家送瓜菜，是她礼尚往来的人情考量，那最终对贾巧的仗义相助，便是她是忠是奸的终极注脚。
文/马嘉宾
未经授权请勿转载，本文引文均来自《红楼梦》庚辰本80回本，图片来源于清代孙温《红楼》全绘本彩图。
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