有关友谊的典故很多,伯牙绝琴,桃园结义等为大家所熟悉,季礼挂剑以前我讲过。还有一个羊左之交被冯梦龙改编在了《喻世明言》里,标题为《羊角哀舍命全交》,又叫《羊角哀死战荆轲》,荆轲就是替燕太子丹刺秦始皇的那个刺客。

过去有个叫左伯桃的人,自幼父母双亡,家境贫寒。他自强不息,发奋学习,身有济世之才,只可惜年近四十还无人赏识。后来听说楚元王招贤纳士,于是辞别家乡父老,径奔楚地而来。

走到雍地时下起雨来,傍晚时衣服被风雨打透,就想找个地方落脚。前面竹林隐隐透出一缕灯光,于是上前敲门。主人听了左伯桃的自我介绍,热情地留他住下。这人名叫羊角哀,也是孑然一身,弃农读书,贫穷落魄。

大雨不止,左伯桃连住三日,二人交谈融洽意气相投,结为异姓兄弟。左伯桃说:“贤弟满腹经纶,为什么不图进取,这般老死在林泉之下实在可惜。”羊角哀说:“不是淡泊功名,实在是欲进无门啊!”左伯桃劝他和自已一起去投奔楚王,羊角哀欣然答应。放弃茅屋,收拾路费干粮,二人同路奔楚地而去。

两天后又遇到大雨,二人滞留客店耗尽了盘缠,只剩下一包干粮。两个人没办法,冒雨而行。走过岐阳时,雨又转成大雪,一个樵夫告诉他们:“前面百里没有人家,尽是荒山野岭,虎狼出没。”左伯桃对羊角哀说:“怎么办?”羊角哀说:“生死有命,既然到了这里,只能向前。”

又走了一天,他们夜宿古墓之中,衣服单薄,寒冷刺骨。次日,雪越下越大,左伯桃说道:“前面百里都荒无人烟,粮食也快吃完了。如果一个人走,还能勉强维持到有人家的地方。两个人一起走,纵容不冻死,也必然饿死。贤弟带着干粮独自前去吧,我把身上的衣服也脱下给你。”

狐死首丘的经典故事(羊角哀死战荆轲)(1)

羊角哀坚决阻止,二人又向前走了十多里,在一个背风处歇息。左伯桃让羊角哀去捡些枯枝点火取暖。等他回来,发现左伯桃已经赤条条吊死在树上,脱下的衣服叠得整整齐齐地放在一旁。

羊角哀大哭一场,转念想到:我如果冻死在此,将来谁埋葬我的哥哥?于是解下左伯桃的尸体,套上衣服,拿了干粮哭拜而去。

羊角哀半饥半饱挨到楚地,果然得到楚元王重用,他说了左伯桃脱衣自尽的事,元王伤感赞叹,派人跟着羊角哀去厚葬左伯桃。

他们找到左伯桃的尸体,颜色如生,并未朽坏。羊角哀痛哭失声,找了一块好地安葬。墓地后依山崖面临大河,风水很好。他给左伯桃穿戴整齐,置办棺椁,坟墓周围修墙栽树,离坟三十步盖亭屋,立华表,雇人看守。

羊角哀守墓几日,这天夜里正对灯而坐,忽然一阵阴风,烛光变暗。一个人出现在灯影下。左伯桃定睛观看,原来是左伯桃。羊角哀大惊站起,问道:“兄长阴灵不散,前来必定有事。”左伯桃说:“感谢贤弟把我厚葬,但是坟地和荆轲墓相连,此人生前刺杀秦王未果,死后被高渐离葬在这里。他每夜都持剑来骂:‘你这冻饿而死的人怎敢和我住在一起?如果不迁到别处,我必毁掉你的坟墓,把尸骨扔到野外。’所以特来相告,希望贤弟把我改葬别处。”

羊角哀正要再问,左伯桃忽然消失,他也猛然惊醒,原来是南柯一梦。

天亮后他打听附近的人,荆轲墓果然就在附近。他问道:“此人在秦国被杀,为何葬在此处?”当地人说道:“荆轲尸首被抛在野外,高渐离是本地人,他把荆轲尸骨带回故乡安葬在此地。当地人给他建了庙,按时祭奠以求保佑。”

羊角哀相信了梦里的事,带人找到荆轲庙,指着神像骂道:“你这匹夫,受太子丹供养,却辜负重托丧身误事。死后还擅作威褔,不许百姓葬在你的墓旁。再要如此,定会毁掉你的庙,挖出你的尸骨。”骂完来到左伯桃的坟前祷告:“如果荆轲再来,兄长就告诉我。”

夜里,左伯桃又哽咽着前来,说道:“感谢贤弟呵护,但那荆轲是个强横的人,受祭祀多年,收下很多纸人纸马做随从。贤弟给我也扎些纸人,各执兵器,可与荆轲抗衡,不受侵害。”羊角哀连夜制作纸人纸马,在左伯桃墓前焚烧。

次日夜里,两个墓地之间传来交战的声音,左伯桃又奔来相告:“弟弟所赠的人马不敌荆轲,他又有高渐离相助,哥哥的尸骨就要被抛出坟墓了。”

羊角哀大怒道:“欺人太甚,我和哥哥一起对敌。”左伯桃说:“贤弟是阳世之人,无法参与阴鬼之间的争斗。”羊角哀说:“哥哥暂且回去,弟弟自有安排。”

天亮后,羊角哀又到荆轲庙大骂,损毁神像后准备烧庙。乡老苦劝:“这是我们一村的香火,如果烧掉恐怕会贻害百姓。”羊角哀只好住手。他给楚元王写了一封信,信里说:“当初,左伯桃拼着一死把衣服粮食送我,我才得以存活见到圣主。现在,他在地下被强鬼欺侮,我不能坐视不管。对您的知遇之恩只能来世报答了。”

然后,他又对随从说:“我想烧了荆轲的庙,毁掉他的坟墓,却被乡民阻拦。只有一死到地下去帮我兄长,和荆轲对抗。我死后,你们把我葬在左伯桃墓地旁边。”说完自刎而死。随从来不及相救,只好把他埋葬。

当天夜里,风雨大作,雷电交加,喊杀声传出去十多里。早晨,荆轲的坟墓被击毁,白骨散落在外,荆轲庙也起了大火,烧成白地。随从回报楚元王,元王感念羊角哀的义气,派人去当地建庙祭祀,牌匾上写道:忠义之祠。并立了碑记载事情经过。当地人转而祭拜羊左二人,荆轲不再有灵验。

(原文开篇写的是春秋时候,但是荆轲是战国末期人,而楚元王是汉代分封的刘姓诸侯王。故事发生在汉代比较合理。)

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