佛系是个来自日本的流行语，主要意思是指无欲无求、追求内心平和的生活态度。
躺平的佛系
当人们面对违法犯罪，比如唐山打人事件，周围无人敢管，可以说自己佛系吗？
当人们面对新冠病毒，西方国家感觉无力应付，试图躺平和共存，可以说成是“佛系”抗疫？
当个人面对高房价和难就业，躲起来玩游戏，可以说是佛系人生？
哪里是什么佛系，分明就是挂羊头卖狗肉。
相亲节目也谈佛系
对于这一来自日本的流行语，要用悟空的火眼金睛，让它原型毕露，当头一棒：妖怪，那里走！
真正的佛系，恰恰与假佛系相反：难行能行，难忍能忍，勇敢地与自己的懦弱和世界的邪恶抗争。
真正的佛系，必须修行于世间，大隐隐于市，在人世间觉悟。
小乘佛教，讲先自度；大乘佛教，立志普度众生。
躺平的佛系，只是形似佛家的无欲，实则是对于人世间有种种无奈。
无心力去改变命运，放弃了所有努力，连挣扎一下都不愿意，宁愿喝下这毒鸡汤。
我们常说，哀莫大于心死，躺平是因为心死了，与佛家的修心道路完全南辕北辙。
躺平的佛系，不是高尚纯粹，不是宁静致远，不是无欲则刚，更非超凡入圣。
佛系人生，境界看似高不可攀，实则自暴自弃。
按照马斯洛的人生需求理论，佛家所追求的境界，应是最高一层，而且愿意抛弃下面所有的层次。
真假佛系土地之别
躺平的佛系，则是安心地处于最低的一层，甚至连处在这一层次的努力都不想付出，更拒绝向上攀登。
躺平佛系，把自己装进套子里，畏惧外在的一切，因为内心太脆弱。
躺平了哪里都是宅
真正的佛系，也有所追求，追求起来真的是无我无畏。
下面就举几个真正的佛系例子。
第一个例子
唐代，玄奘法师。
玄奘西行求法，往返十七年，虽然没有遇到什么吃人妖怪，但也是九死一生。
玄奘回来后，名震天下，依然潜心译经，又是二十年。
玄奘的佛系，可有一点躺平的影子？
玄奘西行
第二个例子
近代虚云法师（1840-1959），禅宗代表人物，120岁人生岁月中，超过百年都是在精修佛法。
虚云自幼聪慧，学业有成，又对佛法着迷。父亲为制止他出家，在他十几岁时为他娶了两个妻子，关在房里不许外出。
如果虚云是躺平的“佛系”，或换做是你，会怎么做？顺其自然，人生圆满，就随喜随喜了。
虚云就是虚云，他依然选择了出家。之后，虚云苦修佛法，弘扬佛法，虽战乱、逆境不改其志。
虚云法师
第三个例子：
近代巨赞法师
参加开国典礼的巨赞法师，周恩来总理亲自题词：“上马杀贼，下马学佛。”
抗日战争参加救国运动，全国解放后，法师再度归隐山林，深藏功与名。
巨赞法师真的是要巨赞，他服务和普度众生的行为，有无躺平呢？
巨赞法师
以上才是真的佛系。
高僧们破除了心魔，有非凡的大无畏、全无我的精神，为了信仰、为了众生，以百折不回的精神去行动、去实践。
虽然我不是佛教徒，却非常佩服大德们的品行，不爽那些借佛之名的假佛系。
“什么都可以”的躺平佛系，真的是污了“佛”字。
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