清代士人王西庄，及士宦后，敷衍塞责，贪得无厌有人问道：“先生学问富有，而乃贪吝不已，不畏后世之名节乎？”王士人曰：“贪鄙不过一时之嘲，学问乃千古之业余自信文名，可以传世，至百年后，口碑已没，而著作长存吾之道德文章，犹自在也”故所著书多慷慨激昂语，而贪腐更甚，我来为大家讲解一下关于嗜欲深者天机浅曾仕强?跟着小编一起来看一看吧!
嗜欲深者天机浅曾仕强
清代士人王西庄，及士宦后，敷衍塞责，贪得无厌。有人问道：“先生学问富有，而乃贪吝不已，不畏后世之名节乎？”王士人曰：“贪鄙不过一时之嘲，学问乃千古之业。余自信文名，可以传世，至百年后，口碑已没，而著作长存。吾之道德文章，犹自在也。”故所著书多慷慨激昂语，而贪腐更甚。
人如其文，文如其人；人贪陋至此，文何以传世？王公之鄙，可笑至极，正中庄子所言：“其嗜欲深者，其天机浅。”欲望，是对物质的渴求，乃人之天性。然而，一旦与“嗜”字相连，与“深”字相缀，便成万恶之源。嗜欲深则智昏，不谙事理，不讲情感，失去理智；嗜欲深则偏执，只知其一，不知其二，以偏概全；嗜欲深则失节，秽浊粗鄙，不讲礼义，不懂廉耻；嗜欲深则自焚，飞蛾扑火，自取灭亡。
《醒世恒言》里有个故事：录事薛某，一日在高烧睡梦中梦见自己化为鲤鱼跃入湖中，遇一老者垂钓，终因难耐钩上之饵的诱惑，张嘴咬钩，遂成老者钓物。冯梦龙点评说，薛录事被钓皆因“眼里识得破，肚里忍不过”。利欲熏心，忘乎所以，可以说是所有贪心者的死穴。
嗜欲深，是一种病，是一种瘾，如食鸦片，明知有毒，欲罢不能，至死方休。武强年画中有一幅作品名叫《十不足》：人生在世求衣食，有了吃来缺少衣；绸袍缎褂做几件，回头又嫌房屋低……七品皇堂做知县，小官又被大官欺；当朝一品为宰相，不如面南来登基……玉皇听说心好恼，袍袖打落上天梯；人心不足蛇吞象，气是清风肉是泥。这正应了那句话，“对于不知足的人，没有一把椅子是舒服的”。
“凡外重者内拙。”一旦贪欲攫住了大脑，人的心智就会为名所累、为利所困、为欲所扰，聪明精明而不睿智高明。思之愈深，智力愈浅，让人看到肤浅和无知，甚至幼稚可笑。《茶香室四钞》记载，有人求文于桑思元，托以亲昵无润笔。桑曰：“吾生平未尝白作文字，可暂将白银一锭置吾案间，鼓吾兴致，待文作完，并银送还可也。”见银方有文兴，这是何等之讽刺！
俗话说，官迷心窍能作恶。深陷欲海、贪婪无度，看似要风得风、要雨得雨，实则作茧自缚、玩火自焚。抗战胜利后，李宗仁宴请美国人魏德迈。魏说中国人有两个敌人，一个是日本人，已经被赶出中国；另一个敌人是贪婪，我们爱莫能助，要靠你们自己。国民党终究没有战胜“贪婪”，上下官吏嗜欲之深，不可测也，抢房产地产、金银财宝，享纸醉金迷、花天酒地，巧取豪夺，横征暴敛，不到三年时间便土崩瓦解。
“夫得者困，可以为得乎？”想要得到什么反被这所得而困，这能算有所得吗？遗憾的是，嗜欲之人深陷其中难以自拔，自得其乐而不觉危机已来临。有多少脑子“特灵”的贪官，直到身陷牢狱才幡然醒悟，自己不过是当了一下“财物保管员”，可笑可叹，悔之晚矣。
庄子早就说过：“不贵难得之货，使民不为盗。”这是古人为杜绝民众因贪欲而犯罪，教人“不屑言利”，减少暴戾之气。庄子也曾说：“鹪鹩巢林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”借动物来隐喻人，阐释“家有黄金万两，不过一日三餐；家有广厦千万间，睡觉只需三尺宽”的道理，教化人们节制贪欲、保存天机，守住内心的一片宁静。
“酒色财气有度即养生，贪嗔痴慢无相则菩提。”欲望是不可能去消的，但只要一个人内心澄明，就能在巨大诱惑面前淡定泰然，岿然如山。“知足不辱，知止不殆。”曾国藩深谙知足惜福的道理，惜名重节而不贪权位，及时遏止贪欲而没有成为吴三桂第二，留下“倚天照海花无数，流水山高心自知”的警世恒言。青年时期的毛泽东因此赞叹道：“愚于近人，独服曾文正。”
“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。”苏轼的这份情怀，正是今人所欠缺的，也是最为珍贵的。天机深厚，非独在天，重在人为。不以物喜，少一点物质的欲望；不以己悲，少一些名利的强求，生活定能天光云影，内心便是云淡风轻，终获“华枝春满，天心月圆”的大美意境。
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