清明节是我们传统文化中最重要的一个节日，人们在这天去给先人扫墓，以表示自己对先人的怀念，同时，清明祭祖、扫墓的行为，更是传统孝文化的体现。
在儒家的影响下，孝文化经过千百年的发展，成为了我们民族的血液。传统的孝道，经过了上千年的发展，已经成为一个非常庞大的体系。但他的基本核心内容，却是不变的。
孝文化的核心有三个方面：
其一，就是养亲、敬亲。通俗的讲就是要赡养、敬重父母。孔子说，人们以为养活父母就是孝顺了，但其实不然，如果不能够敬重父母，就不是真正的孝。当代社会，让父母衣食无忧容易，让父母心情愉悦却很难。
其二，顺亲、荣亲。顺亲，自然不是万事顺从，帮助父母改过，其实也是顺亲的要求。荣亲，自然是要为父母争光了，甚至延续后代，也是荣亲所要求的孝道之一。
其三，祭亲、念亲。儒家对丧礼的方方面面都做了很全面的阐述，而孝道，自然也少不了祭祀亲人。孔子要求的祭亲、念亲，追求的是从内心流露出来的真情实感，而不是那些外在的繁琐礼节。
清明祭祖、扫墓，便是孝道中祭亲、念亲的体现。古人在重要祭祀活动之前，都有很多规矩，这些规矩都是为了表示对亡者的尊敬和深刻的缅怀。《论语》中有“子之所慎：斋、战、疾”，孔子最小心对待的有三件事儿，斋戒、战争、疾病。人们会在祭祀祖先之前，不吃荤、不饮酒，斋戒沐浴，向孔子一样，小心翼翼地对待祭祀这件事儿。
如今我们很少有人能够做到，在祭祀祖先之前斋戒沐浴，但是我们现在也还有很多规矩，比如说，在清明上坟的时候，要注意一家坟，不上两批人；也有人说是一家坟，不烧两次纸。其实，这两句话都是一个道理。
这句话的意思，其实很简单，就是要人们在上坟的时候不要分批去。有人说，上坟的人分批去，不显示了这家人丁兴旺，门庭若市吗？
其实不是这样的，一家坟里都是一个长辈，大家一起去才能够显示出家庭和睦，家族兴盛之感。并且，同样的一个长辈，很多仪式必须得是大家都在场才能够做的，所以老祖宗便要求，一家坟，不需要上两批人，也不需要烧两次纸。
我们之所以存在上坟祭祖，就是源自于古代对祖宗的崇拜，其根本原因是灵魂不死观念所影响的。人们认为祖先的灵魂不灭，可以变化为神灵，拥有着我们所不知的神奇力量。
而祭祀祖先之所以能够一代一代传承下来，就是因为宗族观念很强。一个宗族的强盛与否，直接决定了个人和家庭的荣辱，所以祭祀祖先，不仅仅是表达对祖先的思念以及敬重，更是表达出对个人和家庭前途的期盼。
我们这里有这样的一句俗语：要想富，敬祖父。从这句话中，不难看出古人敬重祖宗，上坟祭祀，可不仅仅是缅怀。
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