从上古神话开始，世界共分三界——天庭、地府、人界。后世讲三界之生灵划分为六界——神、仙、人、鬼、魔、妖。其中鬼、魔、妖多生活于地府之中。地府远远不是《西游记》中所描写的只有阎罗殿那么巴掌大小的地方。不仅仅有十殿阎罗、判官等等众位仙家，还有地藏菩萨等大神镇守。往下数还有众多鬼差，今天我们就来讲一讲那些古籍中关于鬼差的一些有意思的事件。
我们先来说一下最广泛的关于地府来源的说法。最官方的说法，地府的一把手应当是酆都大帝，或者是我们的东岳大帝，也有的小迷妹说是东华帝君，也有的小哥哥们说是《灵魂摆渡》里的冥王阿茶。最让人赞同的应该是后土娘娘是地府的建造者，也是地府的统治神之一，也就是后土娘娘创造了轮回，让生灵的灵魂有了去处。地府灵魂的来源也是十分广泛的，上至神仙陨落后的七魂六魄，下至人、兽、妖、魔的魂魄，都会去往地府，经过地府的分配完成轮回。
让我们回归正题来讲，在地府的中的编制人员，也就是各种鬼差，在民间我们比较知名的应该就是钟馗、孟婆、黑白无常和牛头马面了，在各种影视作品中都很喜欢用他们的故事作题材。我们先来讲一下钟馗大大吧，他的职位是地府的捉鬼天师。对于钟馗最早的来历，是唐玄宗时代。有一次唐玄宗出去玩去，玩得尽兴回来了，到了皇宫就病倒了。有一天晚上，唐玄宗做了一个梦，梦到了一个小鬼，并且追着唐玄宗跑。突然一个身着状元袍，满脸络腮胡，左手持捉妖镜，右手持宝剑的大汉出现在梦中，一口将小鬼吞进肚子里。唐玄宗忙问他是谁，那汉子说：“洒家本名钟馗，原本是终南山人，唐初高中状元，但因为皇帝嫌我样貌丑陋，削了我的状元名，我一气之下撞死在宫廷台阶之上。死后受到阎罗重用，专做捉鬼之事。”
唐玄宗梦醒后病就好了，下昭吴道子觐见，经过唐玄宗口述描摹出钟馗的模样。从此之后，钟馗的形象就流传下来。钟馗虽然在《西游记》中没有过任何记载，但是随着元朝戏曲中钟馗的惊鸿一瞥，再明朝到民国的时间里，钟馗的故事越来越饱满，形象也越来越高大，就这样钟馗在民间开始广泛的流传开来。
我们通过以上分析，钟馗抓鬼在地府中的地位不能说特别的高，而黑白无常这些是把死去人的灵魂带回地府，他们应该不在同一个部门，黑白无常算是鬼差，而钟馗理应是鬼仙。轮地位来比较他们应该都差不多，但是轮实力来说钟馗应该要厉害一点，第一钟馗战斗在第一线，大小交手那是常有的事情，第二钟馗吃鬼，说直白也就是吞噬。日积月累下来实力肯定会因此而提升。
所以说他的实力应该是在牛头马面或黑白无常之上，地位应该算是地府体制内的大队长吧。为什么钟馗在西游记里没有出现呢？大家发现没，西游记中出现的只有地藏王菩萨，阎王和一些鬼差。东岳大帝和酆都大帝都没有出现，其实有两个地府，一个叫酆都而另一个就是阎王的掌管地。人在的地区不一样，各地的文化也不一样，有些地方知道酆都，有些地方知道阎王。吴承恩应该是在阎王流传度比较广的地区，大家有什么想说的吗？
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