第二次修谱序言
——权氏重修祠谱并序
【原文】万物本乎天，人本乎祖。祖先之所居者，祠宇也。祖先之所传者，谱牒（1）也。修谱牒而不修祠宇，先人之灵爽（2）无所依；修祠宇而不修谱牒，后人之世系无所考。是之古之仁人孝子，念及于木有本，水有源，欲尊尊（3）以广孝思，欲亲亲以笃友爱。未有不祠谱兼修者也。
【注释】（1）牒，证明文书。因为皇家家谱叫“玉牒”，所以，称家谱为谱牒。（2）爽，不合，违背，缺乏。（3）尊尊，尊敬应该尊重的人。下文“亲亲”，亲近应该亲近的人。
【译文】万物生于天地之间，每个人都是自己祖宗的后代。祖先的住所就是祠堂，祖先所传下来的就是家谱。修家谱而不修祠堂，先人的魂灵就没有住所，修祠堂而不修家谱，后人的世系就无法考证。所以，自古以来，仁人孝子饮水思源，要尊敬应该尊重的人，以表达孝意，要亲近应该亲近的人，而使友谊更加深厚，都是祠谱兼修。
【原文】慨自兵燹（1）而后，寇盗蜂起，缙绅阀阅（2）之家，祠宇毁坏，基址丘墟，入其境而满目萧然。谱牒沦亡，子孙涣散，问其世而伤心涕下。间有遗裔（3）未离故土，强梁者侵渔祠田，昏昧者变乱祠规，鲸吞殆尽，蚕食无余，使人敢怒而不敢言。其何以敬宗，其何以收族？噫，前代之典章，竟坏乱于不肖（4）之子孙。先祖有灵，能无图报于九泉乎？
【注释】（1）燹，xian第三声，野火，战火。（2）缙绅，士大夫阶层。阀阅，大户人家。（3）裔，yi第四声，后代。（4）肖，xiao第四声，像，相似。不肖子孙，意思是不像他的上辈那样厚道。意同不孝子孙。
【译文】很可惜，自从战乱以后，盗寇蜂起，一些大户人家的祠堂被毁坏，成为一片废墟。走近一看，满目荒凉。家谱散失，子孙四处流浪。有个别后人仍待在家里，但强盗土匪侵占祠田。一些家族里的坏人，随意更改家族规矩，鲸吞家族财产，蚕食殆尽。使人敢怒而不敢言，这哪里是在尊重祖宗，又怎么能使族人团结一心。唉，前人立的规矩竟败坏在一群不肖子孙手里，先祖的在天之灵能不痛恨他们吗？
【原文】而我权氏则不然。权自前明，由山东迁寿郡，越数代，又由正阳迁黄溪村，螽斯（1）缉匕（2），瓜瓞（3）绵匕。先人恐其久而次序相紊，视至亲如路人，创修者立其规条，重修者加以增损。支分派别，几百年，户口维（4）繁，源远流长数十世，家声丕（5）振。皆因有祠谱存也。然祠宇，前此补葺（6）未至十年，又将倾颓。谱牒之修，今已三十余年矣。若不乘此而重修，几何（7）不如他族之一蹶不振乎？
【注释】（1）螽斯，《诗经》篇名，称诵子孙众多。（2）缉，qi第一声，用密针脚缝。例，缉鞋帮。此处作连绵不断讲。匕，语气词。（3）瓞，die第二声，小瓜。瓜瓞，比喻小孩，子孙。（4）维，语气词。（5）丕，大。（6）葺，qi第四声，修理房屋。（7）几何，几乎。
【译文】我们权氏家族就和他们不一样。权氏家族自明朝由山东迁到寿县，过了几代，又从正阳迁到黄溪村。人丁兴旺，繁衍不息。先人担心时间长了辈分会发生紊乱，把亲人当做生人，开始修谱的人就立下了规矩，后来重修的人加以补充更正。支分派别几百年，人丁兴旺，源远流长，家族声望很
大，很有影响力，都是因为有祠谱的原因。然而，祠堂修理，不到十年，又要倒塌，家谱也有三十余年没修了。如果不趁着这个机会修祠修谱，几乎就和其他有的家族一样，一蹶不振。
【原文】是（1）祠之不可不修也。而或有虑之曰：“前代诗书之家子孙寥落，多辱泥涂，即有二三文人学士，托砚为田，卖文糊口，又无余功以事採办，似修之难也”。然而，事莫大于承先，功莫重于启后。首事者谨同族人谪议（2）新开章程，另行科派。若者捐资以助费，若者监视以督工，若者执笔以考文。凡我族人，亲疏远近，无有或违者。先请工匠，继请谱师，数月之间，两次兴工，数月之间，两次告竣。
【注释】（1）是，所以。（2）谪议，商量，建议。
【译文】所以，祠堂要修，家谱更要修。有些人对此有顾虑，说前代的读书人家，现在后人也败落了，都在耕田种地，即使有几个识字的，也是弃文务农，或教书混口饭吃，也没有时间去采访。看来，修谱难啊！可是，重要的要把前人干的事传承下来，最大的功劳莫过于给后人开个好头。牵头的人就同族人商量新章程，分工安排。有的捐钱，有的监工，有的执笔编写。亲疏远近，没有一个反对。先请工匠，接着请谱师。数月之内，两次开工。数月之内，两次竣工。
【原文】由是，登其堂，炳匕麟匕（1），昭穆（2）以序。开其帙（3），源匕本本，枝叶更繁。上顾祖宗如在旁，如在上，依然僾（4）见而慨闻。下及子孙某也，贤某也。愚常见情亲而意洽，自是而后，承承继继。百斯男，万斯年（5），非人之所能为，实先祖默佑之力也。然而，祠宇可以数月成，牒非数月事也。其间或有舛（6）错遗漏，非吾辈之不尽心，迫于时之促也。后有修谱者，尚其鉴之。是为序。
清光绪五年岁次己卯季夏月 榖旦（7）
十六世孙瑞成熏沐（8）敬录
【注释】（1）炳，bing第三声，光明，显著。麟，同磷，形容水清。匕，助词。（2）昭穆，祠堂中牌位的秩序，始
祖的牌位在正中间，其余分列两边，昭为左，穆为右，父子两人的牌位不能排在同一边，如果父在昭（左），则子在穆（右），反之，如果父在穆，则子在昭。（3）帙，zhi第四声，包书的布套，代指书。此处指族谱。（4）僾，ai第四声，仿佛。（5）万斯年，出自《诗经.下武》“于万斯年，受天之祜”。祜，hu第四声，福。意思是，人永远受到上天的保佑。（6）舛，chuan第三声，差错，不顺利。（7）光绪五年，即1879年，其天干纪年为己卯。季，排行最小的。季夏月，就是夏季的最后一个月，六月。注意，“季夏”和“夏季”不同。榖，gu第四声，榖旦，晴朗的好日子，有时写成“吉日”、“之吉”。（8）熏沐，烧香沐浴。
【译文】于是，进入祠堂，看到辉煌明亮，列祖列宗的牌位排列有序，打开族谱，可以看到，家族起源，枝叶繁茂。向上看，祖宗如在身旁，好像就坐在上面，仿佛看到祖宗发出由衷的感慨，看到下面某某子孙，某某贤人。我经常看到我们家族之间，情亲意合，继承先人的优良传统。人活百年，要想永远都能得到上天的庇佑，流芳千古，那不是个人所能办到的，其实是先祖在暗中保护你。然而，祠堂可以在数月之内完工，而家谱却不是可以在数月之内完成的。其间可能会有些差错遗漏，这不是我们不尽心所为，因为时间仓促。
这些都是以后修谱的人所要借鉴的。以此作为序言。
清光绪五年即己卯年六月
十六世孙权瑞成敬书
【以上资料由三觉权氏修谱协会提供】
