在距今3000多年前，一支雅利安人入侵了印度大陆，并与印度当地的土著达罗毗荼人发生战争，最后雅利安人取得胜利，为了管理当地的印度土著，雅利安人制定了瓦尔那制度，也就是印度流传至今的种姓制度在讲种姓制度之前，我们先来看2019年印度的一则报道，我来为大家讲解一下关于6分钟看懂印度的种姓制度?跟着小编一起来看一看吧!
6分钟看懂印度的种姓制度
种姓制度的由来：在距今3000多年前，一支雅利安人入侵了印度大陆，并与印度当地的土著达罗毗荼人发生战争，最后雅利安人取得胜利，为了管理当地的印度土著，雅利安人制定了瓦尔那制度，也就是印度流传至今的种姓制度！在讲种姓制度之前，我们先来看2019年印度的一则报道！
2019年4月26号，一名名叫吉腾德拉·达斯的木匠应邀前往北阿坎德邦的一个偏远小村庄参加一位远房亲戚的婚礼，当天婚礼有数百人参加，座位十分紧张，达斯见一张桌椅还有空位，就直接坐了上去，但他没想到的是，这一坐，对他来说却是噩梦的开始！
宴席刚刚开始，同桌的人就开始讨论起这个衣衫褴褛的年轻人，当他们得知达斯达利特人的身份后，周围高种姓的宾客就围了上来，然后噩梦就开始了，周围的人开始围殴他，最终甚至发展到几乎全村的人都围了上来！
在现场，达斯的一个朋友尝试救他，但由于对方人多势众，最终还是无法扭转达斯被打的局面。按照这位朋友的说法，看到达斯坐在椅子上，高种姓的人们非常生气，一边踢飞了他的盘子，一边咒骂着踢倒他。
在婚礼现场的冲突结束后，达斯在回家路上又被另一群高种姓的人拦住，这次他遭到的殴打更加严重。
达斯的堂兄普里坦也在现场，他自己的头部和私密部位也被打了，按照普里坦的说法，达斯被打得差点没能撑到家，第二天达斯母亲去叫他起床，发现达斯已经不省人事，父母赶紧把达斯送到医院，但9天后达斯就不治身亡。
达斯去世之后，达斯的妹妹报了警，想要控告被告人7人。肯普郡警察登记了这起事件，并且逮捕了7名犯罪嫌疑人，但这些人都否认自己与达斯之死有关。
甚至民间还有人放出流言说，达斯的死是完全是因为自己癫痫发作，并不是被人殴打致死。
村子里也没有人出来作证，最终警察局也无计可施！
而达斯受到不公平待遇的原因是因为他是达利特人，在印度这些人被称为“贱民”。
种姓制度划分印度是一个极其考验投胎技术的国家！印度的种姓制度将人从上至下分为四个等级，由原人（神）的四个部位组成，《梨俱吠陀》的《原人歌》中记载原人有千头丶千眼丶千足丶是现在丶过去丶和未来的一切，是不朽的主宰！
其中原人的嘴巴生成了婆罗门，双手生成了刹帝利，大腿生成了吠舍，双脚生成了首陀罗!
婆罗门主要由僧侣和贵族组成，拥有解释婆罗门教经典和祭祀的权利，能够代替神接受信众的奉献，拥有国家特权，是高种姓！
刹帝利主要由国家军事和行政管理阶层组成，主要负责管理国家，负责征收税赋，同样拥有国家特权，也是高种姓！
吠舍主要由商人组成，没有国家特权，主要是以布施和纳税的形式来供养前两个等级人群，属于中间种姓！
首陀罗是最低等级，主要以平民为主，社会阶级很低，是人口最多的种姓，主要从事佣人等职业，是低种姓！
而在这四个等级之外，印度还有一个最特殊的人群，“达利特人”，翻译过来的意思就是“被压迫的人”！
达利特人在印度又被称为“不可接触者”，意思基本等同污秽，和晦气，他们不但身份低微，甚至连走路都得躲着别人，有时他们出门时还会带把扫帚一边走一边扫掉自己的脚印，以免被高种姓的人踩到，而高种姓的人，如果不小心接触到达利特人，通常会用恒河水洗掉身上的晦气，或者用沐浴祷告来惩罚自己！
那么在印度是如何分辨高种姓和底种姓人群呢！第一看肤色和相貌！在印度如果你看到皮肤偏白，而且五官精致的男人或女人，那么通常他们都是高种姓，而一些皮肤黝黑，相貌普通的通常都是底种姓，当然了高种姓中也会存在一部分皮肤黝黑的人，这个时候就可以通过其他特征进行观察，比如高种姓的男人一般会在手部绑上一根圣线，而女子一般会在眉心点上一颗红点等等，以此来凸显自己的身份！
因为种姓制度的划分，印度民众基本从一出生就已经确定了未来的身份和地位，高种姓的人天生可以轻易获得大多数的社会资源，而低种姓的人则完全相反！
为了维持高种姓的血统，他们还定下了严格的婚姻制度！比如高种姓的男人如果和低种姓的女人结婚，那么底种姓的女人则必须和自己原来的家庭脱离关系，甚至还要附上高额的嫁妆，如果高种姓的女人和底种姓的男人结合，则会被自己的家族视为耻辱，甚至被“荣誉谋杀”，也就是被自己的亲人动用私刑杀害！
在印度达利特人基本不被当人看，从事的也都是社会最底层的工作，比如清理下水道，清理厕所，恒河捞尸等，不单如此，在印度达利特人大多数都无法接受良好的教育，甚至很多人一辈子都没见过城市，所以他们很难改变自己的命运！
印度人珂兰就是一名达利特人，她从一出生就注定了要从事一份可能伤害人格或者尊严的工作，而事实也是如此，她是一名掏粪工，每天她要到雇主帕文家清理粪坑！
她会用一把塑料铲将污物从里面舀出，放在用树叶铺底的柳条框内，然后顶在头上运走！而报酬仅仅是每天一块薄饼，面对记者的采访，她也会抱怨说：恶臭直熏脑门，经常让她感到恶心，但是没办法，她的人生就这样过去了！
在印度北方邦的一个小镇上，还有许多和珂兰从事一样职业的妇女，他们每天干着恶心的工作，却只能拿着微薄的薪水，据她们所说，他们每天的收入大约为200卢比，折合人民币大约是20块钱，他们也想摆脱这样的生活，但事实是他们很难找到体面的工作！
说到这里大家应该也对印度的种姓制度有所了解！
那么也许就有人问了，为什么达利特人不反抗呢，其实他们也曾经反抗过，但是多数都是徒劳无功！
主要原因有两个！第一：达利特人在印度总人口占比仅为百分16左右，而且由于地位低下，他们根本无法接触到社会核心阶层，也就没有人为他们发声！
第二：印度的很多宗教都有“来世”的说法，他劝诫人们接受这一世的身份和地位，这样能够达到修行的目的，以此换取来世高种姓的身份和地位，受到这种思想影响，很多达利特人都把希望压在了下一世，自身也不愿改变！
虽然印度在1947年独立的时候，为了宣扬民族平等，已经立法废除了种姓制度，但是在印度人口中有接近百分80的人信仰印度教，所以种姓制度早已固化在印度人的文化和内心之中，所以直到目前种姓制度依旧有着极大的影响，不过随着社会发展，印度已经有许多人认识到种姓制度的危害，社会也开始慢慢接纳达利特人，现在的达利特人已经可以接受教育，同时部分达利特人也可以拥有体面的工作！甚至底种姓也开始走进了印度的核心阶层，但这毕竟只是一小部分，就像幸存者偏差一样！
种姓制度就像一把精神枷锁，牢牢地套在印度民众的身上，难以挣脱，不知何时是个头！
好了本期到这里就结束了！你对印度的种姓制度有什么看法呢，欢迎评论区讨论，如果大家有什么想看的题材，也可以打在评论区，我会认真观看，我们下期再见！
