入则孝说的是要用孝道侍奉父母。古时候父母和子女是分开住的，“入”就是指进入父母的住所。前文（《弟子规》中的不合时宜之处，点评1：总序）已经对“孝”作了点评，此处的孝道依然符合那个地方的点评。
父母呼，应勿缓：
这是没错的。其实任何人唤你，都应该殷勤回应，这是普通的礼仪。很多行政、服务人员忽略了这种礼仪，结果是很让人反感。
父母命，行勿懒：
需要对父母的命令加以辨析。如果命令是对的，那就要去实行；如果命令是错误的，那就要加以规劝。例如你的兴趣是学物理，父母却叫你学医，那么你就要和父母说清楚，不要盲从。或者父母被骗，想叫你买什么没有价值的保健品，那么就必须加以规劝，而不是盲从。
父母教，需敬听：
父母教导的时候，恭敬聆听，这个没错。关键是如何去对待父母的教导，这需要辨析。和上面一样，父母说得对就要去实行，父母说得不对就不要盲从。
父母责，需顺承：
同理，父母责备得对，就要去改正；父母责备得不对，就没必要盲从。不管父母责备得对不对，交流时态度要温和，不要激烈。这才是有修养的人的处事方法。
入则孝B
冬则温，夏则凊：
冬天注意父母的保暖，夏天注意父母的清凉。对父母要表示关爱，这没错，但是现在生活条件好了，有空调和暖气，对父母的关爱也许不在于这些方面了。
晨则省，昏则定：
早晨起来给父母请安，晚上回来给父母报平安。对父母要多一些问候，这没错，但是没必要像这样严遵古训，这种具体的礼仪需要从权。
出必告，反必面：
出门前要告诉父母，回家后要面见父母。这没错。从这里也可以看出来，古时候父母子女是分开居住的。
《弟子规》的内容需要与时俱进，不能食古不化
居有常，业无变：
居住的地方不要变来变去，选定的职业也不要改变。这句话就不太合时宜了。当你发现你的专业实在不适合你时，还是要尽早改变，否则真会痛苦不堪的。在大学里面，很多学生会变换专业；在考研时很多学生也会改变专业。这是对的，有兴趣才能学得好和做得好。古时候换专业是很难的，现在换专业要容易很多，因此要与时俱进。鲁迅早年就是学医的，后来致力于文学；还有很多人是投笔从戎。
大家小时候肯定背过《弟子规》，大家怎么看了？欢迎交流。
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