《尚书》必有忍，其乃有济；有容，德乃大。一定要忍耐，事业才能成功；有包容万物的襟怀，才能使德行广大。
《论语》中多处记载孔子论“忍”。他说：“小不忍，则乱大谋”。孔子还说：“一朝之忿，忘其身以及其亲，非惑欤？”大意是因一时的愤怒而忘记自身及其亲人，这不是太糊涂了吗？孔子又说：“君子无所争”以及“君子矜而不争”等，说的都是“忍”。
《论语》中还记载孔子告诫子路说：“牙齿因为刚硬所以容易折断，舌头因为柔软所以易于保存。柔软必定胜过刚硬，弱小的东西也可以战胜强大的东西。喜好争斗必定要受到损伤，一味逞勇一定会导致灭亡。做各种事情的根本态度是：忍让是最好的。”
《老子》说：“上善若水，水善利万物而不争。”大意是至高无上的优良品德就像水一样，像水一样善良就有利于万物而不至于发生争斗。
《老子》又说：“天道不争而善胜，不言而善应。”意思是说符合自然规律的事物不与别的事物争斗，却善于战胜它；不说话，却善于应对。
佛教经书中记载释迦牟尼说：“我领悟了‘不争’的精髓，可以说是天下第一。”他又说：“六种超度方式与万种修行方法中，忍让第一。”
《易经》中的乾卦的第一爻——潜龙勿用。龙者：有能力有本事的人也；潜龙：就是有本事有能力的人深藏不露；勿用：就是不要太高估自己，不要太自信，过分的自信就是自负。
也就是说：就算你是一只有真本事的龙，时机不成熟，你也要做一只潜龙，不要太张扬，也可以说是做人做事要低调一点。
《易经》讲的“潜龙勿用”状态，这时要以静制动，静待天时，这种情况下就要发挥忍的力量。
《尚书》中周成王告诫君陈说：“必有忍，其乃有济；有容，德乃大。”
忍，意味着内心坚毅而决绝，即能忍人所不能忍，这是一种修养和境界。重耳流亡忍苦受辱，终成晋君；颜渊箪食瓢饮安贫乐道，终成孔门最为贤德之弟子；韩信负剑却忍受胯下之辱，终于登坛拜将；苏武杖节牧羊十九载，忠义守节、忍常人所不能忍，成为后世楷模。
俗话说：“忍事敌灾星”，“忍得一时气，免得百日忧。”又云：“凡事得忍且忍，饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。”以及“得忍且忍，得戒且戒。不忍不戒，小事成大。”都是告诫人们“忍一时海阔天空，让三分风清云淡”的深刻道理。
“忍”字头上一把刀，刀插在你心上，你能忍住巨大痛苦而不乱叫，不怨天尤人，这个就是忍的基本含义，也是忍的最低级层次。古有言：忍字头上一把刀，遇事不忍把祸招；若能忍住心头恨，事后方知忍字高。
当然也不能乱忍，要忍得适其时，适其事，该忍就忍，不该忍的时候就不能忍。有时反而需要重拳出击，该出手时就出手，这也是对“忍”的善用，而不是一味的乱忍。
忍，是一种智慧，不是懦弱；忍，是一种大度，不是卑微；忍，是一种让步，不是胆怯；忍，是一种宽容，不是心机。
有些事，不管我们愿意不愿意，都要发生；有些人，不论喜欢不喜欢，都要面对。
会忍的人，在强者面前，不看轻自己；在小人面前，不擅用心计；在利益面前，有忍让之心；在气愤之时，有容忍之行。忍一时风平浪静，退一步海阔天空。能忍是智慧，能让是修养。
会忍的人，够仁够孝够真。对长辈忍，是在尽孝道；对伴侣忍，是珍惜感情；对孩子忍，是锻炼耐心；对朋友忍，是重情重义。
能忍之人，家庭和睦，夫妻恩爱；朋友重视，心胸宽广、放眼远处、恭谦礼让的人，无论在何时都是受人尊敬的。
宰相肚里能撑船，将军额上能跑马，为人处世的智慧之一，就是懂得宽容他人。
每个人所处的的立场不同，环境不同，是很难了解对方感受的，你用一根手指指向别人的时候，还有三根手指正指着自己。
一个真正的有内涵有修养的人，能够用慈悲和包容去成就别人，用真诚和善意成就自己。抱怨身处黑暗不如提灯前行，愿你在自己存在的地方，成为一束光照亮世界的一隅。
优点融合，团队就坚如磐石，而缺点碰撞，团队就一盘散沙，所以整合优点，这是团队制胜的法宝。
宰相肚里能撑船，一颗包容之心，既蕴涵着善良的心意，又是一种人生智慧的体现，当包容心渐起的时候，人的自我观念就会减少，就会以一颗菩提心提升自我，关照他人。
以包容的胸襟处事待人，既是禅修者修禅时必经的心路历程，同时也是我们每个人都应该具有的一种生活态度。
包容本身包含着谦逊。人只有具备“海纳百川，有容乃大”的博大气魄，才能够束缚住自己内心不安分的念头，平心静气地学习他人的长处，弥补自己的短处，充实自我，成就自我。
俗话说“宰相肚里能撑船”，要想做一个能成大事的人，必须具备一颗包容之心。一个人要想成功，只有处处多为别人着想，包容别人，才会得到更多人的理解和支持，梦想才会更容易实现，只有用宽容的心去对待别人的人才有资格得到别人的宽容。
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