德才兼备，一直是衡量一个人高的标准，意思就是具备一定的品德，具备一定的才能，两者结合。这样的人才是最好的状态，然而像这种人也特别稀少，正是因为这样才显得更加的完美。
理想中的人是德才兼备，但是现实中要么是有才无德，还有一些人有德无才。在这样的一种情况之下，如果分辨起来，大多数人都喜欢以德为先，来选用自己想找的人才。
国学文化《菜根谭》中有这样一句话：德者才之主，才者德之奴，有才无德，如家无主而奴用事矣，无何不被魍魉猖狂。
这句话的意思就是说，品德是才能的主人，才能是品德的奴人，如果只有才能，而没有品德修养。就好像一个家庭没有主人，好像是有奴仆当家作主一样，这样不就是让家中有了遭受精灵鬼怪加害的一种原因吗。
在《鬼谷子》这一个古人的智慧文学中，有这样一句话，叫做：夫贤不肖，智愚，勇怯，仁义有差，乃可埤，乃可阖，乃可进，难可退，乃可贱，乃可贵，无为以牧之。
这句话的意思就说，任用人才的时候，要估量它的权谋和能力的优势，然后取其所长，避其所短，因材而用，世间很多人有贤良的才能，有聪明与愚蠢，由勇敢和懦弱之分。
有正人君子也有小人之分，总是有差别的，所以对待不同的人，态度和方法也就不同。对于贤能的人可以引为上宾，对于小人可以拒之门外，聪明的人可以重用，愚蠢的人可以让他退开。顺应人的本性，遵循着无为而治的原则。
在这一个用人的智慧之中，大多数人都能遇到德才不能兼备的时候都会选择以德为主。因为才能可以后期补救，可以后期培养。但是如果一个人有才能，但是没有品德的时候，你无论怎么样都改变不了，你也弥补不了他的品德。江山易改，本性难移，所以对于一个人来说德还是占据上位的。
德与才是相辅相成的，其实也是缺一不可，一个人的品德和才能两者都特别重要。但是，品德和才能地位却是不平等的，而在国学文化菜根谭之中所描绘的就是品德是才能的主人，而不能反过来让才能成为品德的主人。
在《道德经》中所说的有这样四个字，叫做绝圣弃智，是什么意思呢？就是说一个人或许很聪明，但是如果他把这些聪明用在了歪门邪道上，那他的聪明就应该抛弃。他的那些小聪明，如果没有品德去驾驭它的时候，他一定会走歪路，走上一个不归之路。
这个和我们今天所说的，道理是相同的，也是强调以德为先。在品德的基础上发挥自己的才能发挥自己的能力，如果说，没有品德，特别聪明，这个人一定会走歪路的。
也需要注意一点，如果一个人实在是品德很好，但是才能非常差的情况之下，也不要用。没有什么意义，虽然说可以培养，但是需要在他具备一定的能力之后，去培养专业知识，而不是说一味的培养他的所有能力，那样的人也难堪大任。
本文由国学人生原创，您对于《菜根谭》中的智慧怎么理解的呢？
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