文/魏一
当你看到这个题目，先别着急开骂，并非标题党，更无意恶搞。
此处的情圣之“情”字并非拈花惹草、到处留情的意思，“诗缘情而绮靡”，抒发情感是诗歌的题中之义，从这个角度说，杜甫是当之无愧的抒情圣手。
首先给杜甫冠以这个称号的是梁启超先生。1922年，梁启超在清华大学作了《情圣杜甫》的著名演讲。梁启超对杜甫冠以“情圣”的称号，注重从诗人的主体感受来论诗。
梁启超说：“我以为工部最少可以当得起情圣的徽号。因为他的情感的内容，是极丰富的，极真实的，极深刻的。他表情的方法又极熟练，能鞭辟到最深处，能将他全部完全反映不走样子，能象电气一般，一振一荡的打到别人的心弦上，中国文学界写情圣手，没有人比得上他，所以我叫他做情圣。”
提到杜甫，我们首先会想到的词可能是忧国忧民的情怀和沉郁顿挫的诗风。但千年之后的读者，最能打动我的杜诗往往是他写日常生活的。
开元二十九年，杜甫与杨氏成婚，那一年，他二十九岁，杨氏十九岁，就这样开始了三十年的相濡以沫，不离不弃。杨氏，出身于书香门第，司农少卿杨怡之女，所以在家里她就是个十足的一个小公主。
但自从嫁给了杜甫之后，生活日益艰苦，不时受着饥渴的煎熬，开始了吃完上顿没下顿的生活，直到杜甫去世为止，杨氏也未能跟着杜甫过上锦衣玉食，安安稳稳的生活，贫穷，饥饿，疾病时常与他们相伴。
元稹在妻子韦丛死后写下千古名句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，感动无数世人，却偏偏感动不了自己，这边妻子抔土未干，那边就和薛涛你侬我侬。
苏轼在妻子王弗去世十年后，写下最美的悼亡词“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，可是难忘归难忘，转身依旧忙不迭地娶妻纳妾。
人总有深情时，可是这样的情深究竟能延续多久呢？在我看来，那些夹杂着煽情和臆断的自吟自唱，都比不上杜甫的《江村》来的踏实。
爱到深处永不言爱，情到深处永不言情。承诺和怀念，又怎能比得上共处和陪伴。
写《江村》时，他们携手17年，杨氏不过37岁，算不得老，但杜甫习惯性称“老妻”，也意味着杜甫许她一世执手不改、白首偕老。
江村
清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。
老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。
但有故人供禄米，微躯此外更何求？
杜甫还有一首写给妻子的诗写在安史之乱时期，很直白地写了对妻子的思念，就是《月夜》：
今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干?
这首诗是杜甫写给妻子的，却是以妻子的角度写的，变相地秀了恩爱，而他此时已经四十多了，可以写出这样的诗句，足见他与杨氏感情深厚之情。用“小儿女”的不谙世事来衬托夫妻牵挂的深情，不可谓不独具匠心。
而且这几乎可以说是杜甫唯一一首直接描绘妻子美貌的作品。“云鬟”形容妻子鬓发乌黑如云，“玉臂”形容妻子肌肤光泽，杜甫甚至似乎还能闻到妻子身上散发出来的幽幽体香。
“香雾”，雾怎么可能是香的呢？明显用的是通感手法。妻子的头发散发出来的香味儿，仿佛让身边环绕的雾气都变得幽香醉人了。
虽然他们总是聚少离多，但却丝毫不影响彼此的感情。
杜甫写了挺多与妻子相关的诗句，《北征》诗中描绘的是杜甫回家探亲时的情形，他如此写道：“妻子衣百结”、“床前两小女，补绽才过膝”，这些无不体现杨氏生活的困苦。
虽然杨氏嫁给杜甫后，没有过什么好日子，但至少杜甫对她是一心一意的，这相对于一些风流成性的诗人来说，是非常难能可贵的。
“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”，是杜甫独自思念妻子时候的清词丽句；“夜阑更秉烛，相对如梦寐”，是夫妻死里逃生之后的深沉叹息。这样动人心魄的诗句，反映的不仅仅是杜甫个人经历的悲剧，更是那个时代万千黎民的苦痛。
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