今天要学习的这首《缁衣》，从字面意思上来看，全诗三小节其实都讲述了同一件事：赠衣，个人理解为妻子对丈夫的细致与周到的体贴。
原文解析缁衣之宜兮，敝，予又改为兮。适子之馆兮，还，予授子之粲兮。
这里的“缁衣”指的是古代用黑色帛做的朝服，女子亲手为丈夫缝制了黑色的朝服，称赞丈夫穿上之后是汝河的合身，如果破旧了，女子就要再给丈夫改制新的。我们也仿佛可以听到女子对丈夫的殷勤嘱托：等你到官署忙完公事回来，我就给你试穿做好的新衣。这里的“粲”有人理解为“餐”的通假字，个人觉得不是通假字，是美好鲜明的意思，这里用来形容新衣鲜明的样子，也可以从中感受到女子对于自己所做新衣的自豪之情。
缁衣之好兮，敝，予又改造兮。适子之馆兮，还，予授子之粲兮。
第二节和第一节比起来，只改变了两个字，第一节的“宜”字变成了“好”字，进一步称赞了朝服的美好。“为”变成了“造”，不变的是改制朝服时候的关怀和体贴。一个普普通通的赠衣行为，却将妻子对丈夫的深情含蓄地表现出来。“赠衣周寒温”，这种简单的嘘寒问暖反而更能打动人心。
缁衣之席兮，敝，予又改作兮。适子之馆兮，还，予授子之粲兮。
这里的“席”字指的是宽大舒适，第一节的“宜”说的是合身得体，是旁观者的角度，第二节的“好”字是指衣服本身的品质，而第三节的“席”字则是进一步从穿着者的感受来说，层层递进，由外自内地称赞了“缁衣”。诗中的三个动词：“改为”、“改造”、“改作”，实际上也都是一个意思，这样一而再，再而三地表达，则更突出了妻子对丈夫的关怀备至。
关于这首诗，也有其他解读，比如毛诗序中所说的“美武公也。父子并为周司徒，善于其职，国人宜之。故美其德，以明有国善善之功焉”，认为这首《缁衣》是赞美君主的好贤之德，讲述的是君臣之谊，孔子就曾说过“好贤如《缁衣》”，唐朝诗人陆贽也曾在自己的诗中写过“式慰《甘棠》之思，且继《缁衣》之美”这样的句子，用缁衣来表现爱贤惜才，北宋诗人韩维也曾在诗中写过“惟有好贤心，未愧缁衣诗。”
其实看到缁衣这两个字，我首先想到的是《红楼梦》中的那句“勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆”，这里的缁衣指的是僧尼的服装，后来也被用来代指僧尼，唐朝诗人韦应物就曾在自己的诗中写过“悟言缁衣子，萧洒中林行”这样的诗句。“缁衣”两个字后来也被用来代指佛教，北宋诗人苏轼就曾在写给朋友的书信中说到自己“百念已忘，缁衣之心，尚馀此耳”。
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