菩提寻觅在自心
7.神仙住在什么山什么洞？
猴王依照砍柴人的指点，翻过一个山坡，走了大约七八里远，果然望见一座洞府。挺身一看，哎哟！真真是好风水宝地。但见：烟霞缭绕，日月生光。茂林修竹，松柏苍苍。刚听仙鹤鸣叫，又见凤凰翱翔。白鹿麒麟若隐若现，金狮玉象且行且藏。好一个神仙福地，真的是赛过天堂。
只见那洞门紧紧关闭，静悄悄杳无人迹。
猴王回头望旁边一看，只见悬崖峭壁上立着一块石碑，大约三丈高、八尺宽，上面写着一行十个大字：
——“灵台方寸山，斜月三星洞”。
哦！这就是神仙所住的地方了！什么含义呀？
灵台，是指灵魂居住、出入的地方，又叫“玄牝之门”，在道家外丹修炼上，是在两眉之间、眉心向里，与头顶百会穴垂直相交的地方。
方寸。我们常用“乱了方寸”来比喻心烦意乱。一寸见方，指的是我们的心。
灵台方寸山，指的其实是我们的“心”。
斜月，是指一笔斜弯勾，“三星”，三个点，合在一起，是个心脏的“心”字。
这个“山”“洞”讲的原来都是“心”！
灵台方寸山，又简称灵山，是释迦牟尼佛讲经说法的“灵鹫山”。
借象明理，比喻修炼成真的圣地。那么这个圣地在哪儿呢？
佛说，
“佛在灵山莫远求，灵山自在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”
明确的告诉我们，修炼不是外求，是在心意上用工夫。
又有偈语说，
“达摩西来一字无，全凭心意用功夫。若於纸上寻妙法，笔尖蘸zh干洞庭湖。”
达摩祖师来到东土，并没有写一部经典，面壁九年就是告诉我们，所有的对真理的追寻都是在心意上下工夫。如果在外面的书本上找答案，那么，拿毛笔把洞庭湖的水用光来写书都不够形容智慧的奥妙。
《大学》八条目“格物致知、诚意正心、修身齐家治国平天下。”最重要的功夫就是诚其心意。
那么，这个“心”是什么心呢？
妄心？显然差的太远。
人心？也不准确。
这个“心”指的是天地之心，不着於形象、不落入有无，空空洞洞、最虚最灵，所以叫“灵台方寸”。
这个“心”才是灵根的光辉。“心能生万法”指的也是这个心。《清静经》里讲的“人若常清静，天地悉皆归”的“清静之心”。
猴王所拜的这第一个师父叫“须菩提祖师”。
这有两层含义。
首先，借用的是佛的十大弟子之一的须菩提为名号。
佛的十大弟子各有神通，其中须菩提，解空第一。对宇宙空性、有无的解悟，无人能比。
所谓向须菩提祖师学艺，就是学习空性，也就是破除人生迷障、解悟世间之惑，也就是破相显实、透过现象参透本质。
所以，祖师才给猴王起名叫“悟空”。就是要参，“凡所有相，皆属虚妄。”
《金刚经》讲，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
另外，菩提是从梵文bodhi音译过来的，是智慧的含义。《华严经》云，“菩提心者，名为种子，能生一切诸佛法。”菩提心，就是天地之心，也叫道心。
猴王进了灵台方寸山、斜月三心洞，有没有见到菩提祖师？祖师有没有收他为徒？首先给了他什么见面礼？我们下次再讲。
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