真龙天子在中国古代是仅属于一个人的称呼，这个人就是皇帝。皇帝身边所有的吃穿用度，似乎都跟龙扯得上关系。这是因为在中国人传统的精神图腾象征当中，龙代表着至高无上的地位，代表着天子的位置。所以皇帝坐的椅子叫龙椅，皇帝穿的衣服叫龙袍，这股真龙之气，并不是任何人都能够享有的。而皇帝能够过的奢侈的生活，也不是普通人能够想象的。
就拿皇帝的龙袍来说吧，龙袍从选择制作材料到制作过程到最后成衣，每一道工序都是十分繁杂的，需要耗费大量的人力物力和财力。但一件龙袍并不是代表了皇帝一生的穿着，当龙袍穿脏穿皱了之后，自然也就会被摒弃在皇帝的日常生活之外。
古时候的龙袍没有办法水洗，当时也没有任何的干洗等清洁技术，那么龙袍穿臭了之后怎么办呢？现代的人们想象了无数种处理龙袍的方式，但最后得知历史上真正的处理方式之后，还是会直呼贫穷限制了我的想象。那么穿废了的龙袍是怎样处理的呢？
01
制作过程，相当繁琐
龙袍是天底下最尊贵的人穿的衣服，它的制作过程自然是比其他任何衣服都要精细和繁琐的。龙袍的制作材料自然是应当用全国家最优质的原材料，比如说上好的丝绸或者是其他布料。龙袍上面肯定是有龙的，把龙绣在龙袍上采用的也全部都是手工程序。绣娘们采用的绣线，也完全都是带着安稳的金线。
那个时候，皇帝每一年都要消耗掉很多件龙袍。而每一年开春的时候，就会有专门的太监首领组织全国上下最有名的绣娘，把大家集中在一起，统一给大家一样的花样子。这些绣娘们会根据花样把绣品给制作出来，然后通过评比，再从这些本身就十分优秀的秀娘当中淘汰一批出去。
还能留下来的，自然是精英中的精英。她们会得到一份最终确定的花样，并且每个人负责龙袍的不同部位，大家同时开工，必须要做到风格一致，使得整件龙袍呈现出来的效果是和谐统一的。所以，即便是绣花纹这样一道简单的工序，背后的工作流程也是相当繁琐的。
由此可见，龙袍对于彰显皇帝至高无上的地位来说有多么重要。有一次皇帝的龙袍上不小心被多绣了一条龙，总共有十条，这可是犯了大忌。这是因为皇帝被称为九五至尊，所以龙袍上面的龙有且只能有九条，不能多也不能少，否则就是在蔑视皇帝的地位。
于是参与过制作这件衣服的所有人都被关押了起来，择日问斩。这件事情在当时还算是惊天动地，因为仅仅为了一件衣服，就有这么多人丢掉性命，实在是让人有些匪夷所思。但是一想到这件衣服是皇帝独有的衣服，人们又觉得在封建社会下，一切都能说得过去。
02
不能水洗，直接焚烧
从制作过程来看，龙袍是非常珍贵的。但是再尊贵的衣服，也比不上皇帝本人尊贵。皇帝会在上朝的时候以及举行各大庆典的时候穿上龙袍，但是次数多了，龙袍也会被穿皱和穿臭。对于皇帝来说，仪容仪表自然是应当时刻注意的，那么这样的龙袍也不可能会再被使用。
龙袍的原材料并不适合用来水洗，所以浣衣局也不可能为皇帝洗龙袍。如果是在现代，我们穿脏的衣服还能够采用干洗的方式，但是古时候并没有如此先进的清洁方式，所以龙袍被穿臭之后只能扔掉。
不过龙袍并不能直接扔在宫外，因为这有可能会引发一些祸患。汉朝时期就有太监为了图方便，将皇帝废弃的龙袍直接扔进了护城河中。结果这件龙袍被一些不怀好意的人捡了去洗干净穿在了身上。龙袍本身就是皇帝的象征，当民间的百姓看到有其他人穿上龙袍的时候，也会对宫廷中那位真正的皇帝产生不信任。于是一些深埋在社会深处的祸患，就可能由此爆发出来。
所以从那之后，皇宫当中有了一个统一的规定，帝的龙袍废弃之后，不可以直接扔掉，而是应当先集中焚烧。龙袍自然是十分昂贵，但是比起皇帝的统治来说，昂贵并不是什么大的代价，所以宫女太监们焚烧起龙袍来也毫不心痛。
只是这样一种奢侈的方式，终究还是让我们现代人感到眼界狭窄了。贫穷限制了我们的想象，我们自以为衣服脏掉之后可以清洗再利用，但皇帝的经济条件，却可以支撑他过上更加奢侈的生活。一件衣服再昂贵又怎么样，只要这件衣服没用了，该扔就得扔，皇帝也丝毫不心疼。
03
生活奢侈，帝王至尊
皇帝的优越生活，不仅仅体现在龙袍这一件衣服上，还体现在生活的其他方面。比如说吃饭，皇帝的饮食规格比普通人高出了许多倍。一个家庭平常吃一顿饭，三菜一汤已经是很好的配置了，但对于皇帝来说，他一个人就要享用几十道菜肴。
这些菜肴当中有天南地北不同的菜系，还有不同的制作种类，皇帝不可能每一道菜都吃。那些剩下没吃的，要么赏赐给别人，要么直接扔掉，也是极尽奢侈。
可能社会底层的人民对于这样的奢侈生活有太多美好的想象，所以当日子无法继续下去的时候，人们就会想通过农民起义的方式去颠覆皇帝的统治，让自己过上那样的生活。毕竟皇帝一日的开销，可能都够普通家庭好好生活三年了，谁不想过上这样吃穿不愁的日子呢？
04
结语
皇帝的优越性和特殊性在整个封建社会当中都是独一份的，从董仲舒宣传君权神授思想开始，人们就给皇帝套上了一层高不可攀的面纱。
可朱门酒肉臭，路有冻死骨，皇帝在高高在上的位置上如此奢侈的生活，底层百姓却在生活的夹缝当中苦苦挣扎着求生存。
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