在讲孙策的时候,曾经说过,这世界上,人无完人,即便是少年英雄孙策,也是有他的缺点的,他最大的缺点就是缺乏宽容的胸怀,最为典型的例子,就是他处死了民望颇高的高岱和于吉。说起这个于吉,那乃是三国时期非常著名的方士。

有人可能会问了,方士是什么人?这个方士啊,就是我国古代自称擅长祭拜鬼神,炼丹求长生的这么一类人,能不能长生,这个另说,但是由于他们钻研炼丹,所以确实是比旁人更加擅长医道,在这一点上起着和我国传统的中医相辅相成的作用。另外,就是他们更擅长于占星、占卜和相面算卦。在《周易》方面的研究和了解比较深入和精通。

于吉就是三国时期著名的方士之一,不过呢,在史料和传说当中,关于于吉的记载绝大部分都是和孙策相关的,我已经在孙策篇较为详细的简述过了,在这里不再冗述。

而本篇开始我要讲述的乃是三国时期最为著名的方士,那就是左慈!

然而关于左慈的记载,有些是在史料当中的,而更多的则是记载于野史或者传说当中。原因其实也不难理解,就是关于左慈的很多记载都非常的玄幻,按照咱们现在的理解,甚至于已经超出了方士的范畴了,几乎就是半个神仙一样,按照现在的词儿来定义,那就是个大魔术师,或者大幻术师。所以记录正史的史官有时候也很难分辨和确定,说到底哪些是真实的,哪些是虚构的民间传说,也就只能是谨慎地进行选择然后载入史料。

三国第一奇人左慈(三国时期的方士左慈)(1)

而作为后世读史的人来说,那就更加难以分辨了,我也只能是将关于左慈的所有记载都讲述给大家。同时呢,我讲述人物传记,在讲述过程中,往往会对人物为人处世和性格来分析其成败的原因。然而到了讲述方士,尤其是本篇讲述的是左慈,这个分析就做不了了。原因也很简单,就是这些大仙儿不是一般人啊,毕竟是拥有着超凡的特殊能力的一个群体。

左慈,字符放,庐江(隶属于安徽省合肥市)人,自号乌角先生,是东汉末年著了名的方士。有多著名啊?就拿咱们现代人来说,但凡读过小说《三国演义》的人,都知道左慈,那可以说是三国时期法力最高的方士或者半仙。这仅仅是通过书籍进行的了解,那更不用说在三国时期,关于左慈的神奇传说,早已经使得左慈的名头几乎是家喻户晓,广为传播了。

那左慈在当时到底有多著名呢?咱们先了解一下另外一位方士,那就是葛玄。有的人可能对葛玄有所了解,他是三国时期著名高道,是道教灵宝派的创始人,是这一派的开山鼻祖,祖师爷!他还有个侄孙,就是后来也颇为有名的东晋道教理论家、著名炼丹家和医药学家葛洪。

葛玄拜师修习道术,学习了《太清丹经》、《九鼎丹经》、《金液丹经》等炼丹方面的经书。后来,他收了一个叫郑隐的徒弟,又将这些经书传授给了郑隐。相传葛玄曾在江西阁皂山(位于今江西省樟树市东南,隶属于武夷山的支脉)修道,经常辟谷,擅长符咒施展很多的法术,奇术甚多,也是半仙一样的人物。后世道教尊称这位葛玄为“葛仙公”,又称为“太极左仙公”。

就是这个当时也被传为仙公的葛玄,他能有这么大的能为,很大程度就是源于他所拜的师傅正是本篇的主角左慈。而他所修习的《太清丹经》三卷,及《九鼎丹经》、《金液丹经》各一卷,则都是由左慈传授给葛玄的。

史料中记载说左慈是生于公元156年,但是没有具体出生日期的记载,卒于289年。光是从史料上的这个记载,我们不难看出,在三国那个高官和百姓都不长寿的时期(很多文臣武将享年都不超过60岁),左慈居然寿活了133岁左右,这一点就很不一般。更不用说,有传说其死后羽化成仙了。

左慈也是个从小就十分聪明的人,然而他的聪明之处并不是像普通百姓家一样,把这个聪明劲儿用在了学习《四书》、《春秋》之类的经典上来谋求仕途。他似乎天生就知道自己在什么方面有天赋,因此上,在年纪很轻的时候,就隐居在了天柱山中,在山中专心研究炼丹之术。

虽然说左慈没有学习过《四书》,但是他却了解《五经》,同时还精通天文星象,通晓六甲。这个六甲是说:在中国历法中,以“甲”字起头六个天干地支的组合,其中包括:甲子、甲戌[xū]、甲申、甲午、甲辰、甲寅,故而称为六甲。遁甲则指六甲旬首遁入六仪,即“戊[wù]、己、庚、辛、壬、癸”,即所谓遁甲之术。所以也就是说,左慈通晓神奇的遁甲之术。

还有更神奇的,就是传说左慈能够役使鬼神,坐致行厨(就是凭空变化出酒食茶饭)。《后汉书》中记载说:左慈年轻时已有神道。

在葛洪所著的《神仙传》中也讲说左慈能够役使鬼神(通晓天干地支),会变化和辟谷。 而曹植则在《辩道论》中说左慈擅长房中术。

三国第一奇人左慈(三国时期的方士左慈)(2)

这个房中术确实指的是中国古代的性科学,然而也不仅如此。从现代性科学的观点来看,房中术主要包含有关性的常识、性技巧、性功能障碍治疗与受孕等方面。同时它又不仅仅局限于此,它还把性与气功以及养生结合在一起,其最终的目标其实是通过性科学和其他养生术相结合,来追求长生不老或延年益寿。

左慈在修仙方面的天赋和才能,在他年纪轻轻的时候就已经展现出来,并且打出了名气。在他年轻时,就已经很有神通了,并且为曹操所知,左慈还曾经因此接受邀请,出席曹操亲自举办的宴会。

在酒席宴上,那可真是宾客如云,各种山珍海味罗列,真是琳琅满目,让人眼花缭乱,参加宴会的也都是曹操所邀请来的知名人物。看着这一众的来宾和丰盛的酒宴,曹操心情大好,笑着环顾各位宾客,说道:“今日贵宾聚会,山珍海味大致是齐备了。所缺少的,只是用吴国松江中的鲈鱼所做的鱼末子了。”

当时在座的来宾全都哈哈大笑,有的人说:“哪有尽善尽美呀?”有的人则说:“不妨事,能参加如此隆重的宴会,结识天下名士足矣!”唯独只有左慈,当时还年轻啊,想借此机会在众人面前显露两手。但见左慈飘然站起,来到曹操的身边,是微微地一笑,说道:“这有何难?容易得很!”

说完,他向曹操要了一只铜盘,将其中装满了水。然后又要来了竹竿鱼线,并安上了鱼饵,就在这个铜盘中垂钓。没过一会儿,竟然从中钓了一条鲈鱼出来。

三国第一奇人左慈(三国时期的方士左慈)(3)

这一下,全场的来宾全都惊叹不已,曹操更是带头热烈的鼓掌!同时又说道:“一条鱼恐怕不能使宴席上的宾客都能吃上,有两条才好。”

听了曹操这话,左慈重新装好鱼饵,再次下杆,不久就又钓上来一条鲈鱼。更加神奇的是,这条鲈鱼与前一条几乎一样,都有三尺多长,新鲜得十分可爱。

曹操便亲自走上前去,叫厨子将这两条鲈鱼做成鱼末子,赐给宴席上的每位来宾吃。然而这时候,曹操却又说道:“现在已经搞到了鲈鱼,不过还是美中不足,那就是没有蜀地的生姜作佐料。”

左慈听曹操这么说,就回答说:“这也不难,不过要麻烦一些,我得亲自去一趟蜀地购买,去去就回。”

曹操担心左慈只是去附近的市场购买来冒充,就对左慈说:“我前阵子曾派人到蜀地购买锦缎,你若到了蜀地,顺便将我的命令捎给他,让他再多买二端(当时的一端为四丈)。”

左慈点点头,走出宴会,不一会儿的功夫,就带着蜀地购买来的生姜回来了,同时还对曹操说:“这是蜀地的生姜,我在卖织锦的店铺里,见到了您所派遣的购买锦缎的人,已命令他多买二端。”

曹操和在座的宾客们都惊呆了,此去蜀地,仅仅单程就有数千里的距离,大家都不敢相信左慈居然能在这么短的时间就前往买了生姜回来。因此上大家都以为左慈在糊弄吹牛而已。

然而在后来,过了一年多,曹操所委派去蜀地购买锦缎的人回来了,曹操一见不由得是大吃~一惊!

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