【积财千万，不如薄技在身】（谚），我来为大家讲解一下关于谚语大全见者易学者难?跟着小编一起来看一看吧!
谚语大全见者易学者难
【积财千万，不如薄技在身】（谚）
薄技：小手艺。积攒下万贯钱财，也不如掌握一门小手艺好。指即使有万贯钱财也会坐吃山空，有薄技在身就可以长久维持家庭生计。北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“父兄不可常依，乡国不可常保，一旦流离，无人庇护，当自求诸身耳。谚曰：‘积财千万，不如薄技在身。’”
〇也作①〔积财千万，不如一艺随身〕。一艺：一门小手艺。清·钱大昕《恒言录》卷六：“近龚养正作《续释常语》二十卷，仆病其未广，更欲续之，未果，姑疏大略于兹：……积财千万，不如一艺随身。”②〔家有千金，不如薄技在身〕。赖青天《大亨黄金荣·上海滩头》：“阿荣，过了年，你已经十七岁了。老话讲：‘家有千金，不如薄技在身。’你要学点本事，将来才有饭吃。”③〔家藏金银万锭，不如本领一门〕。郭渔林《致富成婚》：“你的脑筋也该翻新了，盼生这孩子不错嘛！俗话说：‘家藏金银万锭，不如本领一门。’金英好眼力啊！”
【积水成河，积米成箩】（谚）见“滴水成河，积少成多”。
【积丝成寸，积寸成尺；尺寸不已，遂成丈匹】（谚）
丝：十分之一寸的长度单位。一丝一丝织成寸，一寸一寸织成尺；不断积累，才成丈匹。指成匹的布是由一丝一寸织成的。泛指凡事必须注重由少到多的积累，持之以恒，直至成功。语本《后汉书·乐羊子妻传》“一丝而累，以至于寸；积寸不已，遂成丈匹”。宋·王应麟《小学绀珠》卷四：“苟能熟读而温习之，使入耳著心，久不忘失，全在日织之功耳。里谚曰：‘积丝成寸，积寸成尺；尺寸不已，遂成丈匹。’”
【吉人自有天相】（谚）
吉人：善良的人。相（狓犻à狀犵）：扶持，帮助。旧指善良的人，遇有危难自有老天佑护。元·杨暹《西游记》一出：“夫人放心，吉人自有天相。”单田芳《燕王剑侠》二一回：“你也不必太难过了，俗话说：‘吉人自有天相。’说不定他会转危为安的。”
〇也作①〔吉人自有天报〕。《西游记》二七回：“师父，吉人自有天报。师父饿了，叫师兄去化斋。”②〔吉人自有天向〕。《陕西地方戏曲·九连珠》一七场：“姐姐，自古常言讲的好来：‘吉人自有天向。’梅香，将那枝鸡冠花折来，与你姑娘解闷。”③〔吉人天相〕。《警世通言》卷二五：“常言：‘吉人天相，绝处逢生。’恰好遇一人从任所回来……”
【即使住在河边，也不能和鳄鱼交朋友】（谚）
鳄鱼：爬行动物，性凶恶。比喻和坏人同处一个环境，也绝不能同流合污。张长弓《漠南魂》七二：“谚语说：‘即使住在河边，也不能和鳄鱼交朋友。’我是不是交上了鳄鱼呢？呼和巴特尔自问自己。”
【急不得，恼不得】（惯）
恼：恼火。指既不能着急，又不能发火。刘绍棠《地火》二五：“‘桃叶，你真是鬼迷心窍呀！’叶菏急不得，恼不得，摇头叹气。”
〇也作〔急不是恼不是〕。刘绍棠《京门脸子》二章六：“校长急不是恼不是，皱紧眉头却不便发作，只得无可奈何叹口气，胡说八道随他的便吧！”
【急出来的主意，逼出来的祸】（谚）
指人在急迫中容易想出应急的办法，在被逼到走投无路时容易发生祸端。刘培林等《秦淮歌妓董小宛》一〇章：“古人常说：‘急出来的主意，逼出来的祸。’你现在不问三七二十一，急于把董小宛弄了去，她把心一横，一头撞死在霍府上，岂不是人财两空了吗？”
【急急如丧家之犬，忙忙似漏网之鱼】（惯）
丧家之犬：无家可归的狗。形容惊慌失措、狼狈逃跑的样子。《济公全传》二〇一回：“雷鸣、陈亮、秦元亮三个人追来，就见高珍在头前奔命逃走，真是急急如丧家之犬，忙忙似漏网之鱼，连头也不回。”金庸《天龙八部》五：“段誉三脚两步便抢到屋后，什么‘既济’、‘未济’的方位固然尽皆抛到了脑后，‘轻云蔽月，流风回雪’的神姿更加只当是曹子建的满口胡柴。当真是急急如丧家之犬，忙忙似漏网之鱼，眼见无量剑群弟子手挺长剑，东奔西走。”
〇也作①〔急急如漏网鱼，忙忙似丧家狗〕。元·宫天挺《范张鸡黍》三折：“可惜你腹中大才，胸中清气，都做了江山之秀，闪的我急急如漏网鱼，呀呀似共群雁，忙忙似丧家狗。”②〔急急如丧家之狗，忙忙似漏网之鱼〕。《水浒传》九六回：“却说乔道清同费珍、薛灿领败残兵，急急如丧家之狗，忙忙似漏网之鱼，往北奔驰。”③〔急急如惊弓之鸟，慌慌如漏网之鱼〕。刘绍棠《地火》一四：“有的叩头，有的作揖，有的鞠躬。然后，急急如惊弓之鸟，慌慌如漏网之鱼，抱头鼠窜而去。”
【急惊风撞了个慢郎中】（惯）
急惊风：中医指小儿因高烧引起的惊厥、抽搐。比喻事情紧急，却碰上了慢性子或漠然视之的人。明·张凤翼《灌园记》八出：“那燕军久客在外，一定想家，就都散了，止剩下一个乐毅，就有三头六臂，也干得甚事？〔众〕将军，这等说将起来，是个急惊风撞了个慢郎中。”
〇也作①〔急惊风遇着慢郎中〕。《瞎骗奇闻》五回：“这真是急惊风遇着慢郎中了。我家里死在床上，我如何等得及你呢？”②〔急惊风遇了个慢郎中〕。《说唐》四八回：“军士将这事报知程咬金，咬金道：‘呵呀，我肚中疼痛，如何是好？待我去解一解手去战他吧。’忽旁边走出一个家将，叫道：‘老爷，真正是急惊风遇了个慢郎中。战与不战，速速定夺。’”③〔急惊风偏碰着慢郎中〕。草明《乘风破浪》二一章：“不久，调度员又来告诉他，铁水还是很紧，第二车、第三车还得多等一会儿，叫他们挺着点。老华絮叨着说：‘急惊风偏碰着慢郎中，气人！’”
【急婆娘嫁不下好汉家】（谚）
婆娘：北方对妇女的俗称。指急着想嫁出去的女子，往往找不到如意郎。泛指做事急于求成的，往往结果很不满意。杜峻晓《羊城追宝》四：“这件货嘛，万万不可着急，有了合适的主儿再出手。‘急婆娘嫁不下好汉家’，对吧！”
〇也作①〔急婆娘难嫁如意汉〕。原草《紧事要缓办》：“这事儿急不得。你坦着心儿等着，大家都为你操心。可你要记着这句老话：‘急婆娘难嫁如意汉！’”②〔忙婆娘嫁不到好汉子〕。苏州评弹《海上英雄》二回：“嗨，别忙，忙什么啦，‘忙婆娘嫁不到好汉子’，先留神看看吧！”
【急人一难，胜造七级浮屠】（谚）
浮屠：也作浮图，梵语，即佛塔。别人有了灾难，能尽力救助，这比建造七层佛塔的功德还高。指急人之难，是功德无量的事。古华《芙蓉镇》四章：“他身上陡涨了一股凛然正气，决定把拯救这母子性命的担子挑起来，义不容辞。老话讲：‘急人一难，胜造七级浮屠。’”
【急水滩头慢行船】（谚）
指船行到水流湍急的地方，行船必须缓慢谨慎。泛指做事到关键时刻，务必不急不躁，从容小心。克非《山河颂》九：“因此在讨论中，素来细心谨慎的李世泉便主张最好搁一搁。庄稼人有句俗话：‘急水滩头慢行船’嘛！”
【急行无好步】（谚）
好步：稳当的步子。急急忙忙地走，就不会迈出稳当的步子。比喻匆匆忙忙做事，往往难以把事做好。《禅真后史》一七回：“姆姆一时急躁，怎能成事？俗言说：‘急行无好步。’凡事只因忙里错，姆姆休得赶紧做事。”
〇也作①〔紧行无好步〕。《三国演义》七四回：“德曰：‘若不收军，吾已斩了此人也。’禁曰：‘紧行无好步，当缓图之。’”②〔紧纺无好纱〕。王杏元《绿竹村风云》：“她怕耽误了生产，忙收起针线筐说：‘紧纺无好纱。快上山吧，中午回来替你做印袋，还得绣上一枝花。’”
【急用卖得堂前地】（谚）
堂前地：正屋前面的地。人在急用时，就连堂屋前的地也舍得卖掉。指人到窘困不得已时，任什么都舍得割爱。刘振华《新嫁娘夜话·噩梦》：“啥是值？啥是不值？急用就是值。急用卖得堂前地，打架伤的父子兵。说它值它就值。”
〇也作〔急用卖掉堂前地〕。龚昌盛《沉浮》七：“（刘世忠）自言自语地说：‘急用卖掉堂前地，只有借他的地头了。’”
【急中有失】（谚）
指人在匆忙中，往往头脑不冷静，考虑不周到，出现失误。管建勋《云燕》二四章：“你可别照你妈似的，啥事爱着急，俗话说的好：‘急中有失’嘛！”
【疾风暴雨，不过寡妇之门】（谚）见“促风暴雨，不入寡妇之门”。
【疾风知劲草】（谚）
疾风：猛烈的风。指猛烈的风吹过，这才见出哪些草是坚实强劲的。比喻只有在十分严峻的考验下，才能鉴别出真正的刚直忠贞之士。《后汉书·王霸传》：“颍州从战者皆逝，而子独留努力，疾风知劲草。”
〇也作①〔疾风知劲草，板荡识诚臣〕。板荡：《诗·大雅》有《板》 、《荡》二篇，讽刺周厉王时社会动乱，后借指乱世。《资治通鉴·唐太宗贞观九年》：“‘斯人也，不可以利诱，不可以死胁，真社稷臣也。’（太宗）因赐瑀诗曰：‘疾风知劲草，板荡识诚臣。’”②〔疾风知劲草，烈火见真金〕。林井然《巍巍的青峦山》三五：“常言道：‘疾风知劲草，烈火见真金。’在战火中，她英姿焕发，冲锋陷阵。”③〔疾风知劲草，患难见人心〕。朱仲玉《南唐演义》三三回：“一个国家到了生死存亡的关头，是人人都要经受严峻考验的时刻，‘疾风知劲草，患难见人心’，就是指此而言的。”
【疾雷不及掩耳】（惯）见“迅雷不及掩耳”。
【蒺藜子拌草——不是好料】（歇）
蒺藜子：蒺藜的果实，有毒，皮上有尖刺，俗称蒺藜狗子。料：本指饲料，转指材料。指人不是好东西。常含责骂意。杨朔《望南山》一：“许老用急得尖起脆嗓门说：‘你看，当泥鳅的不怕迷眼，再丑的事他也干得出来。你没见他老婆，蒺藜子拌草，更不是好料。’”
【己是而彼非，不当与非争；彼是而己非，不当与是争】（谚）
自己是对的，别人是错的，就不应该和错的争；自己是错的，别人是对的，更不应该和对的争。指人应该大度宽容，不与人争是非。唐·马总《意林·魏子》：“谚曰：‘己是而彼非，不当与非争；彼是而己非，不当与是争。’君子表不隐里，明暗同度。”
【挤讹头】（惯）
比喻敲诈勒索。《红楼梦》九三回：“今儿门人拿帖儿去，知县不在家。他的门上说了：这是本官不知道的，并无牌票出去拿车，都是那些混帐东西在外头撒野挤讹头。”又一〇〇回：“单可恨这些伙计们，见咱们势头儿败了，各自奔各自的去也罢，我还听见帮着人家来挤我们的讹头。”
【挤破了门】（惯）
形容人来得非常多。《红楼梦》六二回：“一群丫头……都抱着红毡笑着进来，说：‘拜寿的挤破了门了，快拿面来我们吃。’”刘绍棠《二度梅》九：“青凤挖苦地说：‘你要是文有文才，武有武艺，花枝儿似的姑娘挤破了门。’”
〇也作〔挤破了门框〕。梁斌《红旗谱》三七：“新年一到，要账的挤破了门框。”
【挤破了脑袋】（惯）
形容争先恐后，非常拥挤。张恨水《纸醉金迷》一七回：“帮帮忙吧，金子这样涨，说不定中央银行又有什么玩意，就是照常的肯作黄金储蓄，恐怕也会挤破了脑袋了。”
〇也作〔挤破了头〕。张恨水《纸醉金迷》九回：“你想只一丈五尺平价布的事情，人家还是这样天不亮来排班，我们作的那买卖，怎么能和这东西打比，恐怕那大门口已是挤破了头了。”
【挤牙膏】（惯）
比喻靠外界施加压力才肯交代问题。周而复《上海的早晨》二部一七：“根据我们在振兴铁工厂的经验，民族资产阶级只有在他不得不坦白的时候，他才会坦白。说得更确切一点，只有坦白对他更有利的时候，他才会坦白，而且是挤牙膏式的坦白。”孔厥《新儿女英雄续传》一五章四：“至于具体搞些什么活动，他还不肯坦白。看来他很怕宋卯和狄廉臣，或许受过他们的什么威胁。现在花满枝和高宗义还在那儿挤牙膏那么挤呢。”
【挤油水】（惯）
比喻靠施加压力来得到好处或得到所需要的东西。老舍《四世同堂》五〇：“他们也知道我的确没有钱，在我身上他们挤不出油水来。”曲波《桥隆飙》二三：“痛快一点，一气说完，我没工夫光挤你这点臭油水！”
【脊梁朝天脸朝土】（惯）见“脸朝黄土背朝天”。
【脊梁骨里冒凉气】（惯）
形容因吃惊或害怕而浑身发冷。刘绍棠《这个年月》三四章：“叫开田老师家的门，开门的竟是安柳男，惊吓得徐芝罘一连倒退三步；安柳男脸上掠过一抹怪模怪样的笑影，更叫他从脊梁骨里冒凉气。”
〇也作①〔脊梁沟里冒冷汗〕。魏巍《东方》四部二章：“那个司机摇了摇头说，‘你在那儿蹲着，连我这脊梁沟里都直冒冷汗。’”②〔脊梁骨冒凉气〕。刘绍棠《十步香草》二五：“郓兰渚像一座窜着火苗子的冰雕，那僵冷的神态令人不寒而栗，脊梁骨冒凉气。”
【记吃不记打】（惯）
斥责人不接受教训，只记得好处而忘了受罪的时候。孔厥《新儿女英雄续传》一四章三：“宝三叔显然很心活，怎奈被老伴管住了；老伴骂他：‘你这老不死的，就是记吃不记打！今儿嘴里吃块糕，明儿颈上挨一刀，你就便宜了！’”张贤亮《男人的一半是女人》四部三章：“去挣那个功劳，看有谁说你一声好？！没准人家还说你想把那窟窿再往大里掏哩！过去的经验你还没受够！你就跟猪一样：记吃不记打的货！”
【妓爱俏，妈爱钞】（谚）见“鸨儿爱钞，姐儿爱俏”。
【济人须济急时无】（谚）见“救人须救急时无”。
【既当婊子，又立牌坊】（惯）见“又要当婊子，又想立牌坊”。
【既到大江边，不怕水湿脚】（谚）
比喻人既然到了某个地步，就不怕生事惹麻烦。李栋等《武林传奇》八：“有种的，加大注！要赔就赔个痛快，不然就回去抱着老婆睡大觉。既到大江边，不怕水湿脚！”
【既到灵山，岂可不朝我佛】（谚）
灵山：灵鹫山，在印度，传为佛祖释迦牟尼讲经处。指到了灵山，自然就要朝拜佛祖。借指到了某地方，就要拜见这地方的主人。《儿女英雄传》一五回：“我想既到灵山，岂可不朝我佛？倒把打听华忠消息这桩事搁起，径投宝庄，拜识尊颜。”
【既敢挠熊毛，当然不怕咬】（谚）
既有胆量在熊身上挠毛，就不怕熊咬。指既有胆量敢冒险，就不怕承担可怕的后果。也指既敢做某件担风险的事，就有几分成功的把握。周宝忠《武林泰斗王子平》：“扯扯什么？既敢挠熊毛，当然不怕咬！前面带路，我要会会那个洋拳王！”
【既要马儿跑，又要马儿不吃草】（惯）见“又要马儿好，又要马儿不吃草”。
【既有今日，何必当初】（惯）见“早知今日，悔莫当初”。
【既在佛会下，都是有缘人】（谚）
佛会：佛教徒聚合一处。缘：缘分。原指佛教徒聚会在佛门下，都是有缘分的。泛指人与人能相聚一处，就是一种有缘分的机遇。《西游记》三六回：“但是和尚，都与我们一般。常言道：‘既在佛会下，都是有缘人。’你且坐，等我进去看看。”
【既在山场转，就有打猎心】（谚）
山场：山区围猎场。指既是来山场走动，就有打猎的想头。借指敢到比赛现场来，就有向强者挑战的意向。刘鹏江《武林大侠孙录堂》：“彼得洛夫轻蔑地说：‘你也敢和我比武吗？’孙录堂回答：‘既在山场转，就有打猎心！’”
〇也作〔既在江边站，就有望海心〕。聂田胜等《大元义侠传·天宝图》二一回：“‘你也来比武？快回去吃胖了再来吧！’赖五回答道：‘既在江边站，就有望海心。怎么，看不起么？’”
【既尊孔子，又拜活佛】（惯）
孔子：名丘，字仲尼，春秋末思想家、政治家、教育家，儒家创始人，被封建统治者尊为圣人。活佛：藏传佛教中的高僧。比喻对谁都不相信。鲁迅《且介亭杂文·难行和不信》：“例如既尊孔子，又拜活佛者，也就是恰如将他的钱试买各种股票，分存许多银行一样，其实是那一面都不相信的。”
【寄物则少，寄言则多】（谚）
托人捎东西，特别是吃的东西，会越捎越少；托人捎话，辗转相传，添枝加叶，会越捎越多。指话越传越失真。《韩湘子全传》二五回：“从古来说：‘寄物则少，寄言则多。’凡事要自听为真，岂可偏听媒婆之言，伤了同僚意气？”
【寂寞更长，欢娱夜短】（谚）见“欢娱嫌夜短，寂寞恨更长”。
【寂寞恨更长，欢娱嫌夜短】（谚）见“欢娱嫌夜短，寂寞恨更长”。
【夹雨夹雪，无休无歇】（谚）
雨点中夹杂着雪花，会下得没完没了。指雨夹雪往往会久雨难晴。元·娄元礼《田家五行·天文类》：“雨夹雪，难得晴。谚云：‘夹雨夹雪，无休无歇。’”
〇也作①〔雨搅雪，无休歇〕。黄健《小屋读书声》：“起初只是小雨，随后雨点加大，又搅和着雪片。赵大伯有经验，他说：‘这雨会下很长时间的，常言“雨搅雪，无休歇”，不信你就等着瞧吧。’”②〔雪中夹雨点，石头能下软〕。方远《幸福桥边》：“天旱时，人们盼雨；雨涝时，人们盼晴。但旱涝并不理睬人们的企盼，有时人们希望它快雨快晴，它却偏是‘雪中夹雨点，石头能下软’，一个劲儿下着。”
【夹着尾巴】（惯）
①形容狼狈逃跑的样子。高玉宝《高玉宝》七章：“淘气见事不好，连忙夹着尾巴跑回家去。”梁斌《烽烟图》三〇：“国家养兵千日，用兵一时，敌人来了，不见他们放一枪一弹，夹着尾巴向南跑了，直怕敌人撮住他们的尾巴。”②比喻隐瞒错误。浩然《艳阳天》七六章：“我给一个坏蛋夹着尾巴干什么呀！我跟一个坏人还论什么义气讲什么面子呀！我成了坏人的防空洞、挡箭牌了！”③形容隐藏张狂本性。刘绍棠《十步香草》二七：“这家是个地主，缩着脖子，夹着尾巴，有嘴不敢说话，有眼不敢乱看，有鼻子不敢哼一声，全家老小像一窝子行尸走肉。”
〇也作①〔夹紧尾巴〕。刘绍棠《敬柳亭说书》二章三：“只有元配夫人耳提面命，像数落大儿女，他才低头哈腰，夹紧尾巴，满脸堆笑，不敢顶撞半句。”②〔夹了尾巴〕。金庸《鹿鼎记》二六回：“我师父是当世高人，不愿跟你们动手。你们派一人出来，先跟我比划比划，倘若打得赢我，我师姊才会出手。哼，哼！料你们也不敢，识相的，还是快快夹了尾巴逃走吧。”③〔夹起尾巴〕。陈登科《风雷》一部三四章：“素云道：‘这两天，一个个都萎下头，夹起尾巴，埋在家里，不敢出来活动，只不过是表面上装老实了。’”
【夹着尾巴做人】（惯）
形容为人处世极为小心谨慎。梁斌《烽烟图》三：“有这么几年听不到党的声音了，可是我们也没歇着，一直站稳脚跟斗争过来……乡村里那些老同志们，都是夹着尾巴做人啊！”刘绍棠《荆钗》三三章：“牛蒡一直夹着尾巴做人，不敢出头露面。”
〇也作①〔夹着尾巴缩着脖子做人〕。刘绍棠《荆钗》二七章：“地主儿子多年夹着尾巴缩着脖子做人，勤勤恳恳，任劳任怨，竟然熬得入了党，当上副科长。”②〔夹着尾巴做顺民〕。刘绍棠《花街》九：“金瓜跟伏天儿偷捕河鱼，理当重罚，本官铁面无私，严惩不贷，扣下你这一船鱼充公，叫你们知道自治政府的官法如天，从此安分守己，夹着尾巴做个顺民。”
【佳人有意郎君俏，红粉无情子弟村】（谚）
佳人、红粉：均指俏美的女子。村：粗野，俗气。女人看中的，这男子就俊气；女人看不上的，这男子就粗野。指男子的美丑，就看女人对不对眼光。《续金瓶梅》三二回：“一顿臭骂，李守备只得推聋装哑，全不言语。从来说：‘佳人有意郎君俏，红粉无情子弟村。’”
【家不和，被人欺】（谚）
家庭成员之间要是不和睦，就会招来外人的欺辱。指家庭和睦，是自立自强、不受外辱的基础。也泛指一个团体、一个邦国，要不受外侮，内部必须团结。明·郑国轩《白蛇记》一〇出：“哥哥不曾坏了田地，容孩儿告诉，家不和，被人欺。”周而复《南京的陷落》三：“要是我们团结，外国人就不敢欺侮我们。民间有句俗话：‘家不和，被人欺。’”
〇也作①〔家不和，外人欺〕。程立俭《里里外外》：“这个厂百十号人，如今是各唱各的调，各吹各的号。人常说‘家不和，外人欺’，内部乱糟糟，怎能挡住外人来厂里浑水摸鱼！”②〔家不和，防邻欺〕。刘高儒《亲兄热弟》：“俗话说：‘家不和，防邻欺。’我看，过去的事就不再提了，今而后，你们兄弟要互助互爱，同心协力，全家拧成一股劲，还怕家业不兴旺？”
【家藏金银万锭，不如本领一门】（谚）见“积财千万，不如薄技在身”。
【家常便饭吃得长，粗布衣裳穿得久】（谚）
家常便饭：普通人家平常的粗茶淡饭。吃饭最好是家常便饭，穿衣最好是粗布衣裳。指过普通人的生活，最能长久。杜道德《腊八粥》：“初一扎针十五拔，强似挨门求人家。家常便饭吃得长，粗布衣裳穿得久。”
〇也作①〔要饱还是家常饭，要暖还是粗布衣〕。尚志《生活宜淡，志趣宜高》：“人常说：‘要饱还是家常饭，要暖还是粗布衣。’别看那些成天山珍海味、穿绫挂缎的人，论舒适、论健康，他们可远不如咱们的淡饭、布衣好。”②〔要吃饭是家常饭，要穿衣是粗布衣〕。梁斌《翻身记事》二：“就是嘛，常言说：‘要吃饭是家常饭，要穿衣是粗布衣。’抗战八年，我们就是这么过来的。”
【家常饭，粗布衣，知寒知暖自己的妻】（谚）
家常饭吃得饱，粗布衣穿着暖；自己的妻子最能知热知冷，体贴入微。指不要羡慕山珍海味，不要贪图绫罗绸缎，更不要眼热那些妖艳的女色。郑惠泉《东邻西舍》四：“按理说，女人有外心，这说明咱们当男人的没本事。家常饭，粗布衣，知寒知暖自己的妻。”
〇也作〔家常饭，粗布衣，知热知冷结发妻〕。结发妻：原配妻。常平和《向阳花开》三：“常言道：‘家常饭，粗布衣，知热知冷结发妻。’王大嫂，你对大哥的照料，可真算是知热知冷、无微不至了！”
【家丑不可外扬】（谚）
家丑：家庭内部发生的见不得人的丑事。指家丑不要向外张扬。也泛指内部的丑事往往尽力遮掩，不向外界宣播。《醒世恒言》卷一六：“常言道：‘家丑不可外扬。’若还一打，邻里都要晓得了，传说出去，谁肯来娶他。”
〇也作①〔家丑不可外谈〕。《西游记》六九回：“古人云：‘家丑不可外谈。’奈神僧是我恩主——惟不笑，方可告之。”②〔家丑不可外传〕。张恨水《金粉世家》六五回：“俗言道得好：‘家丑不可外传。’自己家里的事，巴巴的告诉外人，那是什么意思呢？”③〔家丑不敢外传〕。星显《钱庄风云》一〇：“况且他这人家族观念极重，出了这事，光景也是家丑不敢外传，哑巴吃黄连罢了。”
【家丑家丑，家家都有】（谚）
指家庭内部发生丢人败兴的事，家家都难免。蒋子龙《收审记》六：“至今，兄弟、叔嫂之间视为仇敌。家丑家丑，家家都有。”
【家和万事成】（谚）
万事：各方面的事情。家庭和睦了，什么事都能办成。指家庭和睦是万事成功的条件。明·徐《杀狗记》一九出：“自古常言：‘家和万事成。’我东人怎不思省。转叫安童前去，请王老劝官人。”
〇也作①〔家和万事兴〕。《二十年目睹之怪现状》八七回：“大凡一家人家过日子，总得要和和气气，从来说：‘家和万事兴。’”②〔家和万事安〕。齐信英《鸦头》：“正应了那句话：‘家和万事安。’他们夫妻俩非常和睦，把买卖经营得也挺好。”
【家鸡打得团团转，野鸡打得贴天飞】（谚）
家养的鸡，再打也只在家里转；野生的鸡，一打就高高地飞走了。比喻自家人打闹不离开，外人一打闹就跑开了。《金瓶梅词话》一二回：“常言道：‘家鸡打得团团转，野鸡打得贴天飞。’你就把奴打死了，也只在这屋里，敢往那里去？”
〇也作①〔家鸡打得团团转，山鸡不打满天飞〕。王莹《宝姑》二卷二六：“俗语讲得好：‘家鸡打得团团转，山鸡不打满天飞。’儿子再不好，到底是我肚肠里掉下来的，再打再骂，过后他也还是好好地到你跟前来。”②〔家鸡打得团团转，野鸡一赶满山飞〕。莫应丰《人去两三天》：“我讲了嘛，‘家鸡打得团团转，野鸡一赶满山飞。’谁说我的三佑翅膀硬了不认窝？暑假一放他就回来了。”③〔家鸡打得堂前转，野雉不打一翅飞〕。雉（狕犺ì）：山鸡。姚雪垠《李自成》三九章：“家鸡打得堂前转，野雉不打一翅飞。野雉是活的，飞就让它飞吧！”
【家家卖酸酒，不犯是好手】（谚）
酸酒：发酸不能饮用的酒。好手：手段高明的人。家家都卖酸酒，只要不被抓住就是好手。旧指人不怕违法，就怕做违法事却没有不让人发现的高明手段。清·李渔《怜香伴》二八出：“俗话说得好：‘家家卖酸酒，不犯是好手。’全要做得干净。”
〇也作〔家家卖私酒，不犯是好手〕。陈荫荣等《兴唐传》一二九回：“我说罗元帅，常言道：‘家家卖私酒，不犯是好手。’我有能耐我找个地方睡觉去，你有能耐你查我，查出来按军令当斩则斩。”
【家家有本观音经】（谚）见“各家都有一本难念的经”。
【家将败，出妖怪】（谚）
指家庭将要衰败时，往往会出现离奇古怪的事。也指国家将要衰败时，往往会出现非常怪异的人事现象。杨杰《牡丹血》四一：“俗话讲得好：‘家将败，出妖怪。’江山要失败，尽出些妖魔鬼怪。”
【家看女，村看男，露贫显富是孩子的脸】（谚）
指家庭是否和睦、兴旺，从女人身上可以看出；村庄是否有生气，从男人的精神面貌上可以看出；家道是贫是富，从孩子的面颜上可以看出。肖鸣《临河的村庄》一三：“过去人说：‘家看女，村看男，露贫显富是孩子的脸。’看这妇女的样子，倒是个知事、明理、厚道、和气的人。”
【家宽出少年】（谚）
宽：经济宽裕。指家庭经济富裕的人，不受困苦的折磨，即使年岁大，也会显得年轻。胡祖德《沪谚》卷上：“‘家宽出少年。’劳苦之人易见老状；身宽心宽者，虽老而貌若少年也。”
【家累千金，坐不垂堂】（谚）
垂堂：靠近堂屋的檐下。家财拥有千金的人，不肯坐在屋檐下，以防屋瓦掉下砸伤身体。指财富多的人懂得自我保重。《史记·司马相如列传》：“盖明者远见于未萌，而智者避危于无形，祸因多藏于隐微而发于人之所忽者也。故鄙谚曰：‘家累千金，坐不垂堂。’此言虽小，可以喻大。”
【家里没有梧桐树，也招不来彩凤凰】（谚）见“没有梧桐树，引不得凤凰来”。
【家里无贼贼不来】（谚）
家里如果没内贼，外贼是进不来的。指外贼行窃，往往离不开家贼作内应。也泛指外界坏人作乱，总有内奸帮衬。王厚选《古城青史》上七回：“俗话说：‘家里无贼贼不来。’正是有了这样两个铁杆汉奸的头人，鬼子山本便三六九地到这里抖威风，闹得庄上乌烟瘴气，鸡犬不宁。”
【家贫不是贫，路贫贫杀人】（谚）
在家过的贫困日子还容易对付，出门在外的贫困，才真正叫人为难。《儒林外史》二四回：“想是真正没有盘费了，自古道：‘家贫不是贫，路贫贫杀人。’”
〇也作①〔家贫不是贫〕。明·高明《琵琶记》三二出：“回首孤坟，空教奴望孤影。天哪！他那里，谁瞅采；俺这里，谁投奔。正是西出阳关无故人，须信道家贫不是贫！”②〔家贫不是贫，路贫愁煞人〕。《隋唐演义》七回：“常言道：‘家贫不是贫，路贫愁煞人。’叔宝一时忘怀，应了小二；及至取银，已为樊建威带去。”③〔家贫不算贫，路贫贫死人〕。张义勇《第一次出门》：“常言道：‘家贫不算贫，路贫贫死人。’那次出门，我只十七岁。家里给我拿的衣物、吃食、钱，统统被骗子骗走，身无分文，又是在荒乱年间，路上的苦，真是一言难尽！”④〔家贫犹自可，路贫愁杀人〕。王玉生《残冬》三：“数九寒天，我从京城打工归来。在外受尽了种种苦，一家人团聚的热乎劲，使我想到这样一句俗语：‘家贫犹自可，路贫愁杀人。’还是在家方便。”
【家贫的孩子知事早】（谚）见“穷人的孩子早当家”。
【家贫显孝子】（谚）
指家境困窘时，才能显出真正的孝子。泛指在艰难困苦的关键时刻，才能看出一个人的优秀品质。元·关汉卿《哭存孝》二折：“他那里家贫显孝子，俺可便各自立功勋，无正事尊亲。着俺把各自姓排头儿问，则俺这叫爹娘的无气忿。”
〇也作①〔家贫出孝子〕。徐星平《黄河魂》一四章：“俗话说的：‘家贫出孝子。’我儿子最听妈的话，何况他是乐意帮助人的。”②〔家贫出孝女〕。董保存《灯火阑珊时》一四章：“姜小燕的话，沉重，满含着深情，叫杨帆打心眼里感叹：‘家贫出孝女。’越是在艰苦的条件下，越能显示出一个人的心性。”③〔家贫出孝子，国乱显忠臣〕。白佩玉等《大唐三侠》一二回：“常言说：‘家贫出孝子，国乱显忠臣。’值此国难当头之际，不知你们何人愿意挂印出征扫北？”
【家穷有口锅，人穷不离窝】（谚）
家里穷到只有一口做饭的锅，也还是不肯离开自己的家。指人总是留恋故土，不到万不得已时，不肯远走他乡。张行《武陵山下》九：“‘要想办法，尽量让老百姓自愿上山。’……（聂罗）带着几分轻蔑的口吻说：‘哼，自愿？家穷有口锅，人穷不离窝。我看你办去。’”
【家雀跟着檐蝙蝠飞——干熬夜眼】（歇）
家雀：麻雀。檐蝙蝠：即蝙蝠，哺乳动物，头部和身子像老鼠，四肢和尾部之间有皮质的膜，以蚊蛾等昆虫为食，夜间在空中飞翔。指白熬时光，毫无所得。李英儒《燕赵群雄》一〇章三：“嫁汉，嫁汉，分田吃饭。我黄花玉女跟着你花白胡须老汉，干什么，图什么，家雀跟着檐蝙蝠飞，干熬夜眼呀，俺一定要个小子，留个盼头。”
〇也省作〔家雀跟着夜猫子飞〕。夜猫子：猫头鹰，昼伏夜出。李心田《跳动的火焰》三：“是他在经理面前买功，我是家雀跟着夜猫子飞……”
【家人犯法，罪及家长】（谚）
家里的下人触犯了法律，家长要受罪罚。指家长对子孙后代及佣人不但负有教养责任，还要承担法律责任。《三春梦》二〇回：“自古道：‘家人犯法，罪及家长。’邓、于二奴虐害潮州人民，皆系永兴军令约束不严。”
〇也作〔家奴犯罪，罪坐家主〕。《施公案》一三八回：“老爷，小人乔三有家主。常言说：‘家奴犯罪，罪坐家主。’叩请青天老爷，察覆盆之冤。”
【家庭合不合，看看儿媳和公婆】（谚）
一个家庭是否和睦，只看儿媳妇和公婆的关系如何。指家庭和谐不和谐，媳妇和公婆的相处是关键。魏军《海滨奇案》一：“严大伯也够忙的，但全家都忙得愉快。俗话说：‘家庭合不合，看看儿媳和公婆。’这个家，媳妇心眼好。”
〇也作〔家庭和不和，只看媳妇和婆婆〕。佟仰玉《家庭问题》：“俗话说：‘家庭和不和，只看媳妇和婆婆。’这个家，婆婆和媳妇就像亲母女一样，自然全家就安然。”
【家无二主】（谚）
指家庭不论大小，只能由一人主持家事。也泛指一个群体只能由一人做首领，不能乱当家。《西游记》三九回：“三藏慌忙搀起道：‘陛下，不干我事，你且谢我徒弟。’行者笑道：‘师父，说那里话？常言道：家无二主。你受他一拜儿不亏。’”
〇也作〔家无二主，国无二王〕。《醒世姻缘传》九五回：“一家子一位奶奶罢了，有这么些奶奶呀？少鼻子没眼睛的都成了奶奶，叫那些全鼻子全眼睛的可做什么呢？家无二主，国无二王。待磕的请磕，我这头磕不成！”
【家无隔宿之粮，灶无半星之火】（惯）
形容家境十分贫穷，连第二天的口粮也没有。《钟馗传·斩鬼传》八回：“这个鬼益发可怜，住着半间草庵，并无家伙在内。头上戴着开花帽，身上穿着玲珑衣，家无隔宿之粮，灶无半星之火。”
〇也作①〔家无隔宿之粮〕。赵树理《李家庄的变迁》六：“铁锁自从当了一次闾长以后，日子过得更不如从前了，三四年工夫，竟落得家无隔宿之粮，衣服也是千补百衲，穿着单衣过冬。”②〔家无隔夜粮〕。梁斌《翻身记事》一：“眼下家无隔夜粮，欠地主的账还没有出项，我实在兜揽不住孩子们了，你们各奔前程吧。”③〔家无隔夜之粮〕。刘绍棠《蒲柳人家》八：“两年里，婆婆亡故，公公残废，拉下天圆地方的饥荒，家无隔夜之粮；但是他俩却还像童年时代，嘻嘻哈哈，无忧无虑。”
【家无立锥，粮乏隔宿】（惯）见“上无片瓦，下无寸土”。
【家无生活计，不怕斗量金】（谚）
生活计：谋生的打算和门路。斗量金：用斗来量金银，极言金银之多。指家存的钱财再多，也比不上有个长远可靠的谋生之计好。《警世通言》卷二四：“我问你，‘家无生活计，不怕斗量金’，我如今又不做官了，无处挣钱，作何生意以为糊口之计？”
〇也作〔家无营活计，不怕斗量金〕。《金瓶梅词话》九六回：“自从你爹下世，日逐只有出去的，没有进来的。常言：‘家无营活计，不怕斗量金。’”
【家无主，屋倒竖】（谚）
家里要是没有个当家理事的人，就会乱得连房屋也要颠倒过来。指家庭少不了主事的人。《初刻拍案惊奇》卷一六：“却又过了三个年头，灿若又要上京应试，只恨着家里无人照顾。又道是家无主，屋倒竖。灿若自王氏亡后，日间用度，箸长碗短，十分的不象意。”
〇也作〔家无主，扫帚颠倒竖〕。钱钟书《围城》九：“做事固然很好，不过夫妇俩同在外面做事，‘家无主，扫帚颠倒竖’，乱七八糟，家庭就有名无实了。”
【家无住，屋倒竖】（谚）
指家里长期不住人，房屋就会破败不堪。《醒世恒言》卷三八：“怎么我出来得这几日，家里便是这等一个模样了？俗语道得好：‘家无住，屋倒竖。’我若早知如此，就不到得这里也罢。”
【家乡的山坡不嫌陡】（谚）
故乡的山坡再陡也不会嫌弃。指人对故乡的眷恋，不会因条件差而改变。李纳《刺绣者的花》八章：“五巧一回家乡，大家发现她变化很大……俗话说：‘家乡的山坡不嫌陡’，‘金窝银窝，不及自己的草窝’。”
〇也作〔住处不嫌坡儿陡〕。袁克让《故乡的山，故乡的水》：“人常说：‘住处不嫌坡儿陡。’大哥给父亲在城市里置了新房，但父亲住上一段时间，总要回老家住些天窑洞。孩子们不能理解，但大哥和我能理解。”
【家有多嘴公，十个仓廒九个空】（谚）
多嘴公：光吃饭不做事或光说空话不务实干的人。仓廒（á狅）：储藏粮食的仓库。指家里有了多嘴公，肯定家道要败落。胡祖德《沪谚》卷上：“家有多嘴公，十个仓廒九个空。百年随缘过，万事转头空。”
【家有黄金，外有斗秤】（谚）
家里有多少金银，四邻八舍有斗有秤给你称量得一点儿不差。指一个家庭的经济条件如何，瞒不过邻里乡亲。浩然《金光大道》一四章：“常言道：‘家有黄金，外有斗秤。’你的底儿我摸个八九不离十，用不着鼓着肚子说这种气壮的话。”
〇也作①〔家中有金银，隔壁有戥秤〕。戥（犱ě狀犵）：一种测定金银、药物等贵重物品的微型衡器。景星明《钓鱼合同》：“俗话说：‘家中有金银，隔壁有戥秤。’大家给他测算过，年底一清塘，两万元的收入雷都打不脱。”②〔家有多少钱，四邻有戥盘〕。黎汝清《海岛女民兵》八章：“俗话说：‘家有多少钱，四邻有戥盘。’谁相信大成家有白米饭吃？”③〔家有黄金外有秤〕。蒋和森《风萧萧》二三：“俗话说：‘家有黄金外有秤。’饥民们都知道黄巢这人虽然手面很大，并无多大家私。”
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