宝窗选婿玉镜择郎典故(典故诗话235李郭仙舟)(1)

典故诗话235

宝窗选婿玉镜择郎典故(典故诗话235李郭仙舟)(2)

(第六辑·第一卷)

语言心态 动作行为

宝窗选婿玉镜择郎典故(典故诗话235李郭仙舟)(3)

编者 朱升

《典故诗话》

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语言心态 动作行为

(第六辑·第1卷)(38)

164李郭仙舟 友人相亲

典出《后汉书》卷六十八《郭太传》:郭太字林宗,太原界休人也。家世贫贱。早孤,母欲使给事县廷。

林宗曰:"大丈夫焉能处斗筲之役乎?"遂辞。

就成皋屈伯彦学,三年业毕,博通坟籍。善谈论,美音制。乃游于洛阳。

始见河南尹李膺,膺大奇之,遂相友善,于是名震京师。

后归乡里,衣冠诸儒送至河上,车数千两。林宗唯与李膺同舟而济,士宾望之,以为神仙焉。

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释典

郭太(应作“泰”)字林宗,太原介休人。家世贫贱。父亲死得早,母亲想要他去县里做事。

林宗说:"大丈夫哪能从事这种下贱的工作呢?"就辞掉不去。

跟成皋屈伯彦学习,三年毕业,博通群书。擅长说词,口若悬河,声音嘹亮。

游于洛阳,开始见河南尹李膺,李膺大加赞赏,于是结为好朋友,名震京师。

后来回到故乡,士大夫诸儒生送到河边,有几千辆车子。郭林宗只与李膺同船过河,送行的众宾客望见他俩,如神仙一般。

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释义

太原界休人郭太字林宗,出身贫寒,但他积极好学,到处游学。游学到洛阳见到河南尹李膺。李膺十分喜欢与他交往,一时传为佳话。后来郭太要回家,京师很多学者来送行,郭太只与李膺两人乘船而行,送行的人说他们像一对神仙。

后以"李郭仙舟"等比喻知己相处,不分贵贱,亲密无间。常用为友人相亲之典:

1、用“高尚之舟” 等指尊敬所敬仰的人。

2、用“共戴比神仙” 等指一同游览,气度高逸。

3、借指友人相亲。

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典形仙侣同舟、 仙舟 、元礼仙、 元礼同舟、 同舟李膺、 李仙、 李膺仙、 李膺舟、 李膺船 、李郭仙、 李郭同舟、 李郭同船、 李郭小船、 李郭游、 李郭神仙、 李郭舟、 膺舟、 舟上欲仙、 舟中是仙、 郭泰舟、 郭泰船、 郭舟、登仙郭、高尚之舟、仙侣移舟、仙侣同舟、李郭仙舟、郭泰如仙、登舟惭郭泰、同舟神仙侣、共戴比神仙、送别仰神仙。

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用典

[李郭仙舟]明·李贽《直沽送马诚所兼呈若翁历山并高张二居士》:"直沽今日赋将归,李郭仙舟亦暂违。"

[李郭同舟]南朝· 梁· 陆倕 《以诗代书别后寄赠》:" 李 郭 或同舟, 潘 夏 时方驾。娱谈终美景,敷文永清夜。"

[李郭同船]宋· 吕渭老《水调歌头·陈性孺不相见十年》词:"闻道山阴回棹,相去都无百里, 李郭可同船。"

[李郭同舟]清 ·陈康祺 《郎潜纪闻》卷八:"一时门外瞻望颜色,伺候车骑者骈肩累迹,几如荀陈会坐, 李郭同舟。 东汉 风流,再见今日也。"

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[高尚之舟] 唐·骆宾王《上郭赞府启》:“仙飞有道,荣河泛高尚之舟;德验通神,灵策洞幽冥之境。”

[李郭同舟] 此二人惺惺相惜,游学天下,李郭同舟。

[共戴比神仙]现代·朱升:当年我在蕲州的雨湖小学教书时,与同事们登银山中坳的燕子爬梁,山洞探险,共戴比神仙。如今成了美好的回忆。

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2020、5、5、

朱升2021、3、19、

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