五台山
凡是到过佛教圣地五台山的人都知道，好多寺院的台阶都是一百零八阶。在神州大地诸多寺庙的台阶都是一百零八阶。这有趣的现象引起人们极大的兴趣。
为什么寺庙的台阶是一百零八阶呢？据说，人生有一百零八难，寺前筑一百零八台阶以示象征。 一百零八台阶又分三组，既三十六一组，又象征佛家三乘。在恒山悬空寺上有一通石碑，上面刻有明都御史郑洛的一首诗：“昨过招提故不登，重寻兰若问山僧。 峰头青鸟来还否,洞口白云去未曾。 谁结丹梯高万丈,我闻佛法演三乘。 凭虚顿悟心无住,好歩禅关最上层。”三乘，是指佛教中的声闻类，缘觉类，菩萨类，是引导教化众生达到解脱的三种方法和途径。
恒山崇灵门
道观的一百零八台阶却另有说法。比如北岳恒山主庙恒宗殿，一进崇灵门，正中筑一百零三，倾斜度达六十多度，极其险陡，“陡立若天梯，登如沿壁行”。不少游人望而生畏，惆怅不敢上，既是是胆壮者，也得以手代足，匍匐缓上，更不敢回身下望。朝殿石阶本应也是一百零八，上应三十六天罡，下镇七十二地煞，起镇妖辟邪的作用。又合恒山一百零八峰之数。然而，为什么只有一百零三阶呢？据说，恒山坐北朝南，位居五岳主位，但为了对兄弟岳表示尊重，应五岳之数，减去五阶。又说，恒山一百零八峰，其中包括五台山在内，五台五峰正好位在恒山之南。因五台辟为佛教圣地，由此减去五阶。
恒山 朝殿台阶
寒山寺的钟声名扬海外。可寒山寺的钟声敲多少下？许多人可能难以回答，它整整敲一百零八下。也许受到中华文化的熏陶，日本除夕十二时，全国各地的寺院同时敲一百零八下种，以示新年到来。
在泉城济南，古时有趵突，黑虎，五龙和珍珠四大泉群，共有泉点一百零八口，我国四大名著《水浒传》中，梁山好汉为一百零八条。
寒山寺
文史古籍，难以言尽，一百零八，不胜枚举。
很早就有学者对古代文化中的数学作注解。从明代开始便有人把寒山寺的钟声解为：十二个月，二十四节气，七十二侯，合起来正好一百零八。近观古籍，注解数学者颇多。闻一多先生《七十二》：“七十二是一年三百六十的等分，而这个数乃是五行思想演化出的一种术语，它是一种文化运动的象征。”于是，得到启发：一百零八也是一种文化运动的象征，是《易经》中思想的演化。
济南泉
在易学中，天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十。天为阳，地为阴，阳中九为老七为少，阴中六为老八为少，阳爻数九阴爻为六。一百零八，其和为九，九九归一，为至高无上的天。
由此可见，古人主观上使用和为九的数字，源于一定的思想。但作为一种思想演化，仅能解释为人的思想知识有关的东西，如五台山的台阶，寒山寺的钟声，《水浒传》的人物，面对有些东西，如泉城济南的泉点，则无圆说之理，只能归功于神奇的大自然。
梁山好汉
图片来自网络
文字原创：张梦章 中华诗词学会会员 中国散文学会会员 山西民间文艺家协会会员 大同作家协会会员 大同周易研究协会常务理事 首部诗集《鸣玉集》即将由上海古籍出版社出版发行。
,
