奥利维耶·普里奥尔（Ollivier Pourriol）（图片来源：作者官网）
电影符号学家克里斯蒂安·麦茨把电影研究分为四类：电影批评、电影史、电影理论和电影学。其中，电影理论是“立足于电影世界的内部”从根本上对电影或影片进行思考，而电影学（filmologie）则是“心理学家、精神病学家、美学家、社会学家、教育家、生物学家从外部进行的一种科学研究”。
这种分类法算得上详尽而全面，即便近年来比较时兴的电影主题学也被收入囊中，可归入“电影批评”一类。在方法上，电影主题学与文学批评中的主题学同姓不同宗，都是立足于同一作者的所有作品，从中剥离出反复出现的若干主题，以揭示作者的内在世界及其作品的内在特质，不同之处只在于分析的对象，前者是电影，后者是文学。
然而，手中的这本《欲望的眩晕》不是简单的电影批评，也不可归入麦茨所谓的“电影学”。正如其副标题所示，本书旨在“通过电影理解欲望”：欲望是主题，理解欲望是目的，而电影充其量只是达到这一目的途径和方法。像是用哲学作为制作工艺，用欲望做竹签，把多部电影串联在一起，做成一串糖葫芦。也像是另一种电影主题学，但不再以电影为主线，而是以欲望这个哲学命题做主线。
左：德勒兹 右:《时间-影像》法文版书影（图片来源：网络）
▲萨特：“众所周知，欲望其实不仅仅是渴望（envie），也即清晰的、半透明的、通过我们的躯体而以某个事物为目标的渴望。欲望的特质是混沌（trouble），‘混沌’一词有助于我们更好地理解欲望的本质：混沌的水与透明的水相对立；混沌的视线与清晰的视线相对立。混沌的水仍然是水，它保留了水的流动性及其他本质特征，但某个不可捉摸的存在物却扰乱了水的透明度，与之浑然一体，无处不在却又处处不在，好像是水自己变得黏糊。”
普里奥尔把哲学和电影结合起来，造成了一个别样的蒙太奇。有了哲学的撑腰，那些表面上看起来平淡无奇，甚至某些电影学者可能不屑言及的影片便显得深刻了，至少有了那么一些值得咀嚼的味道；有了电影的映衬，那些平素似乎令人难以企及、拒人千里之外的哲学家和哲学思想也变得亲切了，显得平易近人——萨特在创作哲学巨著《存在与虚无》的同时还著有多部小说和戏剧，理由和效果也是如此。
虽如此，奥利维耶·普里奥尔在中国的知名度还不是很高，《欲望的眩晕》是他被译为中文的第一部作品，前路漫漫。普里奥尔1971年生于法国，哲学教师、讲演人、作家，曾提出“电影哲学”（Ciné-Philo）的概念。所谓“电影哲学”，顾名思义，既是电影中的哲学，是电影的哲学，也是哲学大背景中的电影，这在《欲望的眩晕》中就可见一斑。为了阐述这一概念，他在法国各地做过一系列讲座，懂法语的读者不妨登录他的个人网站（cine-philo.fr）一窥堂奥。
凭着“电影哲学”的概念，凭着他执着的宣讲，我们有理由相信，《欲望的眩晕》不会是他被译介到中国的最后一部作品：这是他的欲望，是译者的欲望，想必也是读者掩卷之后的欲望。
《欲望的眩晕：通过电影理解欲望》不是简单的电影批评。正如副标题所示，本书旨在“理解欲望”。为了达到这个目的，作者一方面带我们回顾了几部著名的影片，同时在每一章中各援引一名著名哲学家，比如萨特将为我们阐释《轻蔑》里碧姬·芭铎的臀部，黑格尔为我们分析帕西诺和德尼罗在《盗火线》里的殊死斗争，吉拉尔将为我们讲解《玩具总动员》里的模仿欲，德勒兹为我们展现莎朗·斯通在《赌城风云》中的性感，柏拉图为我们描绘《柏林苍穹下》中的爱之眩晕。
总的来看，每一章都和某个哲学家密切相关：萨特在第一章里屡次出现，第二章是黑格尔，第三章和第四章均为勒内·吉拉尔，第五章是柏拉图，第六章是德勒兹；与此同时，每一章的每一节都以一部影片（很多时候只是电影中的某些片段）为例，支撑并佐证所要阐明的论题。普里奥尔把哲学和电影结合起来，造成了一个别样的蒙太奇。
文/方尔平
图书介绍
《欲望的眩晕——通过电影理解欲望》
[法] 奥利维耶·普里奥尔 （Ollivier Pourriol） 著
方尔平 译
华东师范大学出版社
《欲望的眩晕：通过电影理解欲望》不是简单的电影批评。正如副标题所示，本书旨在“理解欲望”。为了达到这个目的，作者一方面带我们回顾了几部著名的影片，同时在每一章中各援引一名著名哲学家，比如萨特将为我们阐释《轻蔑》里碧姬·芭铎的臀部，黑格尔为我们分析帕西诺和德尼罗在《盗火线》里的殊死斗争，吉拉尔将为我们讲解《玩具总动员》里的模仿欲，德勒兹为我们展现莎朗·斯通在《赌城风云》中的性感，柏拉图为我们描绘《柏林苍穹下》中的爱之眩晕。
总的来看，每一章都和某个哲学家密切相关：萨特在第一章里屡次出现，第二章是黑格尔，第三章和第四章均为勒内·吉拉尔，第五章是柏拉图，第六章是德勒兹；与此同时，每一章的每一节都以一部影片（很多时候只是电影中的某些片段）为例，支撑并佐证所要阐明的论题。普里奥尔把哲学和电影结合起来，造成了一个别样的蒙太奇。
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