引言:

“仁者必有勇,勇者不必有仁,”这是孔子《论语·宪问篇》中的一句话。有许多人翻译为:有仁德的人必然勇敢,但勇敢的人不一定有仁德”。 讲的是“仁”与“勇”的关系。

孔子“仁者必有勇,勇者不必有仁”这两句话的关键词是“仁”与“勇”和“仁”与“勇”两者之间的关系。这里的“仁”与“勇”指的是什么呢?“仁”与“勇”这两者到底是什么关系呢?弄清楚这两个问题,对于弘扬中国传统文化,改变当前社会中所存在有关这方面的思想问题,有着重要的现实意义。为此,笔者想与大家共同探讨孔子所言的“仁者必有勇,勇者不必有仁”真正深意在哪里?

知者不惑仁者不忧勇者不惧意思(仁者必有勇勇者不必有仁)(1)

一、“仁”与“仁者”和“勇”与“勇者”解读。

“仁”怎么解释?按照孔子观点,“仁”就是“仁德”。“仁德”包括“仁政”和“仁爱”,那么,“仁者”所指自然就是“仁政”和“仁爱”有德行的人了

“勇”怎么解释?按照说文解字解释,“勇”的字义也是很多的,当解释“勇”是“勇者”时,表示的意思是:气之所至,气也。“勇”就是“勇气”,有胆量,敢作敢为。那么,“勇者”就是有勇气的人了。

二、“仁者”和“勇者”关系解读。

“仁者”指的是有“仁政”和“仁爱”的人,而“勇者”指的是有勇气的人,那么,这两者是什么关系呢?

有“仁政”和“仁爱”的人是有思想的人,有勇气的人是有行动的人。两者是支配与被支配的关系。思想支配着行动,行动是被动的,是由思想所左右。言外之意,有“仁政”和“仁爱”思想的人肯定有勇气,有胆量,敢作敢为;而有勇气行动的人却不一定有“仁政”和“仁爱”的思想。

知者不惑仁者不忧勇者不惧意思(仁者必有勇勇者不必有仁)(2)

“仁者”和“勇者”的关系还是很明晰的:这是个思想与行动的关系,支配与被支配的关系。

三、“仁者”和“勇者”的实践解读。

现实生活中“仁者”和“勇者”的关系是怎样的?行得通吗?“仁者”包括“仁政者”和“仁爱者”。

先说“仁者”中的“仁政者”。“仁政者”指的是当权者。当权者基本是人上人组成的,这些人很聪明,有智慧,有指挥才能,在战场上临危不惧,很勇敢,但有的也是窝囊废,胆小鬼,面对战斗一点勇气也没有,吓得扭头快逃,甚至个别的还吓得尿裤子。

再说“仁者”中的“仁爱者”。 “仁爱者”指的是交友,男女朋友。“仁爱者”在交友中很讲究仁义道德,一旦交友成为夫妻,“铁哥们”,那么,无论谁,遇到什么需要解救的事,那可真是义不容辞,拔刀相助,既有勇气,又有胆量,敢作敢为。至于那些临阵脱逃的,那就不是“仁爱者”了。

知者不惑仁者不忧勇者不惧意思(仁者必有勇勇者不必有仁)(3)

“勇者”指的是那些有勇气的人,而这里面包括有思想支配的能文能武者两大类。能文者面对严峻的场合,镇定自若,用自己的智慧,口舌取得胜利;能武者会毫不畏惧一人独当一面,早已把生死置之度外,抛在脑后,而是勇猛顽强,用自己的武艺,战而胜之。“勇者”中也包括着部分莽撞者,这些人武功厉害,也有两下子,但就是没头脑,不辨是非,跟着没有仁德的人盲干,这样的人怎么可能有“仁政”“仁爱”思想呢?

综上所述,“仁者”不一定有勇气,“勇者”不一定没有仁德,因此,孔子说的:“仁者必有勇,勇者不必有仁”这句话,有他一定的道理。不过,要一分为二去认识去分析,这句话并不单纯是讲“仁者”和“勇者”及互相之间的关系的,而是蕴含着更深的含意。

知者不惑仁者不忧勇者不惧意思(仁者必有勇勇者不必有仁)(4)

一、“仁者”不一定有勇气。

“仁者”不一定有勇气这是事实。但毕竟是少数。仁政者是鹤立鸡群的姣姣者,要执好政,使天下太平,国泰民安,就要实行“仁”治,以德服众,心中坦然,这是“仁者”的职责。孔子在这里说的“仁者”的“勇”指的是智勇,也就是说,“仁者”不仅仅要具有仁政思想,而且,还要有智有勇,临危不惧的气质,这里所指的勇气,不是自身武艺多么高强,武功多么强悍,而是指的有智有勇的勇气,而不是武功。例如历史上的诸葛亮等,他武艺高强吗?没有。这就是事实,“仁者”不一定有勇气即武艺多么高强,照样获取胜利。“仁者”有智有勇,有战术,能运筹帷幄,这就是“仁者必有勇”方能百战不殆的真道理,才是“仁者必有勇”这句话的真正含义。

知者不惑仁者不忧勇者不惧意思(仁者必有勇勇者不必有仁)(5)

二、“勇者”不一定没有仁德。

“勇者”不一定没有仁德这也是事实,但也毕竟是少数。“勇者”武艺超群,是国家的栋梁,他们能带兵打仗,攻城拔寨,取得战斗胜利,是他们的最终目的。此时此刻,君主命令,国家利益至高无上。“勇者”是怀着保家卫国的正统和正义思想去参加战斗的,勇往直前,从不退却,有的还在战役中牺牲了。他们为国不惧死的行为是最大的最崇高的仁德了,怎么会“勇者不必有仁”呢?显然孔子这句话的“仁”指的不是“仁德”,而是“仁爱”,假如“勇者”面对敌人有了“仁爱”之心,会取得胜利吗?根本是不可能的!在战场上是不能讲“仁爱”的,如果战场上讲什么“仁爱”,就会被敌人杀头而被消灭掉的!“勇者”面临敌人生死威胁,敢于刀光剑影的精神是没有“仁德”吗?显然不是。孔子说 “勇者不必有仁”这句话的真正含义就在这里。“勇者”对敌人杀戮不能讲“仁爱”的,杀敌就是没有“仁德”吗?恰恰相反,是明公正义,值得歌功颂德。这才是“勇者不必有仁”的真正寓意。

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结语:

孔子“仁者必有勇,勇者不必有仁”是在告诫人们:“仁者”与“勇者”要各尽其责,“仁者”一定要有智有勇,智勇双全;“勇者”不必瞻前顾后,要勇往直前,“仁者”与“勇者”恪尽职守就是仁德。这才是孔子这两句话的真正含义。这样去解读,社会“仁者”与“勇者”就会恍然大悟,融会贯通。

今天,之所以重提这个话题,就是为了弘扬传统优良文化,解决当前社会中所存在现实问题。例如,有的“仁者”高高在上,面对社会问题躲躲闪闪,缺少勇气;有的“勇者”在社会基层第一线,面对社会问题上推下卸,缺少仁德,这样的实例还是不少的。如果能正确领会孔子所说的这两句话,社会许多难题就会迎刃而解,那么,国家与社会肯定会更加融合,进步,更加繁荣昌盛!

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