欢迎大家进入《中国寺庙、民间信仰200神》系列道教篇，羽菱君将跟大家介绍我国神话系统中的神祇鬼谱，讲述民间200个神明信仰相关的文化传承和发展过程。开篇声明，本系列旨在跟共同爱好者一起交流我国民间信仰文化，介绍祖国山川名胜的佛道建筑，并非传播封建迷信，不喜者勿入勿喷！
上一期羽菱君跟大家介绍了道教神仙体系四御中的后土皇地祇，这一期我们来讲讲道教中的另一位尊神斗姆，也就是民间所称的斗姆元君。
在成都市西南郊，有座著名的青羊宫。传说中这里是太上老君的遗迹，相传老君曾牵青羊过此而得名。青羊宫内有座斗姆殿，殿中所供主神，其额上长有三目，肩上有四头（其实是一头四面）。上身左右各长出四臂，共有八臂。正中两手，合掌作手相，其余六臂，分别执有日、月、宝铃、金印、弓、戟等。这位神明不仅相貌奇异，而且还是位女性神。
这种三目四头八臂的神像，在佛教密宗中很常见，但在道教诸神中却十分罕见，显得特别与众不同，这位女神就是斗姆。斗姆也写作斗姥。在汉语里，“斗”的意思是星斗，“姆”是母亲的意思，合起来的意思就是诸多星星的母亲，道书上说，她是北斗众星之母，所以她的地位很尊贵。
斗姥画像
道教为了神化和人格化这位北斗众星之母，编了一部《北斗本生真经》。按经上所言，在遥远的年代有个古老的国家，国王叫周御王，他有个贤惠的妃子叫紫光夫人。这紫光夫人乃元始天尊之先天阴气，托化西竺国中，常行仁慈，救拔众苦，殷勤供养元始天尊。紫光夫人曾发下大誓愿，一定要为周御王生几个好儿子，来辅佐国家，造福众生。元始天尊满其所愿，一年春天，阳光明媚，百花竞开，紫光夫人高兴地在御花园游玩，来到莲花池温泉边，便脱掉衣服跳下去洗澡，忽有感悟，见元始妙道放大光明，遍照华池，接着池中化生九朵金色莲苞。花苞经过七日七夜，玉池中光明愈来愈炽盛，光芒上腾九华天中，化成九所大宝楼阁。宝楼阁中，现出九位圣子。他们长大后，老大勾陈星成为天皇大帝，老二北极星是紫微大帝（老大老二皆是四御之一），其余七兄弟分别为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军，九子合称北斗九星，后七子便是北斗七星。
斗母登于宝座之上，怡养神志，修炼精魄，冲然撮炁，炁入玄玄。运合灵风，紫虚蔚勃，果证玄灵，妙道放无极微妙光明，洞彻华池。化生金莲九苞，经入间七昼夜，其华池中光明愈炽愈盛，其时一上腾九华无中，化成九所大宝楼阁。宝楼阁中，混凝九直，梵炁自然成章文。前有无罡光敷，应现九道体，一曰天皇，二曰紫微，三曰贪狼，四曰巨门，五曰禄存，六曰文曲，七曰廉贞，八曰武曲，九曰破军。《北斗本生真经》
北斗众星
紫光夫人因为“生”了九个贵子，所谓母凭子贵，她自己的身价也自然可贵，道教就将之称为“北斗九真圣德天后”，有些朋友也称她才是天国的第一夫人。《北斗本生真经》还说，不管多么贫穷卑贱，多么时乖命蹇，只要诚心信拜斗姆，称念她的名号，就能消灾去祸，延生得寿，获福无量。
北斗七星与勾陈星、北极星都是天上确实存在的星体，而它们所谓的“生母”——斗姆，却是根本不存在的。道观中供奉的斗姆，塑像画像都是三目、四首、八臂，八臂分别手执各种法器。除上文中说到的成都青羊宫外，北京白云观元辰殿、泰山斗姆宫和海南玉蟾宫的斗姆塑像也值得一观。
斗姆塑像
道教称斗姆元君的圣诞是农历的九月初九，源其生九圣子的神话，而九月初一至初九，则是北斗九星（也合称九皇大帝）的圣诞。是时天下宫观都举行盛大斋醮庆贺圣寿，称之为“九皇圣会”。民间中，人们一般单独拜祭斗姆的习俗不多，基本上都是信奉她的九个儿子们。
实际上，道教造出斗姆这位神明，不过是为了使他们的神仙体系中重要的星神，都有所依附，让所有的神明都有明确来源，做到有根有据，这样才能更让信徒们去取信。凡事根究其源，讲究有因有果，有始有终，这也是我们中国人独有的行事习惯。也是因为斗姆是为了衬托北斗众星而被造出来的，因而其在民间的影响，才远不及她所谓的“儿子们”，比如人们熟知的北斗星、文曲星和武曲星。
