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大家都知道上古时期的神话传说中，有四只为祸一方甚至是危害天下的异兽，分别叫做混沌、穷奇、梼杌、饕餮。这四大凶兽非常出名，在许多古风游戏以及影视剧当中都有出现过。而这四种凶兽最出名的就是饕餮，因为它是跟“食”有关，而我们中国古代又有“民以食为天”的说法，总得来说，饕餮的传说要比其它三位要广的多。在很多的文献中也都有有关于饕餮的说法，在不同的时期不同的文献中饕餮也有着不一样的身份和形象。
美食家小饕餮
今天幺幺就和小伙伴们来盘一盘这位出名的“四凶”：饕餮。
动物：
《山海经·北次二经》曰：“钩吾之山，其上多玉，其下多钢。有兽焉。其状（如）羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪。其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。”说的是钩吾山，山上盛产玉石，山下盛产铜矿。山中有一种野兽，长着羊的身子，人的面孔，眼睛长在胳肢窝下面，有着老虎一样的牙齿和人的手。发出的声音就好像婴儿的哭声，这种野兽名字叫狍鸮，吃人的。那么《山海经》里的狍鸮是不是就是我们说的饕餮呢？两晋时期文学家郭璞注释称“狍鸮就是饕餮”。至于为什么我们也不知道，他说是那就是吧。
反正在《山海经》中，饕餮是一只长相怪异吃人的怪兽。怪兽也好，异兽也罢，饕餮只是一只动物。
狍鸮
图腾：
《吕氏春秋》：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也。”说周朝鼎上铸有饕餮，有头而没有身子，吃的人还没有咽下去，自己就不行了，象征着报应循环。所以，这个怪兽的形象就是因为贪吃，最后把自己的身子也吃掉了，只剩下一个大头和一个大嘴。
所以经常的被人们刻在青铜器上面，已警告人们不要贪吃。总得来说，这个时候的饕餮虽然还是凶兽，但是也有着辟邪的作用的。
饕餮纹这种纹饰最早出现.在距今五千年前长江下游地区的良渚文化玉器上，但饕餮纹更常见于青铜器上，尤其是鼎上，远在二里头夏文化的青铜器上便有出现。
青铜器上的饕餮纹
不过，“饕餮纹”这个名称也并非古时就有的，而是金石学兴起时，由宋人起名的。
饕餮纹到底是什么动物呢？历来争论纷纭，迄今尚无定论。商周两代的饕餮纹类型很多，有的像龙、像虎、像牛、像鹿、像山魈；还有的像鸟、像凤、像人。所以汉代以后不少著作已经将饕餮纹称为兽面纹。
兽面纹所指称的神兽的真正名称与原型早已沉埋在不可复现的年代之中，所以金石学兴起时，宋人将这种面相凶恶、神秘、恐怖，有些又口含人首的纹饰，叫做饕餮纹。但饕餮原是《左传》中用来形容贪财贪食之不仁不义者，近世学者已指出把兽面纹命名为吃人的饕餮纯是牵强附会，有悖于商周的社会文化状况。
总得来说，这个时候的饕餮虽然还是凶兽，但是也有着辟邪的作用的。
玉器上的饕餮纹
部族首领：
《左传》：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。”
这里饕餮的身份不是动物了，而是缙云氏的子孙，很贪吃，为人也很凶残，被老百姓认为是“四凶”之一（其实所谓”四凶“，最早指的是上古年间四位残暴的部落首领）。缙云氏有三种解释，一个就是古代某个部族就叫做“缙云氏”，是炎帝的后裔。第二种就是黄帝时期的一种职位，现在因为简化了“缙”字，变成了云氏。第三种就是黄帝了，黄帝有很多的名号，像是有熊氏，缙云氏，帝轩氏等。
饕餮
另一种观点说，饕餮乃是上古大魔神蚩尤所化。蚩尤为人凶暴，长相恐怖，肋生双翅，能随风翱翔。蚩尤本是炎帝之孙，可是为了贪图更大的权位，不但派兵攻打祖父炎帝，还与黄帝争夺天下。第一次造反被击败后还不甘心，又挑唆夸父一族跟他造反。最终，蚩尤战败，被黄帝擒拿。
黄帝在解州将蚩尤头颅砍下，为防止蚩尤死后作乱，其头颅与身躯被分别镇压在不同的地方。
但蚩尤怨气冲天，不甘失败，其头颅化为狰狞巨兽，即为饕餮，饕餮眼后一双肉翅，也就是蚩尤曾经背上的双翅。
饕餮
总之，饕餮最开始的时候就是一个食人的异兽，也是经过时间的积累才变成现在的样子的，现在饕餮也只是用来形容“美食家”了。总得来说，随着时间的推移，任何的东西都会有很大的变化，不管是异兽还是我们的祖先。总之，真实情况已经不能考证，所以，我们就还是把它们当作神话来看待吧。
山河异闻录——饕餮
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