前言：太极分阴阳，这是大多数太极拳练习者都知道的事，但是还是有很多人分不清阴阳，分不清楚也没关系，知道如何动，如何静，也能练好太极拳，偏偏有些人，自己都是一塌糊涂，还要指手画脚的谈阴论阳。
《盘古开天辟地》中是这样描述的：“天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。”
《四圣心源》中这样讲：“阴阳未判，一气混茫。气含阴阳，则有清浊，清则浮升，浊则沉降，自然之性也。升则为阳，降则为阴，阴阳异位，两仪分焉。”
《列子·天瑞》中这样讲：“夫有形者，生于无形，清轻者上为天，浊重者下为地也。”
从上述古典文献中，不难看出，轻升为天，为阳；浊降为地，为阴。浮升为虚，浊沉为实。则阳为天、为虚；阴为地，为实。由此不难理解，所谓的阴阳就是：能看得的实物存在为阴，除此之外为阳。基于此，石头、刀、剑等物体是硬的，性属阴，所以，刚不是阳，是阴。同样道理，柔不是阴，而是阳。所以，太极拳讲的：“刚中有柔攻不破，柔中无刚不为坚”，讲的是：阴中有阳的防守，才能不被攻破；阳中无阴的防守，不能称之为坚固。而“刚”在太极拳中通常是指自身防御对方攻击的身体架构。
具体到人体上，除一阳之外，则是全部是阴，所谓的分虚实，是行拳过程中才能区分的，所以，拳论中讲：“动之则分，静之则合”，动了才能区分阴阳，静态下是分不了阴阳的。
《盘古开天地》中言道：“天地混沌如鸡子”，什么是鸡子？鸡子就是鸡蛋。为什么如鸡子？鸡蛋是实物，属阴，但打破鸡蛋后，你会看到，在蛋黄靠近蛋清处，有一个白色的点，而这一点，是能不能孵出小鸡的关键，小鸡的孵化，就是从这个点开始的。对太极拳来说也一样，所有的动，也是从一个固定的点开始的，然后节节贯穿的到达全身的每一点，这就是太极拳要求的“一动无有不动”。
下面为大家分享一则留言，这位先去的留言，偷换了一个概念，就是用其它的东西，代替了杨家拳谱中的《身形腰顶》，使用了李代桃僵的小伎俩。这里，我不妨将杨家拳谱的《身形腰顶》，再一次分享给大家：“身形腰顶岂可无，缺一何必费功夫。腰顶穷生研不已，身形顺我自伸舒。舍此真理终何极，十年数载亦糊涂。”关于“腰顶”杨家老拳谱中，有多个口诀涉及，请自行翻阅，求证“腰顶”的原意。至于留言中所说的男和女，原文出自杨家拳谱《口授张三丰老师之言》，并非作者杜撰，况且作者文中已注明。其男女之喻是指阴阳，有什么问题吗？原文中的“一阳复始”，是杨家太极拳理论的核心之一。没有了“一阳复始”，何来“节节贯穿”。
这位先生如此弄出一个浑身乱动的说词，想说明什么？说明你比杨露禅、杨班侯父子高明？还是另有所图？这个问题只有你自己清楚了。
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本人是杨氏传统太极拳理论守道人，所讲内容来自于杨氏家传拳谱的解读，不适合其它太极拳种。
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